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我们几个妻子曾戏称我们吉达的家就是一个小型联合国，我们的佣人，有菲律宾的，斯里兰卡的，非洲的，埃及的，也门的，还有好多别的国家的。尽管奥萨玛为我们安排了几个送孩子上学并且购买日常杂物的司机，我们三个人还是很忙，我们得把所有的事情安排好。
在穆斯林社会中，第一个妻子是最重要的。作为奥萨玛的第一个妻子，我身边所有的人都很尊重我，包括奥萨玛新娶的两个妻子。但我从来不认为自己比赫蒂彻和哈丽雅地位高。奥萨玛的妻子都变成我的朋友了。奥萨玛·本·拉登的妻子们从来都没有发生过冲突。
1986年，我又怀孕了。我特别希望哈丽雅也能怀个孩子，但却没有听到她的好消息。
差不多就在那段时间，我丈夫找到我说他希望迎娶第四个妻子。他的确是谈到了自己的想法，却没想要征得我的同意，也没有让我参与。除此之外，我觉得帮奥萨玛物色到一个妻子对我来说已经足够了。
奥萨玛的第四个妻子是阿富汗一名沙特战士的妹妹。她家在麦地那，她的名字是西哈姆。我没有参加婚礼，却照样帮助她在我们家安顿下来。
在第四次婚礼后不久，奥萨玛告诉我们一个我从未想到过的消息：我们全家将搬到麦地那。麦地那位于吉达东北部205英里（330公里），奥萨玛将在那里负责一个本·拉登家族的建筑项目。
虽然我最喜欢住在吉达，但由于先知穆罕默德早先曾被麦加不信教的人赶到麦地那，因此麦地那十分重要，那里有先知的家和他的坟墓。麦地那被称为“光芒之城”或者“先知之城”，在所有的穆斯林信徒的心目中，麦地那是仅次于麦加的另一座圣城。
这个消息打破了往日的平静。在我们为奥萨玛整理私人物品的时候家里充满了混乱。
我们刚结婚时，奥萨玛十分大方。但随着时间的推移，他变得十分简朴，认为一个虔诚的穆斯林应该以简朴为贵。本着这个新的治家原则，奥萨玛声称我们的家具应该是朴实的，我们不该有太多的衣服，我们应该吃简单的食物。奥萨玛就只舍得在他的汽车上花大价钱，他永远都开着最新款式的汽车。因此，奥萨玛的妻儿，不可能像很多现代人那样，拥有太多东西。就算这样，如此庞大的家庭，仅仅是日常必需，就足够塞满很多很多箱子了。
我爱麦地那——谁又能不爱这个对我们的先知穆罕默德如此特殊的城市呢，但我并不希望离开吉达。吉达是最让我感到舒服的地方：阿丽娅姑妈和她的家人就在附近，此外还有我的几个女伴；用作周末短期游乐的农场只有一小段距离。而从吉达到麦地那有四个小时的路程，这会阻碍我们拜访奥萨玛的家人，也让我们无法一时兴起就去奥萨玛的农场了。再说我怀孕了，不希望在我生孩子的时候远离自己熟悉的地方。
但是我什么都不能做，什么都不能改变。
我们搬进麦地那一幢属于我丈夫的宽敞的别墅。那房子很大，大约是一般房子的四倍，有四层楼。但四个妻子、八个孩子和众多仆人，很容易就把这里塞得满满当当了。
作为奥萨玛的第一个妻子，又是他长子的母亲，我住在顶层。不过他每个妻子都有单独的一层楼，包括卧室、盥洗室、客厅和厨房。尽管住在先知之城大家很是兴奋，但是过了没多久多数人都开始想念吉达了。
就在那时，我第七个孩子诞生了。
尽管旅途劳顿，但我肚里的胎气并未受到影响。生了六个儿子之后，怀孕对我而言已成家常便饭。我终于接受了我将是多子之母这个事实。我训练自己的思绪，让它不再飘到锁在柜子里的那些小女孩的衣服那儿了。
