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二奶是封建社会二房，妾的变种。那时候的社会制度允许一夫多妻制，才使一些因穷困或其他原因的女子才有了她的社会地位，二房三房也好，妾也好，不管身份的高低，总算有她的社会地位，有她做人生存的权力，古时候做二房，做妾，现代人做二奶也是一些正常男人的需要，人都有七情六欲，人一旦吃饱喝足之后，便开始思念起*来，这是任何人无法改变的心理，即使是圣人、伟人也过不了这道关口。。恩格斯有一句名言：如果实行了一夫一妻制，必须由通奸作补充，这句话道出了作为有血肉之躯的人的正常生理需要，恩格斯的这句话写在了生活札记里，而没有写进资本论和＜共产党宣言＞中，因为那举世名著不是研究人生理常识的地方，他也不会呼吁共产党人去做合乎情理不合乎法道的事情，其实，人类的生活也是这样的生动，这样的复杂，这样的符合情理，又是这样的为道德和法律所不容。
据我们正常人分析，做为一个年轻的女子，谁也不甘心情愿的去做那二奶，大多数人是出于无奈，但却有一个共同的心理，想摆脱自己的身边困境，追求安逸的生活，尽管她们对包养她们的那些大款权贵们是那样的甜言蜜语，山盟海誓，但一切表白大多都是假的，内心深处还有另一个算盘，因为一般包养二奶的虽然有很多钱，但往往都是比她们大十几岁、二十几岁，将近三十岁的男人，虽然他们有着令人羡慕的社会地位，有着花不完的钱，用不完的权，但年龄的悬殊往往在心理上和生活方式上会格格不入，作为一个美丽的少女，谁不想与同龄的潇洒的小伙子结为夫妻。一些倩男靓女相处交友，一是求得生理上的满足和心理上平衡与快活，二是广交异性朋友也是一种社会交往和愉快的社会活动，凡是家庭条件富裕，即使是一般普通职员的子女，只要生活上过的去，谁也不愿做别人的二奶，即使是一些比较开放*的女子，与异*友也要找那些与自己年龄相当，*倘傥的阳光男孩，看着也顺眼，相处也高兴，就是找情人，当情妇也要找一些风度翩翩的潇洒男人，有学术，有教养的异性，谁会乐意找一个比自己大十几岁二十几岁和自己父亲和爷爷同龄的人当二奶，那老态龙钟，胡嘴拉茬的中老人男人，怎样引起自己的情趣，虽然他很富有，虽然他会不停地刻意打扮，怎样也掩盖不住那满脸的皱纹和满头的风雪。若不是盯上他那鼓囊的腰包，谁会稀罕与他共枕共眠，做那同床异梦，再说做二奶的滋味并不好受，虽然有丈夫给租货和买下的三居室，两居室，有花不完的钱，但没有名份，没有地位，不敢公开承认与所谓丈夫的关系，所谓的丈夫也不敢带她去逛街风光，去参加宴会，去拜访客友，只能整天呆在家成为金屋藏娇，生了儿女，不敢公开喊爸爸，自己和孩子有了病，不敢让所谓的丈夫公开去探望，只有丢下钱，安慰几声就走，孩子上学了，落不上户口，入学很难，有权势的虽然将子女入了户口，上了学，也不敢公开送其上学，不敢公开参加家长会，做为二奶和二奶所生的子女过着非人非鬼不敢抛头露面的日子，整天还提心吊胆，生怕那一天被丈夫的妇人知道，会带着孩子找上门来，将其大打出手，闹的沸沸扬扬。倘若包养自己的是一个开发商，大款，做买卖 的，有钱供着花。丈夫也不顾及自己的脸面，但这些人往往不是一个二奶，还有其他的情妇和三奶，他没有精力常来探望，只有自己常守空房与孤灯，生活是多么的冷落。