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女人对爱情充满无限向往与憧憬，一生所追求感情的归宿与家庭的幸福。
成功是一种客观标准，可以量化，可以物化，可以通过勤奋努力而获得；
幸福是一种主观感受，无法量化，无法物化，不是你勤奋努力能拥有的。
生活是活出来的，压力是堆出来的，疲惫是忙出来的，心情是生出来的，借口是找出来的，忙了累了，找找借口，找找乐子，铲平压力，把开心放在第一。
我看到了明天，看到了你我的明天，好美，你是上天带给我的最大的奇迹，你就是我一辈子的美丽，有你，我会成为更大的奇迹，我会带给你一辈子的幸福甜蜜，有你，我的明天才会更美好。其实，人生不就是用来享受生活的，而不是用来忙用来生存，用来累用来疲惫的，我会对你一辈子好的，我们的明天，好甜美，我们是一体的，不分彼此的，我们是一起的，不会分开，我会给你完完整整的我，我会爱你一辈子，真真切切的。
我一定会让我们的生活，一天比一天更好，我会用满满的爱心爱你，会用足足的信心工作，百分百的用心来经营属于我们的家，时不时的抽空陪你，我会让你感到幸福，因为我要幸福。
有时，我希望电脑坏了，那么，我就不用写书而忙，炒股而忙，有空看看书，感受感受身边的生活，上天给我送来了你，电脑也坏了，那般，不想当我们的电灯泡了吧，想让我们感受一下烛光的浪漫。
没有你，我一无所有，有了你，我觉得我好富有，纵使全天下的东西与我交换，我也不，你就是我的世界，离开你，我面目全非，我的世界也因你而精彩，有了你，我会让世界更精彩。
你那么的美，美的让我情不自禁；你那么的真，真的让我全力以赴；
你那么的善，善的让我好好珍惜；珍惜我们所爱，爱我们所有，你就是我的所有，曾经觉得我一个人过的很好，自从有了你，才萌生想结婚的念头，想一辈子对你好，一辈子陪你一起度过，慢慢变老，一起享受人生享受我们共同拥有的生活，没有遇见你之前，我以为我死了，对于我，只有理想，只有生存，遇见了你，发觉我还有爱，我还要生活，不单单为我自己，更多的是因为你，是你给了我一切美的享受，真的感受，善的承受。
我习惯了这样对你这样想你这样念你，不停想你，想你不休，不断念你，念你不止，我就是上天带来给你的，将带给你一辈子的幸福与满足，幸福我们的爱，满足我们的一起，一辈子，假如一辈子都有心这样烦你骚扰你那该有多好，我想我一定必定做到，只要你不觉得我烦，不觉得我有骚扰于你，我一定给你满满的一切，必定给你美美的所有，我的喜怒哀乐都与你分享，慢慢变老一辈子，而不是像国家领导人一样的爱搭不理。
欲火重生在彩牌3
第116回 *重生在彩牌3
放弃，不是一无所有；犹豫，不是别无选择；
天冷，不是冷；心寒，才是寒。
语言会显得苍白无力，于是，我选择了沉默；
计较会显得徒劳无功，于是，我学会了谅解；
会议会显得苦而无言，于是，我懂得了遗忘；
拯救会显得白费心机，于是，我做到了释然。
蜀道难，难于上青天。真的想走，不想纠缠于她。可是，心落了一地，空落落的找不到方向，而脚似乎长了眼睛，又带了耳朵的，却依然痴痴的朝着同一个方向，时刻等着迈出第一步：因为寂寞，我把自己封闭了起来，并蜷缩在只有自己的角落，不停的默念着不要伤害我，却不知道究竟是我放弃了世界，还是被世界抛弃。
门开了，如小培根说“在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利”的也不急得进去。可叹，他不喜欢进女生宿舍的。可是，他显然已经犯规了，但是，生存的底线，却又迫使他不愿越雷池一步，莎士比亚说：横冲直撞只是个粗夫，以逸待劳才算是有经验的战士。他想她自己出来见他：虽然我很想把寂寞遗忘，却又抱着寂寞不肯放，矛盾成了唯一代名词。昆德拉说：记住自己的过去，一直将他藏在身上，这可能是保持人们所谓的自我的一贯性的必要条件，为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盘里的花儿一样。
片刻思绪，惠顾他，眷顾他，左右着他，顿时让他想起了，她写的：“可是，当时已经八点半了，跟你约好的是八点。我对人就这么的真诚，有时像个傻瓜。”但是，这次说好是早上八点。他同样做了一个小丑，可惜，他不是卓别林，也得不到周总理因尼克松的偏见而登门拜访的，似乎又不是猴子的，马戏团里的小丑，想着她，念着她，会因他狼狈不堪的举措，措手不及的神情；而感到开心，也开心一笑，从而放下一切不走运，不如意的事情，心中的一切不愉快的思绪，不开心的念头；却是她，见怪不怪的习以为常的习惯了把快乐建立在他的身上，哪怕是唯一的他，非他莫属的他；是她，偏爱陌生人的，对他无动于衷的熟视无睹；而他，却对陌生人，不屑一顾的孤陋寡闻。可叹，她却留在了他的心里，再也不会离去。
可叹，快八点了，拿破仑说：胜利属于最坚忍的人。于是，坚持就是胜利，可是，等待着他的，是陌生人的批判，乃至不安好心的不怀好意；就像永劫回归的定律，生命永远不会给予彩排的机会。但是，时间偏偏又不愿走掉，厌倦了一切努力；心只想静静的等待着，午后的钟声，‘水晶鞋’落幕的那一刻。
