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她会介绍到，他自然当作耳边风：在我心里？是可爱的小猴子，跟你一起是快乐的，可是就不敢想将来，缺乏安全感吧，飘来飘去的浮萍草，不是对爱情不够坚定，是女孩子的惶恐，对你我未来。
对于家庭中的人而言，最大的财富并非金钱和地位，而是有一个爱自己的爱人和温习和睦的家庭。别把经济基础决定上层建筑这样堂而皇之的理论搬到家庭中，在两个人之间，纯粹的爱是最根本的。
跟他在一起很开心，可是，就是不敢想将来；
与他在一块很快乐，但是，就是不敢思未来。卡夫卡说：什么是财富，对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万，还是贫穷的，财富是完全相对的不能使人满足的东西，财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物，新的依附关系保护占有物不被散失，这只是一种物化的安全感。成功可以量化，而金钱的多少，则充当起了衡量狭义上的成功；当女人找到了终身伴侣时，便会安定下来；男人只有找到自我，对未知有确定认识时，才会决定将一生交与一个可以接受自己的女人。里尔克说：爱，并不是世俗中的两情相许与长相厮守，爱，首先是内心的圆满的完成。
将来时时是柴米油盐酱醋茶，缺一不可，即便局外男孩半个男；
未来偏偏亦喜怒哀乐悲愁苦，少一不行，纵使外人儿子伴姑爷。但是，他没有把心放在金钱与婚姻上，于是，爱他的女人，又如何望夫成龙，可是，有人却企求而期望着望子成虫就好。她说：看着傻傻的他，每每就会想起赵合德和费延年，他们也这样：赵合德远远的走在前面，费延年跟在后面。
莎士比亚说：世界是一个舞台，所有的男女不过是一些演员，他们都要下场的时候，也都有上场的时候，一个人的一生中扮演着好几个角色。社会学认为，人一辈子要扮演诸多的角色：为人子、女，为人夫、妻；为人父、母，为人公、婆；为人下属，为人上司；与人为友，与人为敌；与人作对，与人交好；女人最幸福的一天，睡到自然醒，早餐有人做，出门遇帅哥，上班任意聊，吃饭有人请，商场随便逛，刷卡返现金。
一刻都不得空闲，不管你喜不喜欢，由此而衍生出来的各种关系把你困在网中央。她又会说：他就是孙猴子，在没有猪八戒，孙猴子挑着担，唐三藏骑着马。渐渐的，局外男孩半个男的他，偏偏的，影响了不知何时有个伴的她，几乎是复制爱情另一己的她，也就有了他的言语，她还就成了他了：他是我，我是他，会让彼此都轻松。
公交车如情圣，而非是门庭若市的情剩，永远还那么的挤。他趁机爬到窗户上，她惊呆了，又不好说一些什么：活脱是一只猴子。
有热忱的人，显而易见的显然会对周围的人放送出辐射般的影响力，爱默生说：熊熊的热忱，凭着切实有用的知识。他对所有的人都很好的，一视同仁的嘴上挂天平亦说话有分寸。生活就是一面形影不离的镜子，群众的眼睛是雪亮的。他又长着一副好面孔，理所当然就走到哪都不会是受冷遇的对象。谁说的，你去动物园瞧瞧，也不会啊，饿着的老虎会想把你吃掉的。
回来的路上，她一个劲的要他，背她到家里。偏偏这样的，反反复复，背背停停；他又哪有那个能耐，一口气把她，背到家里。你看他那‘瘦猴’，爬树摘桃，也还差不多。买个西瓜是少不了的，谁叫不知何时有个伴的她，是‘水果皇后’。女皇下达命令，他是不是该服从。 txt小说上传分享
在他的父母面前1
第142回 在他的父母面前1
她说：我要，胳膊是我的。他不知道，都该说些什么；亦不晓得，不该说些什么；就这样的，还糊里糊涂的，便这般的，都任劳任怨的，任由她任凭她对自己所做的一切；只要她喜欢，只要她愿意，托尔斯泰说：一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。什么都可以随她的听她的，听之任之，乃至甚至，连生命连性命也可以给她，反正他似乎几乎都感觉不到有生命的存在，性命的重要，何况举手之劳的一只胳膊而已。
有些许恍惚，有几分麻木的，又自然而然而习以为常的于顷刻间，仿佛还想到了一些什么：似乎胳膊脱轨是小孩子时而有的，也不见得非要就要开刀动手术什么的，何必多此一举的，杀鸡焉得用牛刀，大不了用力大一些，就无所谓大惊小怪的小题大做。
偏偏的，他会这样的想着，天马行空的天南地北的想着；
时时的，他亦这般的想着，胡思乱想的想入非非的想着；从来不心存侥幸，从此不苟且偷生，由此，此刻，他却如此的侥幸到，又不要不屑此般苟活，即便不争不挣的。或许，也是给他自己唯一的理由，甚是唯一的念头，虽然她还是女皇，他都要听命于服从于她。但是，身为儿子的责任，作为儿子的担当，更是不容许亵渎懈怠了的，而他宁愿选择不要胳膊，也不想向父母索要，即便那钱或许还可以通过保险索赔的。
自然而然而久而久之的，积习成俗而习以为常的，他都习惯了如此平静的对待身边的一切，哪怕是发生在自己的身上，也是如是别人的故事、别人的伤痛一样。
