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，过去和他们是很难接近的，因为他们一直都很傲慢。可是现在他们没落了，仅仅几年的时间，他们已不是过去的阔老，也变得容易接近了。
家境的没落使得他们变得谦和，这大概就是金钱之于人的影响。财大气粗的年代过去了，让我们也变的不再那么拘谨。他们失落是必然的，然而已无济于事，面对着这些比我辈分大很多的长辈们，我始终没有太多的言语。只能发一些淡淡的感慨罢了。
春的气息尚没有在东北留下，夏就在瞬间到来了，新叶的萌发推落了旧叶的枝丫，簌簌的，叶飘零。
大爱无声
那一夜，雪盖了一地。
冰冷的路上，好似死亡一般的寂静，只有白茫茫的一片，寥寥的几个行人。这似乎是一个危险的夜晚，在这样的路上行走，难免有一种说不出的不安。
是恐惧吗？还是孤独？所有的一切一旦都静寂下来，心就自然来了莫名的空虚。不知是为什么，仿佛世界竟在一瞬间变得冷漠，人群竟在眨眼间消失。万物皆空，荡荡的只有夜的暗静，心里不觉的有了一点恐惧，身子无意间竟打了一阵寒颤。
象这样的夜晚，无论是在山村还是在深夜的城市都是有的，出行的人很少，也难免会使气氛变得死寂。其实夜静并不是什么问题，那是一种自然，不是有很多高雅之士就追求这种情境吗。也许上天给了人情感就是让人们的生活变得多彩一点，无论是喜是忧，是安是险，只要人们有了情感，这个世界才会是丰富的。静夜既然是很多高士追求的，那么它便正迎合了高雅的心境，也许只有这种了却了红尘的喧嚣之夜才会有着纯真的挚诚。
有一句话叫做“大爱无声”。默默的情调的确比炫耀来的优雅与高尚，也只有在死寂的夜晚出行，人们才会感觉到他人的关怀。倘若是两个人，彼此便会在这个时候真正的关照与爱护，因为此时此刻，两个人的心早已是一体的了。在这样的一个夜晚，天气虽冷，而热的却是人心。默默的关怀使我们感到这个看似死寂的地方却实实在在的是一个真诚的乐园。
大家都倡颂着默默的奉献，因为那才是一种高尚。真正的爱是没法用语言或者文字表达出来的，那只有用心去领悟，用我们的一生去体验。荒凉的废墟之中也许就会存在着某些危险，尤其是在这样的一个夜晚。可是我们一旦心里有了依靠的东西，还有什么可惧怕的呢？诚然曾经有过夜间的行凶案件，也没了恐惧，在真情的关照之下，即使是恶魔也会避开。
有雪的夜晚又是美丽的，因为黑白相间产生的一种映衬。彼此相视一笑，便是最大的一种安全的依靠。在这样一个夜晚，真的不需要我们豪情的去谈论什么，静静地走过，只要相伴便是一种交流与安慰。世界上又有什么东西比人与人之间的信任更值得珍惜的呢？大家都说感动是最真的东西，而感动也是一种信任啊！彼此只有信任了才会真正的真诚，信任更无需言表，更忌讳修饰，只有在时光之中用彼此的心灵磨合，日久见人心啊！
所以“大爱无声”。无声并不意味着彼此阻断了交流，相反无声是一种更深的感应与沟通，因为那时彼此是在用心在同话。关爱是一种真诚的付出，是一种默默的奉献，我们无需修饰，更无需言表，淳淳的，才是真。大得宽博，静得幽雅。长久的关爱只会是在沉静中才得以维持。
酒足饭饱，我们永远不会觉得饭菜好吃；而当我们饥饿难耐的时候，即使是粗茶淡饭那也赛过神仙。淳爱的东西，看似平淡无奇，却总在人最落寞时来临。平素的华丽却只是一种虚无，随富而来，伴贵而去。常言说得好，“大恩不言谢”。是啊，真诚是无法用俗尘的东西所能衡量的，爱是不能用语言所能表达的。因为这个世界上，大爱无声。