人生中，有些时候，会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，我们有精力，只是茫无出路；并不是看透了，我们有欲望，只是空无对象。这种心境无端而来，无端而去，昙花一现，却是一种直接暴露人生根底深邃无聊。加缪说：攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心，人们必须相信，垒山不止就是幸福。
寂静之后，开始了无谓的喧嚣；狂热之后，是不可救药的厌倦。他厌倦了这一切，拒绝喧嚣的他，试图攀登新的高峰。雨果说：所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运的人。可是，这一刻这一秒，满满的思绪片断，空空的心灵空间，让他无处遁形的不知所措，于是，束手就擒、束手待毙的他，让孤独与疏离成为了借口，颓废就追随而至。如果说颓废是听之任之听天由命逆来顺受地接受无意义，悲壮是慷慨激昂地反抗无意义，那么，厌倦是一种既不肯接受、又不想反抗的心态。颓废者是奴隶，悲壮者是英雄，厌倦者是那种既不愿做奴隶、又无心当英雄的人，那种骄傲得做不成奴隶、又懒惰得当不了英雄的人。
精神一面要逃避无常，企求永恒；
另一面却又厌倦重复，渴慕新奇。在自然中，变是绝对的，不变是相对的。绝对的变注定了凡胎肉身的易朽。相对的不变造就了日常生活的单调。所以，无常和重复原是自然为人生立的法则。但是，精神不甘于循此法则，要求绝对的不变，永恒，偏难忍相对的不变，重复，在变与不变之间，陷入了两难。当然，自然中并无绝对的重复。正如潮汐是大海的节奏一样，生命也有其新陈代谢的节奏。可是，当生命缺乏更高的目的时，我们便把节奏感受为重复。重复之荒谬就在于它是*裸的无聊无意义。重复像是永恒的一幅讽刺画，简直使人对永恒丧失了兴趣。对于那些不安的灵魂来说，重复比无常更不堪忍受。精神原是为逃脱无常，而不倦地不懈地追求永恒，到后来这不倦不懈的追求本身成了最大需要，以致当追求倦怠之时，为了逃脱重复，它就宁愿扑向无常，毁灭自己。
世上不存在漫长的工作，只存在你迟迟不愿开始的工作。无奈，无聊得无所事事的一无所成，更是一件最痛苦的事情，因为你不知道什么时候把它做完，并付之一炬。做个了结好了，他可不喜欢这样的将就着，他与她，算什么呢。人生最大的缺点，莫过于意识不到自己的任何缺点。在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑吧，只是别忘记了赶路。
那才是无私的爱
第117回 那才是无私的爱
他，人类，一块小石子也会使他跌倒，但是，他却已经走了两万年，当我们听见那存心使他畏惧的声音的时候。
他不想她伪装而做作自己，更不想她委屈而包裹自己；
希望她真实地去面对自己，期盼她真诚地去善待自己；
而他时不时伴在她的左右，始终如一支持而守护着她；
甚至百分百陪在她的身边，一如既往关心而守候着她。
舍他其谁，他都做不到了，谁又会有那个能耐而做到它呢？
非他莫属，他亦办不成了，谁还会有那般本事而办成它呢？
梦中惊醒，突然发现自己很无助，为什么人总是颠倒过活，为什么会让今天的自己老有活在过去的感觉。平时伪装的再好，那么触目惊心也会像病毒一样侵袭你最脆弱的灵魂。
不释放过去的失败，曾经的伤心记忆，好生活永远也不会眷顾而眷恋你；如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天做得还不够好。好汉不提当年勇，他不知道‘省宁大学’能带给他什么，即使他的父亲还是比尔盖茨又能怎样；而小仲马自然是大仲马最好的作品，青出于蓝而胜于蓝。李大钊说：知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。
他，不会知道，比尔盖茨有没有为自己曾就读于哈佛大学而感到自豪，契弗则是被哈佛开除的；蒙泰朗因同性恋而被开除；梭罗则难得感谢哈佛大学给他的益处，也看不起大学，然而，他实在得益于大学不浅；耶鲁大学自然为出了‘甲骨文总裁’这样的人才而骄傲，也羞红了脸的自讨没趣。
我不奢望有轰轰烈烈的爱情，也害怕信誓旦旦的承诺。我曾经说过，爱你一生一世永不变，那时，我是希望做一颗恒星的，那幽幽的蓝光，正如你的眼睛，闪闪的。但是，那天，你那闪闪的眼睛里渗透出一滴晶莹的液体，那一刻，我知道，我只能做一颗流星，别无选择。
如果你的生命，你的命运，注定无法停止追逐，他也只能默默地，悄悄地，远远地，静静地，为你祝福，为你祈祷；如果你决定，将这段感情结束，又何必，管他，留不留意，在不在意，在不在乎，甘不甘心，伤不伤心，幸不幸福；如果他的存在，只是增加了你的痛苦与烦恼，为何，你不对他，说清楚，道明白，让他明了，让他知了，让他知晓，他也唯有离开；莫非他早该知道，他将要孤独，在你们相遇相识的最初。
你走你的路，直到你们无法接触，并用他无法追赶的脚步，他也许将独自郁闷、发呆、沉思、感伤，也许会独自在街头漫无边际漫步；他也曾想过回头，寻找来时的路，心中的你，已经太模糊，也太遥远；因为你能，从他这里，找到幸福快乐，而他，却总是让你哭，让你喜来哭。如果你们的爱，已经成为了彼此的包袱、负担、累赘，何不，就让你们承认错误，坦然的去面对，