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父亲的话音未落，宫学斌早已旋风似的来到院子里，一阵铁锨担杖响，一篓又一篓的泥块坷垃没好气地砸进坑里，弄得污水四溅。全家人屏住呼吸，一时惊呆了。心慈面善的母亲瞅瞅当家人，小声埋怨说：“他爹，你也真是，饭时不教子，等孩子吃完了饭，再叫他填坑不行么？”
父亲宫良隔着窗棂子有滋有味地瞅着虎气生风的小儿宫学斌，沉思良久，嗓子眼儿里“哼”一声，自言自语：“这兔崽子，三岁看大，七岁看老。将来走正道是条龙，要是歪了，就是个虫！”
家 有 父 母
宫学斌的父亲宫良弟兄三个，他排行老二。有个妹妹出嫁不久，“月子里”得病死了。老大和老三也因患病，撇下两双儿女，先后早早地去了。剩下独根苗宫良，上有老下有少，一人撑起了赡养父母和抚育子女的整个担子。他是个老实厚道又勤劳好学的庄稼汉，虽未曾进过一天学堂，天赋却极高，不但是田间劳作的行家里手，而且还会纺线、织机布、染布和做糖球（即冰糖葫芦）。
俗话说“夫唱妇随”，宫学斌的母亲宫王氏是这曲唱中的标准音律。她娘家是邻村南官庄，距东祝家庙３华里路程，一双三寸裹足要丈量半天多。就是这样一对普普通通的夫妻，除了将祖传的三亩七分薄地像绣花一样耕种以外，忙里偷闲，还到乡村或集市买来山楂和棉花，支起糖锅，架起纺车，用那“吱吱呀呀”的歌谣，迎来日出，送走晚霞。
靠传统的男耕女织，原始的小商小贩，到１９４６年土地改革的前夕，宫良夫妇以自己勤劳的汗水和简单的交换形式，精打细算，铢积寸累，日子过得比左邻右舍殷实。然而，正是那传统的小农意识作祟，这对夫妻做了一件许多年都觉得对不起儿女们的事。
第一章 明月几时有（3）
那时庄户人家的日子过富了，不置穿戴不盖房，第一件事就是买地。宫良夫妇也难例外，趁土改前大户人家低价抛售土地之际，一口气买下１０多亩地，结果被划成中农成分。
聪明一世，糊涂一时。宫良夫妇辛辛苦苦置下的１０多亩地，不久便无偿地归合作社所有。在此后一次又一次的政治运动中，买下的１０多亩地给儿女们在成长进步的道路上平添了许多障碍。因为那时全国从上到下都唱“贫农下中农一条心”的歌儿，中农只不过是团结的对象，距“地富反坏右”的“富”字，仅差一级台阶。
花钱买了个祸及子孙的家庭成分，本来就哑巴吃黄连，有苦难说，这时候，宫良又偏偏遇上一件跳进黄河也洗不清的冤枉事儿。
这年仲秋时节，他去照旺庄赶集，卖了春夏两季出力流汗织出的小机布，好歹籴了２升小麦回家来，半路忽然想起肩上的钱搭子丢在集上，便将小麦随手交给南官庄村一位宋姓老汉看管。没承想，找回了钱搭子，却丢了小麦。这可是全家糊口的所有指望呀，比金子还贵呢！宫良当时就急红了眼，声声好言，句句哀求，向宋姓老汉讨要。那老汉竟翻脸不认账，出口耍赖：“你说让我给你看着那小麦，谁听见了？谁看见了？谁能证明？”
老实巴交的宫良绕不过弯，有苦难言，七八里的回家路，直到天黑才走完。
宫良在自家的谷子地边发呆，伸手扳过一棵谷子，随手一捋，心里咯噔一下，谷穗呢？他又慌张地在谷地里一阵扒刨，不由得大吃一惊，他耕种的半亩多谷子，正是籽粒饱满将要收获时，竟被人偷掐了谷穗。这时，宫良眼前拉过一道黑幕，一头昏倒在谷地里。
宫良丢了２升小麦和半亩谷子，只好打碎门牙往肚里咽。都说事不过三，可接踵而来的第三件事，差一点儿要了他的命！
