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搞好温室是一篇大文章，咱们弄得不好，大家是要骂娘的。前面这句话是出自吴晗之口，当然，他眼下还没有反省华夏历代王朝宿命的觉悟，对于廉洁的自觉性仅限于不要多吃多占。
偏得上天厚爱的桃花源，拥有堪称丰沛的温泉资源，但再大的数字除以幸存者人口的基数，要满足人们日常的饮用、洗浴和灌溉原有的山洞温室系统等刚性需求，富余的那点温泉水也实在少得可怜。因此，指望用天然温泉维持户外温室的运转，那纯粹是白日做梦，加温主要还是以电热方式，辅助以燃油加温。若非如今早没了电力系统和两大石油寡头的垄断，这笔开销是能吓死一票人的。
只是温室产生的效益不仅限于让幸存者们享受一点额外的口福，种植的橡胶和茶树、咖啡、可可等经济作物也是非常重要的产品之一，特别是天然橡胶，其作用几乎不可替代。
天然橡胶是工业系统中极为重要的一种原材料，人工合成橡胶虽然研发的历史很悠久了，可惜各项理化性能都远逊于天然橡胶。假如缺少了天然橡胶的供应，怕是很多机器设备都要撂挑子罢工了。
吴晗咀嚼着新采摘下来的水蜜桃，任由甘甜的滋味在口腔中不断扩散，他突然停住了口，好似一副魂游天外的样子。
一直在旁边看着吴晗的赵媛，此时打量着老公的白痴模样，她忍不住哧哧地笑了起来，说道：
“哎，你在想什么呢？我听说昨天孟神机派了人过来，是吗？”
当听到赵媛的声音，吴晗像是魂魄归窍般眨了眨眼，稍后，他露出淡然的笑容，说道：
“嗯，他们又来催了，非要尽快提货不可。洪流公司把南边的矿山承包给了那些释放奴隶，用粮食换矿石，不过现在缺设备不能恢复生产，他们当然是着急。”
从古到今，矿山从来都是很危险的地方，冒顶、塌方、毒气、爆炸，任何你能想象出来的危险都可能在井下出现。以至于在战前时代有人戏称，地球上第一危险的地方是华夏的小煤窑，第二才是自杀式爆炸不断的巴格达街头。除非是那种相当罕见的露天矿脉，普通的矿山都必须挖掘巷道深入地下数百米，或是同样深度可观的山体内部，因此得有相应的各类设备才能保障安全生产。诸如什么通风设备、输变电设备和瓦斯探测，以及头盔和防爆灯等林林总总硬件设施，随便哪一样都是开矿不可或缺的重要基础设施。
不问可知，没有这些硬件支持就盲目开工，那种后果是不堪设想的。在矿山里蛮干硬上，跟拿着把左轮手枪对准自己脑壳玩俄罗斯轮盘赌，这两件事没啥差别，一样是够玩命的。
早先的洪流公司可以全然不在乎人命的损失多寡，反正对于雇佣兵们而言，奴隶是一种很廉价的消耗品，大不了再去抓点，因而他们一直采取着鲜血换矿石的冷酷政策，坚持在硬件设施缺失的情况下进行矿山生产。为此，一年下来埋在矿井巷道里的冤魂，少说是数以千计。
面对这种极端惨烈的状况，孟神机从来没皱一下眉头。古人说得好，成大事者，不拘小节么！只是今时不同往日了，自从公开宣布奴隶制废止，原属洪流公司的奴隶获得了一定程度的人身自由，再要他们从事这种提着脑袋的活计，搞不好怕是要官逼民反的。
在前不久，由司徒博牵头，联合雇佣兵和大批奴隶扯旗造反的例子，好像还活生生地摆在那里。孟神机若是会在同一个坑里连续栽倒两次，那他也称不上是个人物了。
多年积攒下来的家底，在前期的内乱中遭到严重损毁，洪流公司改组而来的长春公国重建工作，急需大批机械设备和物资、建材。从目前阶段来说，他们只能寄望于跟桃花源之间的易货贸易。
