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列在大门内,引赞官呼跪就一齐跪,左右史跪在阶下,待蔬递茶。通赞官呼:“天王有旨,诏从官员珠贯而入,各肃班联,趋跄起跪,不得嚣喧,三呼万岁,听旨传宣,朝观已毕,站立两边。”礼毕,从官如仪起立,过了一刻,东王奏完事出,转身向内而立,各官都跪其后,又呼万岁三次,然后退朝。此外,天王寿辰,世子满月等喜事,东王例具奏请朝观。天王每批“勤理天事,便是朝见也”。
冠服
太平天国蓄发易服,不再结辫子。通行的发式,用丝绒编成绦子,紧扎发根后,将发绾髻,以所余的绦子盘在髻上。等级森严,规定制将军以上用五彩丝绒编绾,将军以下用红绿丝绳编绾。没有职位短发的打红辫线,发长过尺的绾髻贯以银簪,也有扎纲巾和披发的另有一方法是以黄绸或蓝布巾裹头——连辫子及前头一并包之,而以或真或假的珠子装饰前额。
太平天国冠制,有喜庆朝会大事则戴盔,叫做角帽。天王和诸王角帽又叫做金冠。诸官角帽又叫朝帽。金冠用纸骨家制作,雕镂龙凤,粘贴金箔,冠前立花绣冠额一,如扇面式,花绣递分等差,中列金字王号。朝帽也是纸骨贴金制成,帽额中列职衔,其花绣也递分等差。凡职衔加有功勋、平湖、监试各功绩的,也标在帽额上。金冠、朝帽上的龙,又以节数分等差:王九节,侯、相七节,检点、指挥、将军五节,总制、监军、军帅三节。其秋冬平时所戴的风帽,也绣以金冠、朝帽上的制度,帽额全同角帽的额,花绣递分等差,亦列职位衔。天王和诸王金黄风帽,侯至两司马都红风帽黄边,两司马风帽镶一寸黄边,官大一级,黄边加宽二分,加至侯,黄边宽至三寸二分。其中又分花素绣绒,自两司马上至师帅素黄绸边,自军帅上至将军花绸黄边,自指挥上至侯则用黄绒绣成黄边,深浅相间,形如水纹。夏日则别有凉帽。自天王至两司马帽胎都同毗卢帽式而稍狭,四围帽沿如莲花瓣,帽顶四面挖空如意云头,帽上龙凤狮虎,则以角帽上所有之物,悉移置凉帽之上,后缀一长柄五彩圆光,下缀黄绥绿绥,拖出冠外五、六寸,通体都薄竹片编扎,用五色纱绸糊成。
袍服分黄龙袍、红袍、黄、红马褂数种。其袍式如无袖盖窄袖一裹圆袍。从天王至丞相都黄龙袍,检点素黄袍,从指挥至两马都素红袍。其等差则于黄、红马褂内花绣分别。自天王至指挥黄马褂都绣团龙,在前面正中一团绣职衔于其中。自将军至监军黄马褂前后绣牡丹二团,自军帅至旅帅红马褂前后绣牡丹二团,都绣职衔于前面团内。卒长、两司马红马褂,不绣花,前后刷印二团,写职衔于团内。其职衔的字也分金字、红字、黑字,如角帽的制度。袍服都由各典袍衙、绣锦衙制造。
靴由典金靴衙制造,也有定制。靴都方头。天王、东王、北王都黄缎靴,以绣龙条数分等差。翼、燕、豫三王都素黄靴。自侯至指挥素红靴。自将军至两司马都黑靴。
特别规定红黄二色,是天朝贵重物,抵准官员用,没有官职的人,仅准红色包头,其他冠服用品都不得用红黄二色,犯者处斩。辛酉十一年颁布的士阶条例,又规定民间平时戴的帽都用乌布纂头,不得用别样颜色,有喜事时戴的帽,准加红额一个。所穿的袍以青、蓝、乌色为准,不得“与有官爵者相混”。
仪卫舆马
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附录(3)
凡诸王都乘黄缎轿,绣龙云,侯、丞相、检点、指挥乘红缎轿,绣彩龙云凤,以龙凤的多少别尊卑。将军、总制、监军乘绿轿,军帅、师帅,旅帅乘蓝轿,卒长、两司马乘黑轿,也定有绣虎绣鹿的制度。