王者独在
广漠的大草原中，最空远的是清明的蓝天；而那蓝天之中，最耀眼的是孤翱的苍鹰。
人们从来都不会明白，鹰为什么会选择孤独的旅行，而巢穴也非要是在荒芜的高山顶。因为它天生就是王的本性，百鸟之王，它的孤傲，它的威严只有在高伟的雄山之巅才可以放下。鹰从来不会选择低飞，从来不落矮树，即使是死亡，它们也要飞到雄山之巅。
当我们终于攀到巅峰看到它们孤傲的白骨，铁铮铮的那似乎弥漫着一种王者之气。它们永远只会是高大雄伟的王者，它们永远只会存在于宽漠的浑然大草原的蓝天。
鹰，永远是高贵的，它们不齿于燕雀为伍，更不会像鸿鹄一样结群。它们的心中只有一个信仰，那就是：王者独在。
古代的帝王总在自称“寡人”或者“孤”，除了显示自己独一无二以外，当然也蕴含着自己王者的孤傲与高旷，但是似乎上天早已注定：赋予了人类以思想，就永远得不到动物真正的执著与真实。人也许永远都不会达到苍鹰的高贵血统，因为它们是在用一生恪守着那份真诚。
欲望的存在抹去了心灵的真诚，高贵的王者之气也终会在利益之中消散的无影无踪。王永远只会独行，王者之性也永远只会独在。苍凉与凄怆的悲风，惨淡与残缺的角月，孤独与傲骨却从不唾弃其中的种种，它永远栖身在冲天的寰宇之中。
究竟在这世上什么才是真正的高贵？惟有那不变的王者之风。高贵的血液中流淌的是王者对天地的融合；孤傲的气息中弥漫的是高贵对真诚的诠释。那种钢铁一般的气质与生俱来，随天而生；那种孤傲的高贵，天地孕生，与万物同灵。
通常的规矩是一座山头一只虎，一片天空一只鹰。卧榻之侧，岂容他人酣睡！王者的傲骨不仅是自己的高达更是要用这种高大压过他人的渺小。因为王只有一个，没有任何的替代，更没有任何的平行。王的信念是独一无二的，是一种不与任何人谋和的高贵，是一种真正旷我的追求。
鸿鹄的志向着实高远，但是它们却永远达不到苍鹰的那份高贵，因为在自在的安排之中，注定了它拥有的是整个蓝天，它是王者，不变的永恒。所有的雄鹰都在独自翱翔，在它之下，不会存在其它的强禽。独在的威慑使得芸芸众生最终折服于傲骨之下。
龙腾华夏，中华儿女秉承的是那份高贵的孤独与傲骨。铮铮铁汉的心里应有的是那种王者的高贵，即使独行，也终究是尊贵的王者。
因为这是一个永恒：王者独在。
失去了，不再拥有
冬去春来，去日的落叶化为泥土，让树木抽出新的嫩芽。光照的大地开始散发出湿润的气息。一个年头又重新开始了。仿佛世界的万物皆处于无穷无尽的轮回之中，周而复始，万代重逢。
花开花落，云卷云舒，轮回而来的已不是昔日的阳光。相似的重叠终究不是真切的回归。失去了，就不再拥有。
快乐与宁谧的日子总是过得太快。好象风吹过的地方就必然会有叶子的飘落。不知不觉中，我们已经失去了童年的企盼，一切都已经变成世俗的掩饰之中。慢慢地回首，刹那间，感到世界的陌生，周围的气息也早已不再是以前熟悉的味道。我们知道，所有的所有都在无休止的变化着，心的彷徨却总在这种变化中无意地出现。
失去了，就不再拥有。
多少次，我们独自偎依在角落里偷偷地哭泣；多少回，我们只身仰望天空默默的叹息。过去的生命总会有着遗憾，未来的日子也不会总充满着阳光。