南边的铁矿一天不能复工，那也就意味着雇佣兵们一天拿不到桃花源的东西，吴晗可没给孟神机这头大老虎如司徒博那帮人一样的年度结算优惠，因此雇佣兵们心急要货。吴晗只是说他们是来催促，其实讲得太客气了，这些家伙三天两头地来吵闹，若不是瞧在孟神机的面子上不跟他们这些小卒子一般见识，吴晗早就操起二郎刀教训这些混球，让他们晓得花儿为什么这样红。
吴晗不愿意多谈这些憋气的事，他环顾左右，忽然觉得今天家里特别安静，奇怪地问道：
“媛媛，说了半天，怎么好像就你一个人在家？她们呢？”
闻声，赵媛这个俏少妇像是听到什么特别可乐的事情，她笑得花枝乱颤，上气不接下气地说道：
“哎哟，我贵人多忘事的大老爷，你忘记今天是志愿去福利院作义工的日子啦？只剩下我一个人看家。”
在额手叹息之余，吴晗连连摇头，说道：
“哦，对，对，对，你看这事我一忙起来，别的事都忘干净了。”
有人说，观察一个社会对处于底层弱势群体的关怀程度，大致可以了解到这个国家的社会财富积累水准，以及一般民众受到的教育水平高低。
尽管身处在乱世之中，人命贱如草芥，即使桃花源相对而言还算是比较安定的地方，但是历次对外征战和日常工作时与怪兽的不期而遇，同样缔造出了数量可观的孤儿寡母群体。女人在这个盛行一夫多妻制的时代改嫁是很容易的，大部分的孩子也跟着母亲加入新的家庭，可是总有一些由于种种状况，最后落得无家可归的可怜孤儿存在。抚养这些孤儿，还有一些由于战争和意外事故造成身体严重残疾，以至生活无法自理的成年人，由此成为了桃花源社会福利系统的主要优抚对象。
计划经济在规模做大后，往往出现如官僚风气盛行，运行机制僵化等一系列问题，不过在下情上达渠道通畅的前提下，计划经济的行政效率确实高得令人咋舌。
桃花源的福利院属于谢若林的社会保障系统管辖，吴晗可以保证每个月巡查两次，此外还有不同的途径负责监督福利院的运转。白山伯国这套貌似老土的计划经济体系，虽不敢说人人廉洁如水，不过任何人想在里面动什么手脚，需要付出的成本和收益都是不相匹配的。
当初，吴晗曾有过口头的承诺，凡是为了公事而死的人，由他负责把留下的遗孤抚养成人。如今这项工作是以社会福利院的形式体现，基本不需要吴晗自己再额外出力，但是该兑现的承诺还是不能当成放屁。抚慰遗孤，照顾老弱，这些事情吴晗平常太忙了没时间管，便由吴家的女人们替他代劳，周晨诸女每个月固定抽出几天去福利院帮忙。况且，对于吴家这些自己没有生育子女的女人们来说，照顾孤儿也是宣泄本身母性的一种途径。
第202章 十字路口（5）
说曹操，曹操到！吴晗正和赵媛说起不在家的女人们，一阵嘻嘻哈哈的交谈声便从大门方向传来。
闻声，吴晗起身向外张望，他离着老远就听到孙萌兴奋地叫喊说道：
“哎，我们回来啦！”
好似是倦鸟归巢一般，吴晗那多达一个加强班的老婆齐聚一堂。按说家里面的人口一多，热闹喧嚣的气氛自然而然就出来了，但是经不住房子太大，三进的院落只住着十来口人，人均居住面积可以羡煞战前时代的蜗居一族，可正因如此愈发显不出什么繁华气象。
吴晗对老婆们笑脸相迎，他端起茶几上的果盘，说道：
“这桃子不错，你们来尝尝吧！”
到了家，在福利院忙碌了半天时间的女人们三三两两地分开来活动，只有一贯好事的孙萌此刻像是头矫健的小鹿，悠然跑到吴晗跟前，十分赏脸地从他手上的盘子里拿走了一个桃子。