倘若包养自己的是一个达官贵人，有着巨大的权力，自己又是如花似玉的美人，而一些权贵们的龌龊之事常看在自己的眼里，有时候一些大官们勒不住心辕意马，也常常把自己在外边违法乱纪，贪污受贿的事告诉二奶，甚至派二奶出面做不正当的生意，或者向别人勒索钱财，一些不光彩和犯罪之事，尽收二奶眼底，也往往是二奶喜欢过问权贵们官场的事，打听官场上的消息。这就为自己的命运埋下了祸根，一旦权贵们东窗事发，被传讯的首先是二奶，因为他掌握着所谓丈夫的秘密，要么被随着判刑，要么要其当证人，出证词，最后荣誉称号身败名裂，失了丈夫，子女们也无根落蒂。自己也无所寄托，虽然养二奶的达官贵人出事的很少，但谁能把住自己的丈夫不在出事之列。还有的二奶因为掌握丈夫的问题很多，再加上不是自己的如意郎君，不是自己所爱之人，对于丈夫的索取胃口越来越大，房子小了，给的钱少了。X一旦达不到目的就会示威，甚至威胁自己的丈夫，可丈夫往往有着巨大的威力，面对二奶的威胁和苛刻的要求，会顿生歹心，为了保全 自己地位，要杀人灭口，结果酿成二奶的悲剧，权贵杀人要偿命的，可破这样的案也很难，倘若此案不破，二奶便白白送了一条性命，二奶有风光受宠的时候，也有失宠 受冷的季节，因为当年如花似玉的小姐，十几年后，就会随着年龄的增大而面容憔悴。而经常寻花问柳的丈夫也往往情移他人，当年的掌上明珠，多年后会成为路边的互砾，遭人遗弃，这是二奶们注定的命运，所以说二奶们虽能风光一时，却很难持久，既没有名份，也没有地位，实是既可怜、同情、又不被社会关注的阶层。
人们既同情二奶开始的贫穷困境和后来悲惨命运。又怒其不争的气节，贫困是他们步入二奶阶层的祸根，贪欲是她们悲惨命运的结果。
我们不敢说一夫一妻制不好，我们也不必说男女间伦理外的勾合无耻，但异性非正常的交友与来往，满足了人们的心理的平衡和生理的需要。无论怎样的指责和法律束束，却不会根除这个千百年来形成的社会现象，但除了*之外，以任何形式的异性往来，都会充斥在社会的各个角落，扫黄是也好。打非也好，都不在这个范围。人是有感情的，人们生在现实中，收尽眼睛里的东西，总有中意的，喜欢的，将看中的东西归为己有，就是自己的猎物。尤其在男女间，感情的容洽与交合，一旦升华就会越轨，于是就有了婚外巒，但只要不触犯法律，也只能被人指指点点和谴责罢了。而为了贪图享乐安逸，去当权贵富豪们的二奶，既不是真心情愿的事。命运也会很失落与悲惨。
为了摆脱困境，努力拼搏，还有许多路可走，不见得去过那没有名份与地位，常年养尊处优和不劳而获的生活，可是谁也没有回天之力将二奶这个行当从社会上根除，只有年轻的女子们以前人为鉴，小心走好自己脚下的路，自己创业也嬉弄男人一番。书包 网 。 想看书来
红包（9）
红包是逢年过节，喜庆节日，主人对亲友的馈赠，是友谊的象征，是对晚辈下属的犒劳，有时用来贺喜祝寿的，有是对年幼子孙们的赠与，红包的相互传送，蕴含着骨肉亲情和朋友间的友谊，后来随着时间的推移，红包的本意有了引伸，涵盖了人们之相互交往过程中的交易。红包本是一个人人喜欢的东西，它可以用来交友，也可以用来办事，离开它们会一事无成，有人用它买工作、买饭碗，有人用它换地位，有人用它来买官，有人用它来买命，有人用他来消灾化险，在纷繁复杂的社会中，红包起着任何东西不可替代的作用，但有道德修养的人不会收，有城府的人不轻易收，没把握的事不敢收，礼节喜庆的红包不收是对主人的不敬，对有所求的红包，里面虽有令人兴奋的内容，可要知道还隐藏着许多责任，送红包的人应该知道：当别人不收你的红包时，说明他心里没底。
