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尼采的求婚对象莎乐美说：我们最初的体验是对失落的体验，那种体验是自足的，在出生前一秒钟，我们还是一切，和一切事物都没有区别，是某种存在的看不见的组成部分，然后，被迫出生；似乎又是拷贝尼采的：人生的最大快乐就是从没有出生过，而我们这些生者显然无法获得了，却还有其次的就是马上去死。
于是，我们说：没有肉体，那该有多好，那就不用顾及生老病死，有的都只是思想，放飞的只有都是思想。
可是，肉体说：没有灵魂，那该有多好，我就不再会有烦恼忧愁，就也不需要自由，丝毫也感觉不到重量。
那是一种失重的、轻飘的感受：即便即使穷尽人类语言中的所有词语，都不能也不可言传，更徒劳无用功无法描述此种感受。他如危机让蟑螂飞行的不由飞了起来，当你避免或减少了亏损时，就是你赚取之时的不由自主的意识到右手拿着眼镜，更重要的是当你不断地更改你的停损时，你失去的将是另起一行重新入场的客观心情与机会，而机会只降临有准备的头脑。当你的思想中充满了恐惧，疑虑和心烦意乱的情绪时，就想不出好主意来；当你身心放松，时刻准备好迎接灵感来临，并能及时作出反应时，你就会想出最棒的主意，作出最好的决定，而不是像病毒一样的侵蚀着我们脆弱的心灵。
他依旧频繁的找寻着支点，想改变着这一切，即使不能改变，无能为力，那也要让伤害减少到最小。
无奈，世上最大的挑战，就是你身边的所有人，都试图把你变成另一个人，但是，你却要做你自己。昆德拉说：假如我们不能改变这个世界，那么我们至少应该改变我们的生活，自由自在的活着。
生活多的是多项选择，而非是单项选择，就有如‘复制基因’的存在，它会出现多次，而你，单单只需要抓住一次，就可以四舍五入而化零为整地改变你人生的命运，而陈赓远比彭德怀幸运的只需要救过蒋介石一次就可以侥幸脱逃。
身于局外自我故的他，永远都是那么的穷打细算的，他丝毫也不会感觉，他自己还会受伤，显而易见的又有什么会比心上的伤，受的更苦、更难受；正是意识到了右手，只要他能避开风险，他就一定能赚到钱，相应的脑袋也自然而然的试着稍微抬了点起来。
刹那间，生命的巨轮倾覆离轨；突然间，闯进一片林荫的国度，于漆黑而暗淡的黑暗之中；瞬息间，命运的拐点一泻千里；顷刻间，我们该如何面对生命，又该如何面临自身的命运？
命运，偶遇到了一个悬崖，一个灵魂深处拥有美丽而幸福的悬崖；人生，巧遇到了一个深渊，一个林荫国度拥有希望而满足的深渊；生活，遭遇到了一个拐点，一个走向未知而拥有上升下降的拐点。你站在拐点处，下一步走向的；将是另一个别样悬崖，还是另一个特色深渊。
谋事在人，成事在天，行为却不自在的放慢了锲而不舍的前进脚步，该退，该进，想入非非而天马行空的思绪不由分说的空空落落的起来；
事在人为，路在脚下，脚步也不自觉的走向了一个分岔的十字路口，该走，该留，犹豫徘徊而摇摆突变的心也不由自主的冷冷清清的起来。
人生如旅途，却没有往返车票，然而，对待每一天应该像对待人生那样严肃，对待人生应该像对待每一天那样轻松。博爱的快乐，在真实的生活里，在现实的环境中，又有多少人能在领悟上靠近它，在感触上接近它，又有多少人能在理念上执行它，在行动上跟随它？
踢猫的效应，在现实的世界里，又有多少人能不受其传染影响，时刻保持着乐观向上的心情，有多少人能不让别人决定左右自己的行为？先处理好心情，再处理事情，让被动被迫的接力、传递着的不良情绪、不开心的念头，消失绝迹。莎士比亚说：不良的习惯会随时阻碍你走向成功，获利和享乐的路上去。
人生短短几十年，而优柔寡断是盗窃机会的贼，犹豫不决则是劫持机会的强盗，于是，千万不要给自己留下了什么缺憾与遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候，就去爱，无谓压抑自己。快乐来自于能切身地感触，勇于用自由的思考去挑战命运；开心来自于能深切地领悟，敢于用自在的思想去追求人生；乐于简单的去享受生活与被他人需要。
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
巴尔扎克说：苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。他始终不放弃的就是，要把伤害降低到最少，也减少到最小；死没什么可怕的，活了下来，我们还是要把灾难最小化。索罗斯说：我渴望生存，不想毁灭性危险。他，稍稍的，并微微的，渐渐的抬起了右手，却是潜移默化而潜意识里的，更是根深蒂固的，就有如他会对生活里的一切穷打细算。海明威说：生活可以将我砸个粉碎，但是，休想让我屈服。
她，就这样的，眼睁睁的看着他，从她的面前，就如此狠心而绝情地跳了下去，而她，无法阻止而阻拦些什么，再也无法做些什么，好让自己好过。或许，唯一等待着她的是：等一切的一切都落了，那才是她唯一可以离开的理由，更是唯一可以选择走的路。
那一刻，她真的好担心。无奈，当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，奈何，最无力隐藏的，还是同一份铭心的爱。我们可以经得起心脏的千疮百孔，以及可以经受住感情的支离破碎；却偏偏不愿喝下忘情水，忘记那曾经爱过的人。