华夏的传统礼制经过数千年的沿革变化，体系可谓是严密冷峻到了极致。临近到了近代，所谓的礼教杀人就是这种礼制走到僵化末路的真实写照。
妻妾虽然是被现代人认为差不多的一回事，事实上，这二者的地位相差悬殊。
在严格的宗法制度下，正妻是整个家庭的女主人，她享有极高的社会地位，而家中小妾的地位只比那些连个名份都没有的暖床女人稍高一些，甚至于是她们所生的孩子与父亲吃饭时，身为妾的母亲都没有资格一块坐到桌前用餐。
战前时代，许多不学无术，一门心思想要嫁个豪门贵公子的蛋白质女孩，终日幻想穿越古代，她们觉得凭自己的智商高跟古代女人玩宫斗没问题。非常遗憾，这种想法是美好的，现实却是残酷的，人家根本不带你玩，因为小妾在正妻跟前连一丝可比性都没有。在华夏的礼教制度之下，貌似无用的名份具有定终身的重要意义，这一套比起高考的一考定终身还要来得残酷和冰冷。总之，小妾就是小妾，除非有孙猴子大闹天宫的本事，否则永远是全社会默认的二等公民。
饶是幸存者们嘴上卖力地吆喝恢复礼制，也总不能把说到的这些糟粕一股脑从历史的垃圾堆里捡回来，再来个废物利用。
好歹幸存者当中的女性也是从小在男女平等的舆论氛围中成长起来的，笑贫不笑娼是一回事，作为新娘嫁进家门从开始就比别人低上一头，这就是另外一回事了。于是，在与时俱进的口号下，一夫多妻制被赋予了新的含义。具体的解决的办法并不复杂，不外乎是搅浑水，偷换概念这点小伎俩。在白山伯国的新型封建体制下，正妻的家庭地位不变，社会地位也照旧，家中其他女人一概称为平妻。基本上除了在名义吃了点亏，余下的各方面都享有同等的待遇，总体来说大家还算是皆大欢喜。
近来一段时间，吴晗为了替心肝宝贝女儿取名的事情，心急之下一时口无遮拦，说是要抽签决定。这下子他算是把自己家里人都得罪光了，如今吴晗正处于家庭内部冷战的风口浪尖上，孤家寡人的滋味可是不好受哦！平常除了孙萌这丫头照旧是没心没肺地跟他凑近乎，对待男人更有经验的赵媛在没别人在场的时候，或多或少总有点好脸色看，其他女人只有在吴晗晚上努力缴公粮的时候，她们才会奖励性地给予几分温存，至于其他时间，大家一概保持着纯洁地革命友谊。
尽管进入到冷战状态，周晨总觉得要照顾一下吴晗的男子汉颜面，好歹在公开场合不能让人看出家庭关系不睦的端倪。想到了这里，她忽然插言说道：
“吴晗，下午有场比赛，你陪我们一起去看吧！”
娱乐可说是人类仅次于生存的基本需求之一，哪怕是物质极度贫乏的时代，百无聊赖的人们照样能想出各式各样自娱自乐的方式。这种需求就像是泛滥的洪水，光靠堵是堵不住的，正如在那场号称横扫一切牛鬼蛇神的运动，即便打翻砸烂了几乎所有东西，唯独挡不住被批判为诲淫诲盗的手抄本在暗地里风靡全国。由此可知，即使在极限高压环境下，为了满足自己与生俱来的欲望，人们照样能想出各种手段翻墙越脊，暗度陈仓。
事情是明摆着的，奈何总有人喜欢装傻，自以为下一道文件就能掌握一切，逼着下面狗急跳墙。最大的问题在于，这种被冠以的名义不尽相同，内在动机却是一码事的大棒政策，反复出现了一次又一次，的确是叫人无语了。
无聊怕是除了不停流逝的时间以外，世间最恐怖的精神利器，要用无聊折磨疯个把人，简直是不值一哂的小事。正因如此，关小黑屋大概是唯一能从幼儿园延续到军队和监狱系统里，最为通行的惩戒手段。
在如今这个蛮荒的废土时代，曾经以视听为主的