天王轿夫六十四人,东王轿夫四十八人,以次递减,至两司马轿夫四人而止。东王每出必盛陈仪仗,开路用三十六节的龙灯一条,鸣钲打鼓跟随。又设有绿边黄心金字衔牌二十对,铜钲十六对,用人肩挑,后飘数尺长黄旗墨写金锣二字,绿边黄心绣龙长方旗二十对,黄色绣正方旗二十对,绣蜈蚣旗二十对。此外尚有高照提灯各二十对,昼夜不休,画龙黄遮阳二十对,提炉二十对,黄龙伞二十柄,参护背令旗,骑对马约数十对。最后是执械护卫数十人,绣龙黄盖一柄,黄轿二乘,东王有时坐在前面,有时坐在后面,这是仿古代副车的制度,以防意外。轿后黄纛千余杆,骑马执大刀的数十人,更用鼓吹音乐数班,与仪从相间,轿后也用龙灯钲鼓。凡执事人都穿上黄下绿号衣。至于执盖执旗的多用东王府中属官,都穿公服。每一出府,役使千数百人,摆出十足的威风。北王仪仗较东王减三分之二,翼五又比北王减半。其余丞相、检点等官只能用铜钲两对,黄盖一、二柄,舆马前所张的盖,用人执持,不住旋转,与演剧中张盖式相同。东王妃出行没有龙灯,一切执事较简,但多护卫及穿黄红衣女官。武将不喜欢坐轿,而爱骑马。其鞭缰虽没有定制,也必王侯始得用黄色,下不得使用。各官争奇,盛饰鞍鞯,唯带串铃有等差,指挥以上双串铃,一系马颈,一缀马臀。将军、总制、监军单串铃,军帅以下不准带串铃。
称呼
王世子呼称为幼主万岁,第三子称呼为王三殿下千岁,第四子称呼为王四殿下千岁,第五子称呼为王五殿下千岁,以下第六子至百子千子皆仿此类推。
王长女称呼为长王金,第二女称呼为二天金,第三女称呼为三天金,第四女称呼为四天金,以下第五女至百女千女皆仿此类推。
东世子称呼为东嗣君千岁,第二子称呼为东二殿下万福,第三子称呼为东三殿下万福,以下第四子至百子千子皆仿此类推。
东长女称呼为长东金,第二女称呼为二东金,第三女称呼为三东金,以下第四女至百女千女皆仿此类推。
西世子称呼为西嗣君千岁,第二子称呼为西二殿下万福,第三子称呼为西三殿下万福,以下第四子至百子千子皆仿此类推。
西长女称呼为长西金,第二女称呼为二西金,第三女称呼为三西金,以下第四女至百女千女皆仿此类推。
南世子呼称为南嗣君千岁,北世子呼称为北嗣君千岁,翼世子呼称为翼嗣君千岁,南女呼称南金,北女呼称北金,翼女呼称翼金,皆与东、西一式。
丞相至军帅皆称大人,如丞相则称丞相大人,检点则称检点大人,以下类推。
师帅至两司马皆称善人,如师帅则称师帅善人,旅帅则称旅帅善人,以下类推。
丞相子至军帅子皆称公子,但同称公子,亦有些别,如丞相子称丞公子,检点子称检公子,指挥子称指公子,将军子称将公子,侍臣子称侍公子,侍卫子称卫公子,总制子称总公子,以下类推。
师帅子至两司马子皆称将子,但同称将子,亦有些别,如师帅子称师将子,旅帅子称旅将子,以下类推。
丞相女至军帅女皆称玉,但同称玉,亦有些别,如丞相女称丞玉,检点女称检玉,以下类推。
师帅女至两司马女皆称雪,但同称雪,亦有些别,如师帅女称师雪,旅帅女称旅雪,以下类推。
王世子及东、西、南、北、翼各世子皆是管理世间者也,故均称世子。
宫城女及东、西、南、北、翼各女皆是贵如金者也,故均称金。金,贵也,色美而不变者也。
丞相至军帅皆是公义之人,故均称其子曰公子;又皆是虔洁之人,故均称其女曰玉。玉,宝也,色润而可宝者也。师帅至两司马皆是典兵之人,故均称其子曰将子;又皆是清净之人,故均称其女,曰雪。雪,清也,色白而可爱者也。
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附录(4)
