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再一看是打死的鬼子压着呢，他合计把尸体周起来好接上线，一
周其中有两个是活的，两个鬼子一周起来连忙就举起手。他说你们不要怕，就都带走了。
捉了两个鬼子黄树开跟我们炫耀，我说捉俩还能给你记功呢，其实那时候哪有啥记功。
大家就笑鬼子的武士道精神遇到了我们最朴素的民族精神就不行了，这个精神是什么？我不怕死，我就跟你干到底，死了拉倒，你政府怎么黑暗是你的事，我要尽到我的责任，就是不愿当亡国奴的这种精神。
也有发洋财的，日本军官都有手表、钢笔，谁见到就是谁的。特别是日本旗，可以跟美国兵交换香烟，甚至手枪。
但是从那开始，有夜盲症的那个李同学就不见了，我说小李哪儿去了？谁都不知道他的下落。最后他们说，唉，牺牲了呗，不见了就是牺牲了。我说牺牲了应该有尸体啊？有啥尸体？ 今晚牺牲了明天就剩一堆白骨了，蝼蚁、蚂蟥早就给吃掉了。缅甸的蝼蚁、蚂蟥非常厉害，不用说死的，就是活人倒地上，一会儿就成堆地爬上来了。
在缅甸的森林里，跟敌人就是一棵大树、一棵大树地争， 你从这棵大树跑到那棵大树，大家都是分散前进，有人牺牲了可能你都不知道，当时战事紧张，双方都不打扫战场，打扫了也不彻底。
战斗时每棵大树都可以作为你的掩体，大榕树的树洞也可以利用，进攻前，首先要观察前面的地形，哪有可以掩护的地方，能发挥我的火力敌人还打不到。日本鬼子在树上建机枪巢， 我们也一样，所以进攻的时候要观察，看树上有没有敌情，有就把他打下来，有时候很难打，树太多。观测好了再前进，虽然慢点，但是伤亡少了，不利用好地形很难获得胜利。
在二十二师，两次远征没立下战功的是提不起来的。不过除了战死的，一般都有战功，那时候没有说你们冲，我在后面， 没有这样的。打密*，团长、营长都有牺牲的，士兵上去一大帮，没有几个回来的，又上去一帮也没有了，还不是搞人海战术集体冲锋的，都是利用地形地物上去的。我冲，先占领这棵树，你再冲，占领下一棵，都是有目标、一步步地往前进， 不能一窝蜂那么上，那有多少也不够死。
战争就是这样，防守部队肯定比进攻部队牺牲少，防守的有防御工事，进攻的没有，如果遇到开阔地，伤亡就更大。如果这个地方对方能密集冲锋过来，防御工事早就在这儿布置好了火网全给你封锁了，要不你就进不来，进来了就出不去。
很多年后我还在想，当年有些人战死了多少年家里都不知道，当时的制度很差，没有说谁阵亡了随后通知家里的。部队战事紧张天天打仗时，没有时间通知是可以理解的，但是事后应该有通知。
第八节 印缅抗战，是我一生里最可贵的（3）
六十五团有一个战功卓越的连长，一九四一年日本发动太平洋战争时，从新加坡回来考进黄埔十七期，部队第一次远征打败退到印度，他从黄埔毕业分配到蓝姆伽，在二次远征的一次战斗中，一发炮弹落下来被炸死了。
他考军校参军去了，老母亲在新加坡能不等不盼吗，结果
战死了家里都不知道。当时死了都不一定埋，也来不及埋。黄埔军校出来的军官，或者像我们这样受过专业训练的，都会利用地形、地物，每一棵树都要充分利用，保存自己才能消灭敌人， 就这样第二次远征还伤亡了七八万，当然主要是卫立煌的远征军伤亡大，二次远征驻印军一共就五个师六万多人，加上坦克兵、特种兵、工兵，也就九万多人，等于都死光了，重换一帮。