尚和县一个企业家，从改革开放那一天起就开始做买卖，十几年后成了腰缠万贯的富翁，谁也不知道他有多少钱，连他的老婆也不知道他的底细，几个孩子更不用说，有一次他去北京办事。去时兴高采烈，身体也没有不舒服的感觉，到北京办完事和几位同事和在301医院工作的老乡在一起喝酒，老乡要求他做一个体检，他也答应了，第二天，找了一个有名大夫，帮助他在现代化医疗设备前做了一个全面的检查，检查时大夫惊奇的发现，他患有肝癌，已到了晚期，他要求医生告诉他身体有什么问题，他还盼望着是医生故弄玄虚逗他取乐，因为家里人没有跟着，大夫只好告诉他的真实病情，当他得知病情后，抱着一丝希望对大夫说：大夫，只要你能看好我的病，我送你一辆奔驰车，现金一百五十万元，大夫毫无表情，没有什么表示，他又改口说：三百万，大夫摇了摇头，他以为医生还嫌少，他又说：给你一半，大夫还是不语，他有些急了：大夫呀一倍就是五百万哪，还不行吗？这时大夫开口说话了，你理解错了，我不是这个意思。不管你给我少，一是我不会要，二是我没有这个福份，大夫的一句话给他的病判了死刑，他感到求生无望，一屁股座在地上，再也没有站起来，医院为了进行及时挽救，结果还是家里人来车将他拉回了原籍，刚装上车就断了气，虽然躲避了火化，可回来后成了一具僵尸。他在求生无望时，精神受到打击而崩溃，本来还可以活一些日子。可突来的打击，将毫无准备的他击倒了，他知道大夫既然不收自己的红包，说明他没有把握，心里没有底，因为红包不是随便乱接的。
不同的红包有着不同的含义，该收的要当仁不让，该收的不收既没礼貌，也没人说好，不收白不收，不该收的别收，收了往往也是麻烦，为别人的喜事张罗，别人封一个红包，那是对自己出力后的犒劳，新媳妇到婆家，婆家的人和亲友每人送个红包，算是拜礼钱，这是礼节，年幼的孩子，过年时长辈人送个红包是压岁钱，也是一种祝福，这是一种习俗，不收也不吉祥，成年后的男女间在谈婚论嫁时，男方要向女方送聘礼，也是一个红包，如果女方不收，要么是嫌少，要么是对这门亲事不够满意，古代人是包办婚姻也是送聘礼，不收财礼的也不是好兆头，而现代人也不会装糊涂，不收红包的原因男方方最清楚，只要清楚了原因就有了解决问题的办法。
现代人的生活交往离不开红包开路，人们在自己的人生道路上有许多欲望，按正常的路走不通的自然会想起那红包的威力，红包虽然不会花言巧语，但在攻关面前有着独特的功效，本来办不成的事，按常规不能办的事，不管你怎样的花言巧语也无法代替红包的功能，红包一送，此时无声胜有声，各种关节自然会打通。但红包也不是万能的。它不会包治百病，因为世界上有不同性格和爱好的人，红包不是在所有人面前都能生效，有胆大的，有胆小的，有喜欢钱的，有不喜欢钱的，有贪得无厌的，有洁身自好的，也很难让人琢磨，但有一条，只要对方不收你的红包，说明他心理没底，也正象向大夫许诺的一样，治好我的病给你多少钱，只要人家不收，说明人家心里没数，治病没有把握。
人们的正常交往也是这样，你要在政府部门就业，你要向当权者要一本万利的工程项目，你要晋升官位，正常的渠道办不成，你会想起红包来，你送红包不见得别人会要，你的红包送不出去，感到