女丞相、女检点、女指挥、女将军皆称贞人,妇人以贞节为贵者也。军帅妻呼称王娘,丞相妻呼称贵嫔,检点妻呼称贵姒,指挥妻呼称贵姬,将军妻呼称贵嫱。钦命总制妻呼称贵媪,监军妻呼称贵奶,军帅妻呼称贵姻。师帅妻呼称贵娴,旅帅妻呼称贵婕,卒长妻呼称贵妯,两司马妻呼称贵娌。丞相妻至军帅妻加称贞人,师帅妻至两司马加称夫人。朕仁发兄、仁达兄称国兄,嫂称国嫂。庆善伯、缵奎伯、元■伯辈称国伯。庆轩、绍■叔辈一体同称国叔。仁正兄、仁宾称国宗兄,元清、辅清、四福、韦宾辈一体同称国宗兄。贵妹夫及后宫父母伯叔兄弟辈一体同称国亲,细分之,后宫父称国丈,后宫母称国外母,后宫伯叔称国外伯、国外叔,后宫兄弟称国舅。朕岳丈天下人大同称国丈,兵母天下人亦大同称国岳母。国岳与国岳两相称,自因其长次则称为国亲兄、国亲弟。千岁岳丈,天下人大同称某千岁贵丈,岳母天下人亦大同称某千岁贵岳母贵岳与贵岳两相称,自因其等职,譬如七千岁贵见九千岁贵岳则称东贵亲兄,又譬如七千岁贵岳会六千岁五千岁贵岳则称北贵亲弟、翼贵亲弟,如此为兄弟相称也。国岳丈与九千岁七千岁六千岁之贵岳会见八千岁贵岳两相称。贵丈见国岳则称某国岳。国岳会贵岳,亦因其等职,譬如会九千岁贵岳则称东贵弟,会七千岁贵岳称南贵弟,如此则国岳为兄,贵岳为弟也。国岳母与国岳母两相称,自因其长次,则称国亲嫂、国亲婶。贵岳母与贵岳母两相称,自因其等职,譬如七千岁贵岳母见九千岁贵岳母,则称东贵亲嫂;又譬如七千岁贵岳母会六千岁五千岁贵岳终,则称北贵亲婶、翼贵亲婶,如此则为嫂婶相称也。
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《奉天讨胡檄道文》
真天命太平天国(左辅正军师东王杨,右弼又正军师西王萧)为奉天讨胡,檄布四方,若曰:嗟尔有众,明听予言。予惟天下者上帝之天下,非胡虏之天下也;衣食者上帝之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者上帝之子女民人,非胡虏之子女民人也。慨自满洲肆毒混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国沿得为有人乎!自满洲流毒中国,虐焰燔苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,而中国之人,反低首下心,甘为臣仆。甚矣哉,中国之无人也!
夫中国首也,胡虏足也,中国神州也,胡虏妖人也。中国名为神州者何?天父皇上帝真神也,天地山海是其造成,故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何?蛇魔阎罗妖邪鬼也,鞑靼妖胡,唯此敬拜,故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首,妖人反盗神州,驱我中国悉变妖魔,罄南山之竹简,写不尽满地淫污,决东海之波涛,洗不净弥天罪孽。予谨按其彰著人间者约略言之:夫中国有中国之形象,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人,变为禽兽也。中国有中国之衣冠,今满洲另置顶戴,胡衣猴冠,坏先代之服冕,是使中国之人,忘其根本也。中国有中国之人伦,前伪妖康熙暗令鞑子一人管十家,淫乱中国之女子,是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶,今满洲妖魔悉收中国之美姬,为奴为妾,三千粉黛,皆为羯狗所污,百万红颜,竟与骚狐同寝,言又恸心,谈之污舌,是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人,无能脱其纲罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而协制之也。中国有中国之言语,今满洲造为京腔,更中国音,是欲