一天，宫良去山前店贩来一担柿子，走到肖格庄村头叫卖时，因为一张破损的钱币，和敌伪师长赵保原的一个兵痞的干娘发生争执。双方言来语去，各不相让，没想这一来惊动了在家的兵痞。这兵痞冲出家门，二话没说，举起锨柄来，对宫良没头没脑地一阵乱打。当即，锨柄被打断好几折，宫良顷刻间栽倒在血泊之中。
他从此便一病不起，先是觉得胸口发闷，茶不思，饭不进。后来，前胸后背就接二连三地生疮，脓血常流不止。宫学斌从邻村一位老中医的口里讨来一个偏方，常到地里采摘新鲜的烟叶拿回家，洗净晾干，用嘴轻轻吹着，小心翼翼地给父亲敷伤口。
日复一日，每次完成这个过程，宫良始终强忍疼痛，不嚷不叫，只在嘴角发出短促的“咝咝”声。这时，年少的宫学斌就会眼里喷火，心里流泪，他的心灵深处从此磨出人生第一层茧：胳膊拧不过大腿，拳头硬了是爷！
宫学斌成人之后，凭着年轻气盛，曾多次到肖格庄打探那凶手的去向。当地人有句俗话，“礼治君子，法治小人，鞭杆治驴。”对猪狗不如的畜生，生活教给他一个简单的处置办法：拳头就是理！时至今日，宫学斌一提起这件事，两眼依然饱含泪花，咬牙切齿，愤愤不平。
渐渐地这几件不平事在宫良心里结成死结，埋下了深深的痛。他变得语无伦次，唠唠叨叨，跟从前判若两人。
痛的呻吟常在儿女们耳边萦绕，浸泡着他们一颗颗稚嫩的心。宫学斌的母亲宫王氏担心孩子们被痛灼伤，看偏了社会，看淡了人生，从而玩世不恭，误了各自的前程，于是，首先从笼罩在全家的怨恨声中摆脱出来，用自身的行动，默默地感化教育着儿女们。
她一面起早贪黑，种地喂猪，纺纱织布，熬糖做糖葫芦，用一双粗糙的手缝缀农家的寒碜；一面热汤热饭，好言好语孝敬公婆，尽心尽力侍候有病的丈夫，同时还倾尽做母亲的天职，不断驱除因丈夫的病笼罩在儿女心头的阴影，教育他们，父亲的病再重也不能嫌弃，话再唠叨也是你们的父亲，这是感恩和孝顺的做法。
犹如漂荡在风浪中的小帆船，是母亲扯起了生活的风帆，全家人才手挽着手，勇敢地驶向他们心目中的彼岸。也许宫良领悟到了妻子的宽阔胸襟和良苦用心，他的情绪也渐渐开朗、好转，他还时常教育儿女们，世上还是好人多，只有吃亏才是福。 。。
第一章 明月几时有（4）
世上好人多，吃亏才是福。每当提起这个话题，母亲便常以先秦时期齐鲁两国共同创造的传统文化的基本精神，以自己做人的准则，不止一次地教导儿女们：做人要本本分分，老实人最终不会吃大亏；再穷也是人，不能狗眼看人低；进门都是客，起码白水烧成汤。情到深处，母亲还会点着他们的脑瓜儿叮嘱说：“孩子们都给我记着，为人在世，就像猴子坐板凳，得把尾巴夹紧了，别露出畜生的本性来。你们将来有谁出人头地，就是做了皇上，叫花子进门也得当客待。”
“叫花子进门也得当客待”，这是宫氏家族为人处世、礼遇他人的又一条规矩。
大 哥 当 兵 回
１９４７年，宫学斌１０岁时，大哥宫学举加入了胶东军区许世友司令员领导的２７军机枪连，打过两次大仗，受过两次伤。第一次受伤是在孟良崮战役，第二次在淮海战役中被飞机扔下的炸弹炸伤了头盖骨，触及脑神经，导致了腿残。幸亏战前他捡了一顶别人不愿戴的钢盔扣在头上，否则早就丢了性命。战后，宫学举被定为二等甲级残疾。１９４９年复员之前，为了减轻国家的负担，他在残疾军人大会上要求压低一级评残，只享受二等乙级残疾待遇。