假如，她又该如何去面对，去面对没有他的日子，面对他就这样的，让自己眼睁睁的看着他跳下去，再也不会醒来，一个个噩梦会再次的侵袭着她那脆弱的灵魂，让她再也无法逃脱，让她束手待毙的束手就擒。
生命只有使用权，没有拥有权。可是，这已经足以，也足够。可叹，对一个人来说，爱是在另一个生命上注入自己的责任，生死之际的希望更不应该轻易放弃：我忘了一切，一跃而起，拼命逃跑，及至停下脚步，才发觉自己能够走路；还如贝楚齐亚尼说“我的骨头那么脆弱，却竟然一点伤都没有，我告诉自己，时间还没到，上帝还不想让我去死，恢复清醒后，事业居然奇迹般地开始出现好转”的一个声音，在他的耳边响起，如小蜜蜂的‘嗡嗡’直叫的：“回去，你在凡世的工作，还没有做完，现在就回去。”他不想回去，但是，他也不会答应，就这样一走了之的离她远去，狠心地丢下了她；如拿破仑说“承受痛苦，比死亡更需要勇气”的得到了超脱而解脱了，如小培根说“幸运最能发现罪恶，而厄运最能发现美德”的那活着的人，费媛妃，还有有如伸出五指般的不可分离的亲人？丘吉尔说：即便一个人面临极大的压力和挫折，只要为他人着想，怀着仁慈，他总能觉得好过一点。书 包 网 txt小说上传分享
人生不是一个点1
第131回 人生不是一个点1
“你为什么要这样的对我，你为什么要这样的对我……”像说着“你为什么拉他的手”一样的，不停的自言自语，一次又一次不断的、*裸的、猛烈的拍打着自己的心，扪心自问道：“你为什么要这样的对我，你为什么要这样的对我……”
绊脚石跟垫脚石，只是一念之差，一字之别，朗费罗说：当你的希望一个个落空，你要坚定，要沉着。或许，今天很残酷，明天更残酷，但是，后天就会很轻松，洛克说：抛弃今天的人，不会有明天，而昨天，不过是行云流水。可是，却沉沉地、重重地，被绊了一脚，摔了一跤，而遍体鳞伤。或许，心比它，痛百倍千倍万倍，如克尔凯戈尔说“人最容易忘记的是自己”的身子俨然不是他自己的，是他感觉不到了疼痛。亚里士多德说：当一个镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来，这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
当她试着对他隐瞒一些什么，一旦底线没有好好的被满足，那么，志在四方于危机四伏的，灾难就远在天边于近在咫尺，如爱默生说“勇气存在于自我恢复的能力中”的又是如此敏锐而局外的男孩，如休谟说“我因为天生就性情快活乐天，不久便从这个打击中恢复过来”的是烦恼来的快，还去的快：腿自然恢复了知觉。
他都不屑知道，对董贤的情感，单单仅仅是兄长的情感；然而，为什么他和她要偷偷摸摸的；又或者她与董贤关系，为何没有博士与他的小师妹左芬的清纯？
因利益存在的朋友，会因利益而不存在。入我相思门，知我相思苦；有的人善解人意，有的人擅解人衣。似乎一旦董贤知道他和她的关系，就会离她而去，再也不帮她，她就是那个好差劲的女生，就像那个‘军老哥’一样，即便毛主席说“没有朱，哪有毛，**，朱在先嘛”的‘媛鹏’还是‘媛’在先的一语指出，却一去不复返的了无音信。
男人的眼睛喜欢女人的外表，男人的大脑喜欢女人的内心。他不知道她是聪明的都可以一目了然的看清是自己美丽，还是花言巧语。心计心机，对于不屑一顾的他来说，却偏偏的都没什么好怕的，倒是‘心计女孩’会因而因此感到相形见绌的而失去了无用武之地的不堪一击。
他自然讨厌她的朋友，也显然不会越抹越黑的去与情敌产生有什么*纠葛纠纷；而真正的爱情还是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭小到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称*情，它只是感情上的游戏。txt电子书分享平台
人生不是一个点2
第132回 人生不是一个点2
从她的叙述中，他可以一针见血而一览无余地去洞察一切；他更不甘于三个人就没有真诚的不屑去与另一个男人纠缠一个女人，而两个人就已经够复杂的了。可惜，心虚的偏偏又是她就是那么的不懂他，似乎他就是那种什么事都做得出的人；可是，他却是不屑于不甘去做它的；若要人不知，除非己莫为。他看到了董贤对她拉拉扯扯的，但是，一目了然的，却又是她显然是在拒绝董贤。他不知道，董贤会不会有那个胆量趁火打劫。
或许，正是她没有视频里的漂亮，而让董贤失去了如对同窗七载的彭旭瑾的冲动；而‘*’除了冲动之外，赤条条硬邦邦的能力自然是少不了的，一个巴掌拍不响的，女生的配合程度也是少不了的，要不大不了‘*未遂’的吃吃‘豆腐’罢了。
他看在眼里，然而，他还是有一种揍董贤的冲动。很快的，她出现在他的面前了；就这样的放了去，在心里：你为什么要拉他的手？只因我们不够老迈，年岁不足，踉跄刺破的气球；一些激昂瞬间崩溃，冲动言语于*。
“你都问了十多遍了。”他想她告诉他，是因为他，才拉董贤的手的。然而，时不时不是的她接着说道：“自然而然的，就想拉他的手。”
是找不到工作，是工