也许生命的真在就是一种愁苦的反思。在这种反思当中，我们懂得了他价值的所在。心灵的感动总让人们领悟到活着就是一种相互的给予与理解，也正是这种感动让暗淡的心变得明亮；让愁闷的心变得开阔；让净化的心更纯洁。
多愁苦，苦中自有苦中乐；常伤悲，悲中却蕴悲中情。似乎所有心的创伤在经过泪水洗了以后都能变得明晰。这个世界上复杂的东西太多，甚至让我们的心难以承受。我们在无意之中失去了太多，失去了青春，失去了快乐，失去了心灵的抚慰，仿佛只剩下了麻木。
青春无悔。我们要让这句话语成为永恒的誓言。因为失去了，青春就不再拥有。生命的旅途总会让人去思索，让人去顾虑。我们每个人都害怕失去，害怕今日的过错会成为明日的泪花。于是我们在过分的在意与计较之中，青春也变得苍老，简单也变得复杂。我们的心灵开始被自己的烦琐束缚。只是因为害怕，害怕失去了，就不再拥有。
失去了，就不再拥有。生命中存在着太多的珍惜，我们却很难去把握。当垂暮的感伤之泪簌簌而落，光阴的悔悟最终抚平心灵的创伤。
失去的，已无法再拥有；珍惜，会使我们的心获得安慰。春意浓浓下，让我们珍惜这片蓝天，去拥抱那灿烂的阳光！书包 网 。 想看书来
最，始是罪
无论何时，我们却不能说“最”，因为谁也改变不了的事实就是“改变”。
也许欢喜之时，我们会不由自主地说出：“这是我最快乐的时刻！”然而随着一次又一次的更迭，这个“最”已不再是“最”了。是我们用自己的嘴堵住了自己的嘴，是我们用自己的话把自己辩驳得无言以对。
源是虚妄的“最”终归成了它所谐音而向的“罪”。我们用曾经过分的甜蜜换来今天过分的仇恨；我们用过去不恰当的行动来导致当下不恰当的处境。是现在之于过去的“罪”，是未来之于现在的“罪”。因为“最”是绝对的，它不容更改，尽管是用嘴说出，却终究是一个诺言，而这个诺言却又是实现不了的虚妄，我们言过了就注定了我们的“罪”。改变的让“最”确实已无路可退，元性的否定往往是自己用自己的言行完成了改变。无路可退的言语势必出现无法前进的僵局。而外界之于本身的始终不会是决定性的作用。人往往是因为疏忽而虚妄，因放纵而骄狂。其实你所说的，未必是你内心真正所想，即便是只对着自己，你也难免会撒谎。
个性本就是一种人性的新奇，然而大多让人们以“最”的方式导致了“罪”的结果。以“最奇特”试图达到“最新颖”，进而企望自己成为耀眼。结果往往是荒谬的，因为他的“个性”已非只是对自己的“罪”，却在一定程度上“罪过”了周围亲近的人。
当一个执着的人碰上“最”并执迷于“最”的时候，他便成了一个执着的理想主义者，而理想主义者的精神可嘉却结果是害世的。他们浪费了太多去追求虚妄，而不去做那些他们本分的东西。投入了自己捎带着他人的实朴，换取的是理念的向往。“最”的理想是美好的，但却只能是“理想”。
轻而言“最”的人本就是个不“最”的人，这往往是个不会负责任的人。因为“最”本身达不到。他言“最”的同时也在暗示着他不会去“行最”，他也确实“行不到”，但他“言”了，因为他本不打算履行这个“言”。
也正应了中国的那句古训：君子之教淡如水，小人之交甘若醴。也正如交际的这样，和你经常说“最”的却不是你的“最”，反而这会是一个拖累。清淡不益于为事却又平于处世，“最”只存在于自然之上，理念之中，凡人求之为虚妄，言行频之为罪伤。
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