大哥的这种高尚风格，结婚以后虽然常常遭到大嫂的奚落，但却影响了宫学斌的一生。要知道，那时正是激情燃烧的年代，初级合作社、高级合作社、人民公社，一个运动接着一个运动，思想翻新，新旧社会的观念和表现形式无处不在地对比着，这其中如果没有鲜明或者强烈的举措，则常常被视为封建落后。封建落后，那个年月可是最大的耻辱，简直就等同于犯罪。
宫学举是经过部队大熔炉锻造的共产党员，身上迸发出来的火花特别耀眼。他复员时家里已经入了互助组、初级社，只是种到地里的庄稼没收几茬，其中那丰收的甜头还没尝到，上级就号召成立合作社。大概在１９５５年，毛泽东批判了小脚女人，河北省遵化市出了一个王国藩的“三条驴腿合作社”（也被称为“穷棒子合作社”）之后，宫学举与当时中国７０００万农户一起，积极响应号召加入了合作社。
然而，宫氏家族毕竟是靠着亦农亦商、克勤克俭才过上了比较殷实的小日子。加入合作社，地不分你家我家，人不分男女老幼，整天扎堆摆弄那点儿土坷垃，磨嘴皮子，收成指望什么？父母心里犯嘀咕，求爷爷宫丕福拿主意，老人家只是埋头抽烟，就是不吭声。烟是这几年在自家地头种的，施的是猪粪鸡屎上等肥料。品着香喷喷的老旱烟，爷爷兀自低语：“入了合作社，不说吃的穿的，恐怕烟也没得抽啦！”说罢，纯黄铜铸成的烟袋锅儿，一下下，重重地敲在炕沿上。
半晌，没人吱声。父亲为自个儿装一袋烟，咬着烟嘴儿，歪头和爷爷对着火，吧达吧达地抽着，悄然表示了赞同老人家的看法。二哥宫学玉聪明伶俐，能说善道，这时冲口就说：“咱地里种的那烟，我还喂过豆饼呢！”
虽然在部队长了见识，但碍着两辈人的脸面，正难以启齿的大哥，瞅一眼二弟，接过话茬说道：“你就看见巴掌大的东西，入社是上级的号召，走集体的道儿是天大的事情！思想不跟形势，你就封建落后去吧。”接下来，大哥便把在部队政治课堂上学到的理论，囫囵吞枣地搬出来，说马克思早就说啦，无产阶级是革命的阶级，革命的阶级只有解放全人类，才能最后解放自己……
“我的大孙子哟！”爷爷是个幽默风趣、爱与儿孙们开玩笑的老小孩儿，“照你说话的意思，要饭的讨口吃的，不管是糠还是菜，得先送给你那个‘全人类’，末了自己才能吃，是不是这么个理啊？”
“那当然啦！先公后私，先人后己，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐嘛！”共产党员大孙子宫学举出口成章，不假思索地回答着爷爷。一直默不做声的宫学斌眼光闪烁，连连点头，颇有一点儿替大哥得意的样子。
受过风雨岁月的煎熬，对人生有太多理解的爷爷，忽然沉下脸来，粗声大嗓地说：“你小小年纪，站着说话不怕腰疼！一个人连饭都吃不饱，怎么还有心思顾恋别人？哼！先解放全人类才能解放自己，你说的那个姓马的人，他不食人间烟火呀？”书包 网 。 想看书来
第一章 明月几时有（5）
大孙子宫学举连忙回答：“爷爷，人家马克思不姓马，他是外国人，咱全世界无产阶级的领袖呢！”
“就是，就是，爷爷连马克思都不知道，还说人家姓马呢！”早就从大哥的嘴里听说了马克思的宫学斌随声附和，拿眼瞅着爷爷，顿时觉得自己和大哥一样，也堪称政治上的人儿了。
一个马克思的名字堵住了爷爷的嘴。大哥趁大家一时间的无语，便讲了一番大河有水小河满、集体富了个人才能富的道理，就成功地动员了全家，第一个报名加入农业合作社。
入社那天，宫学斌觉得就像过年一样高兴，影子似的跟在一瘸一拐的大哥身后，把牲口、驴具、缰绳、镂