死了就死了，什么待遇也没有，谁死了都白扯，弟兄们在当时哪知道？政府事后什么都没有做，这个理是说不通的。
我们有个同学朱富华和这个连长在一个团，所以我知道这件事，我还和朱富华开玩笑，说你给他家写封信，他说哪知道他地址啊。朱富华原来在广东一家教会学校培英中学工作，学生大队分配时，他分在六十五团团部当司书，管关防大印、写写公函。
战争太残酷了，有的时候我就想，死伤的战士为啥这么拼命？就是为了民族解放，为了祖国，一点奢想都没有地一往无前，但他们的结局却是很悲惨的。
在二十二师有一件事广为流传，第一次远征时，长沙有所护士学校，在为了祖国、为了民族的号召下，护士学生们集体报名参军，来了几十个，都是十七八岁的女孩子，女人也不让须眉嘛，你能上我也能上。那时为了民族的存亡，都往上冲， 全都拼了，争不上去都是耻辱，能上去的才是光荣，都是这种孩子。还有一些搞文艺的文工团员，都是能唱能舞的女孩子。等到部队战败进野人山的时候，全师女战士还剩五六个，几十号人都没了，剩下的一个是唱歌的文艺兵，另外几个是护士。到了印度一个也没有了，全饿死在野人山了，内无粮草外无援兵，连廖耀湘都要砍芭蕉树喝芭蕉水，部队主官都艰苦到这个程度，士兵不是更难吗？惨啊！但也有人说有一个护士走到了兰姆伽。
二十二师和三十八师的余部能到达印度实在是太不容易了。
第二次远征虽然打得艰难，但是很胜利。很多士兵尽管没什么文化，但刚一进部队就打了胜仗，消灭了日本人，情绪就不一样了，感觉这个兵没白当，自己的枪口下、自己的刺刀下杀死过敌人，虽然没有立功受勋，但是心里很安慰。当时政府对战功奖赏很差，没有那些讲究。
我们学生兵了解得多一点，知道要打通的是中国抗战的生命线，打通了就有战胜日本的可能，不然就没有什么希望。我们在广东参军时都知道，国内部队已经落魄到了什么程度，打仗没物资，那就没办法，赤手空拳打得了吗？打通了这条路， 我们国家就有物资，将来就可以全面反攻。
我们同学都是很勇敢的，部队发起冲锋，比征来的兵跑得都快，很勇敢地冲到前面，为中华民族的解放死伤了很多。我们还在训练时就碰到一次敌情，大队长一下令冲，这些孩子们百米速度，一个比一个快，枪声炮声无所谓，看上去都赶上人海战术了，其实就是发泄内心这种感情。
有时候喝点酒想起来这些事，为了抗日，很多战友、同学
长眠在印缅战场，就觉得很伤感。他们的结局很惨，我们活着的也没好哪里去，但是我想历史不会永远跑偏。我的这种思想， 几十年来就被认为是错误的，那我也扭转不过来，印缅抗战， 是我这一生里最可贵的。对有些人，跟他们说什么也没用，他们不可能听，更不可能信。我们那个时候为啥拼死啊？为谁啊？
我们在前面进攻，几乎天天行军，后面美国工兵就铺油管、修路，我们打到哪里，美军就修到哪里。有时候我们在前面打着打着，忽然发现修路的已经上来了，都是美国兵修路，机械化设备，开森林、铺管道、修路，速度很快。美军也上战场， 史迪威派上来一个军。
英国军队再也看不见了，当时参加作战的英军是第一师， 还有装甲旅。部队从军官到士兵都讲，碰到英国军队指定倒霉， 跟他并肩作战没个打，他的战斗力、军事素质太差，我们根本不靠他。他们不像美军，没把握，不能打还傲，这是英军的特点。不像中国官兵特别是士兵，非常淳朴，就是我跟你拼，拼个你死我活，没想太多，比如说我死了怎么办啊，为自己考虑很少。而且非常服从命令，冲锋号一响就猛冲。很多士兵是在兰姆伽受训的，虽然接受得慢点，但一年多时间下来，已经能熟练利用地形、地物。