在我生孩子的时候，奥萨玛特意回家陪我，我们又冲到了麦地那的医院。幸好，这次生产比较轻松，也很快。透过雾气，我听到医生告诉我一个消息，这个消息让我为之一振。13年的婚姻，我生了六个儿子，我——纳伊瓦·甘耐姆——终于生了一个女孩！激动之情掠过我的周身，我心中的感觉美妙极了，看着她甜甜的小脸，我真感到自己幸福至极。
奥萨玛也很高兴，但他说他是因为看到了我的欢欣才感到幸福。我们给亲爱的女儿起了法蒂玛这个名字，这个名字在穆斯林女孩中很受欢迎，因为先知的女儿也叫法蒂玛。
我想立马冲回家去，打开那些箱子，给宝贝女儿找出那些漂亮衣服。我实在太开心了！和女儿一起度过的第一年是我生命中最幸福的时光。
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奥玛：本·拉登的成长（1）
作为奥萨玛·本·拉登的孩子，对于父亲迎娶母亲以外的女人并带她们回家中生活，我们觉得是很正常的事情。在我两岁的时候，我父亲娶了他第二个妻子；我四岁的时候他娶了第三个妻子；我六岁的时候他娶了第四个妻子。
四个女人同住在一个屋檐下，并且嫁给了同一个男人，我的父亲。对此我并没有想太多。我的母亲对此表现得很豁达，因此她的孩子们也没有理由有不一样的反应。事实上，我的母亲常常温柔地教导我们要尊敬父亲的其他妻子。
在沙特*，一夫多妻的盛行有许多原因。在沙特的文化里，男性占绝对统治的地位。虽然在企业或政府的组织结构，有少数几个象征性的女性职位来处理女性问题，但所有重要的决定都是由男性来做。当然，在私人生活中，有些女性可以自己制定规矩来管理家庭，但是她们的行为都是以取悦自己丈夫为基础的。
在我们的家庭里，我父亲的妻子们及其孩子的行为都需经过父亲的指示和允许，尽管我母亲曾说，在私人事务方面，父亲经常和她商讨过后才做决定。
这种家庭制度在沙特半岛自古就存在。以前男人想娶多少个妻子就娶多少个，有些人甚至娶了上百个女人。当一个男人厌倦了一个女人，他可以随意抛弃她，并不受任何法律束缚，也没有任何法律义务。这种制度对于女婴同样适用。那时候，不受欢迎的女性后代被活埋是常见的事。理由很简单，女人被视为男人的财产，可以让掌控自己的命运的那个男人随意抛弃，而这个男人可以是她的父亲、丈夫、叔叔或儿子。
在真主的先知穆罕默德传达*教义之后，女人的生活得到巨大的改善。*教义禁止屠杀女婴。女性可以得到指定的经济权利，其中包括拥有财产的权利。*教义限制男人不得娶超过四位妻子，并且规定了一个重要的前提条件，即他必须完全平等地对待每一位妻子。
一些*学者认为这样平等对待四位妻子的关系基本上是无法实现的，这也正是先知穆罕默德制定限制条件的原因。而其他的学者则有各种不同的看法，大部分都认为一位公正的男人平等一致地对待四位妻子是完全有可能的。因此，沙特男人仍然可以娶不超过四位妻子。
我一直都喜欢异性。当我第一次认识到男人和女人之间的爱是一种非常强烈的情感的时候，我还没有到上学的年龄。那时我父亲刚刚又娶了一位妻子，因此我开始意识到了女性的存在。
我很小的时候就有了初恋。虽然我尚未成熟，但是我内心受到的冲击如此猛烈，就好像心脏被闪电击中了一样。我爱上的是一个“年长的女人”，一个八岁的美丽女孩。她是我母亲的朋友的女儿。她很高，一头栗色的长发垂至腰间，有着深橄榄色的皮肤和一双充满异国风情的雌鹿般的黑眼睛。她如同一个强大的磁场强烈地吸引着我，以至于我只能傻傻地盯着她看。当然，这份感情后来无疾而终，因为那时我还太年幼。
那时，我还对马和骑马产生了浓厚的兴趣。我的父亲从小就开始骑马，是一位天生的骑马好手。在我们还年幼的时候，父亲就把他对骑马的喜爱带进了我们的生活。
我第一次骑马是在我四岁或五岁的时候。那时我和我的长兄阿卜杜拉在一起，他那时九岁或十岁。我父亲信任他的长子，并把引导他的幼子骑马的光荣任务交托给他。阿卜杜拉深感任重。 电子书 分享网站
奥玛：本·拉登的成长（2）
对那天，我只记得个大概。我记得自己被小心翼翼地放到马鞍上，而阿卜杜拉就坐在我后面。由于第一次骑上马背，我过于兴奋，很快就失去了平衡。我是个健壮的孩子，死死地抱住我哥哥的胳膊和脖子，由于太过用力以至于把他一并拽下了马，摔到马蹄下坚硬的泥地上。幸亏那匹母马比较适应孩子，在关键时刻绕过了我们幼小的身躯。
我哥哥吓坏了，担心如果我受伤的话，他会受到责备。因此他宣布我们“今天学骑马学得差不多了”。
尽管第一次骑马就尝到了苦头，我还是渴望再试一次。过了一到两年，我就已经可以不用马鞍跟哥哥们并肩骑马了。
有时候我也和母亲一起骑马。虽然我的母亲喜欢骑马，但是她需要面对双重障碍。首先，我的童年时，她大部分时间都在怀孕。骑马对于她和她肚子里的孩子来说都太危险。其次，她骑马时不能被我们家庭以外的任何男子看见，因此她每次外出都要经过谨慎的计划。
马渐渐成了我生活的中心。我为父亲只允许我骑他马房里最温顺的马而恼火，渴望着可以像我的哥哥们一样骑上最矫健的种马。
我记不清自己是几岁的时候第一次骑上种马了，不过我还记得我才刚开始骑种马没几年，有一次就和三位哥哥一起随同父亲和他的七个朋友一行人进入沙漠。当时大人们都骑着马，我不记得是什么原因，反正我们几个小孩都坐在车里随行。
突然，我们的司机急刹车，只听见一阵马的嘶叫，父亲的一位朋友已经从马背上摔了下来。幸好，那个人摔得不很严重，一瘸一跛地躲开了马蹄。不过他决定这一天接下来的行程都坐车。这时我父亲策马赶上我们，手里牵着那匹无人骑行的马的缰绳。他弯下腰向车里看了看，然后问道：“谁想骑？”
我的三个哥哥都避开父亲的目光。我对此感到很惊讶，这可是个绝好的机会啊。我那时胆子十足，跳下车大喊：“我想！我想骑！”
我从未被允许骑个头这么大、这么强壮的马，原本还担心父亲会拒绝，但是他耸耸肩表示同意了。我个头太小，因此父亲不得不下马，然后把我举起来，放上马鞍。我个头虽小，那时却俨然感觉自己是个大人，激动地想终于等到可以证明自己精湛骑术的机会了。
然而激动很快就被震惊取代了。我还没有坐稳，父亲和他的朋友们就突然策马离开了。无须我敦促，我座下的大种马就兴奋地抖动起来，紧跟着其他马匹奔驰而去。我不禁想道，难道我的马长了翅膀不成？因为我正在沙漠上飞一般疾驰，速度快到我根本分不清在往那个方向跑。骑在高高的马背上，感觉就像在山顶上一般。为了保命，我尝试了我所知道的所有方法想要把马停下，但是它完全不理会背上这位小主人的任何指令。事实上，它不但没有减缓速度，反而开始加速了。尽管在我这个年纪，我算是熟练的骑士，但并不意味着我可以掌控任何状况。不过等我意识到这一点时已经太晚了，我只好尖叫着呼喊父亲：“父亲！把马停下！把马停下！”
感谢真主，我的父亲终于听到