英国人瞧不起我们，后来他们瞧不起也得瞧得起了，他的实力不行。
美军比他们强多了，跟我们非常友好，有时候两国部队穿插碰到，彼此举手示意都很客气、很友好，可能跟美国的文化有关，我们共同的目标是打日本人，大家都有这种共识。但是美军也有一个问题，就是见到情况不好就把枪扔了，我们做不到，中国军人讲人在武器在。
中国士兵今天出去打仗，回来把武器丢了是不行的，要杀头，没有武器就没法杀敌了，当兵的把枪丢了还算什么兵？那是绝对不行的，那就杀头。英国、美国军队枪一扔就跑，回来再领，跟我们的教育、制度不同。
中国人给美国人的印象很能打，很能吃苦。能打能吃苦是有一定社会基础的，当兵的谁是有钱人？谁家是百万富翁？大部分都是农村来的农民，抽兵抽到头上，不想当就拿八百元钱让别人顶替你，家里穷拿不出来就得去当兵。当兵后慢慢就懂得，把日本鬼子打完了就能回家团圆、能种地，这是最大的奢望。这些人也是挺勇敢的，很单纯、没有更多的想法，没想要当什么大官，唯一的出路就是把日本鬼子打掉，所以大家都能吃苦，外国人做不到这点。
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第九节 打到东京去（1）
我给师长李涛、副师长刘建章、参谋长熊杰都站过岗，没有给副师长傅忠良站过，他经常在前沿的师指挥所，由前卫团的特务排负责。
有一次站岗，参谋长熊杰给我讲过四书。
那天轮到我给参谋长帐篷站岗，熊杰从里面出来，我给他打个立正，行个持枪礼。熊杰是大高个，大胡子，参谋长这个位置他是接刘建章的。他站在我跟前问：“学生大队的学生啊？”我说：“是的，我在给参谋长站岗。”
他说：“好啊。”就开始讲了，先从家常聊起，哪里人，多大了。然后就讲修身、齐家、治国、平天下，做一个人要有志气、有目标，不能稀里糊涂，当兵也得当个好兵。国难当头， 你们凭什么出来当兵啊？还有生命危险，在家里待着好不好？ 所以必须有个志向，明白为了什么当兵。当好兵也有好多要素， 要提高作战素质，为什么老练打靶、实弹射击？就是要你把枪打好，闭着眼睛也能拆卸枪支、排除故障，都练熟了打仗更有把握。鸿鹄之志是说动物都有目标，人就应该更有志气。
他讲了一个多小时，我听得似懂非懂。一个是因为他的湖南口音很重，我过去跟外省人接触少。再一个，修身、齐家可能还听得明白，治国、平天下对一个大头兵来说，就离得太远了。我们也不能治国，也不能平天下。
二十二师的三个副师长都是黄埔六期的，蒋介石的军事人
才有的是，解放战争失败了，原因很多，人才使用不当也算是
一个。
我接触到的廖耀湘、李涛、傅忠良、刘建章、赵霞还有熊杰这些远征军将领，都不是大老粗，他们受四书五经熏陶很深， 个个都能讲一番。他们对抗日战争的结局是有抱负的，不是认为我们肯定不行肯定完，而是要跟敌人拼到底，到底是鱼死还是网破，要到最后才能有个结论。熊杰后来在东北当了兵团参谋长，赵霞在淮海战场当中将军长，印象中赵霞对共产党了解多一点，但我们那时在下面，谁也不知道共产党，也没听说过游而不击。
我回来跟卓干成说参谋长今天给我讲四书了，他说当官的就是卖弄，回头他们该干啥还干啥。
卓干成原来在乡政府工作，算是政府机关，懂得比我多一些，学识也比我多，字写得很好，对乐理很通