山不在高，有仙则灵；皇亲国戚，不如自己的爹妈亲；金窝银窝，不如自己的狗窝暖。知己知彼，百战百胜，然而，我们似乎还是会不择手段的想知道心中的一切疑问，哪怕都是小题大做的大材小用的杀鸡用了牛刀，并试着让自己随机应变的因时制宜的活得游刃有余的井井有条，也试着让自己随遇而安的因人而异的过得有条不紊的井然有序。然而，我们的起点却大同小异而迥然不同的千差万别的都变了。
“费媛妃对你，好不好。”
“不好。”他就哭上了，你爸妈，又能做到吗？他不知道此刻的母亲，为什么那么的狠心，那么的绝情，都可以像什么都没有发生过的，他可是你的儿子哪？为什么此时还要提她，为什么先前之前不提她，又事后诸葛亮的，也未卜先知得比谁都来得神的，却都是亡羊补牢于徒劳无用功的来提她，要让自己哭泣；然而，种瓜得瓜的好事多谋，黄婆卖瓜的自卖自夸，门当户对的好人好报，或许，哭出来会好一点，一哭，一切的忧愁，都过去了。
一只小动物受了伤，它可以自己跑到一个山洞里躲起来，然后，自己舔舔伤口，默默坚持，然而，一旦被嘘寒问暖，它就受不了，伤口就像一个倔强得不服输的孩子，不肯愈合；内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长，却不见得生根发芽，也不见得长叶开花。
缘分不知不觉的走到了他的身边，握在手中的风筝，都断了线，是命运在转变，你才出现，还是你的出现，让他也改变。
唯有轻轻的问一声：“你，还好吗？”冥冥间，是否会有一个人和我一样面貌、一样寂寞、一样站在黑夜的舞台上，等待照亮彼此的光线？
你我相逢在黑夜的海上，被一张网紧罩在了一起。
你我会有相同的方向吗？在这交会时互放的光亮。
“我，不好，我被揍了。”可是，当他淋漓尽致于情不自禁地悄悄打出了这几个字的顷刻间，心情，却开心了起来。
雨过了，风停了，会有美丽的七色彩虹浮现在五彩缤纷的绚丽天空，哪怕竟是那么的短暂，亦是永恒的灿烂，永远的风采。也许，人生就是在绝望中，寻求希望，在执着地追求理想时，不期然的遭遇到困境，又峰回路转、柳暗花明。朗费罗说：要知道，能在困境中坚持自强是多么令人崇敬啊。
母亲给了他生命，母亲会永远爱他，母爱不朽；
女人给了他灵魂，女人曾深爱过他，风云无常。亦是幻，醒了他。他不再无知呐喊，也不再迷失彷徨。但丁说：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
时不时，感到胸口疼痛得难忍；动不动，听见母亲在不停哭喊：你生命是我们给你的，你没有征求过我们的同意，你没有资格决定不要胳膊的。屠格涅夫说：想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运。他别无选择，立刻的，他身体的知觉，亦无关紧要，立即的，恢复了，他思想的感觉。
一个向左，一个往右。当我们在工作与生活中，遭遇不幸的时候，都希望得到别人的帮助，可是，在别人有难的时候，我们是不是愿意伸出援助之手举手之劳呢？如果我们也能够设身处地地替他人想一想，总会找到一个为别人分忧解难的办法；而我们只有学会了共同分享，我们才能享有盛宴。泰戈尔说：人越是能够将心比心，他就越是真正的人，这个真理不仅是主观价值，而且表现在我们生活的每个方向。
理想远在天边，路却近在脚下，有智者事竟成。
嘴动不如心动，心动不如手动，手动不如行动。。 最好的txt下载网
在他的父母面前2
第143回 在他的父母面前2
我们的悲哀，苦苦的挣脱着；我们的不幸，痴痴的挣扎着。
此刻所遭遇而遭受的一些，以及所承受而承担的一切；
自然而然的挣脱而自由了，没完没了的摆脱而解放了；又会加倍加注的成为了明天所遭受着这一切的侩子手，就如‘你藐视权威，然而，权威为了惩罚你，让你也成为了权威’一样，而最好的例子就是爱因斯坦。
向往的是自由，天高任鸟飞，海阔任鱼跃，如修昔底斯说“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”的身于局外自我故的他，欲在他乡遇故我的遇见了“说出了我正在想的，羡慕你在异地可以有机会笑给自己，哭给自己，我厌倦了现在的生活，被人关怀宠爱，想独立，想飞出鸟笼，想跟你一样面对真正属于自己的生活”的时不时不知何时有个伴的她。
他不知道，都为什么，此时此刻，她怎么就忙活了起来，是不是他就真的会不要胳膊了呢？是不是回光返照的过不了用不了多久，她就可以解脱，离他弃他远去？他会有他的父母牵制着他，不再不屑纠缠着她，似乎几乎她都可以以此在他的父母面前，搬弄是非的说三道四，似是而非的推三阻四，他是一个有责任心的男孩，不要不会把父母的言训，听之任之于置之不理，熟视无睹于千里之外。即便是：你爸妈，又能做到吗？
我看的出，你的表情，何必那么自己欺骗自己呢？那样的话，你会很累的，我希望你能追求自己所想要的一切，不要受父母的影响，而改变自己的追求目标。
谁能真正的置之度外，谁又能不受身边的人，身边的环境，所影响。守财奴的悲哀，一块的带给了女儿，当女儿继承了那么多的财产时，竟不知道自己都该去做些什么，那为什么还要继承那些财产呢？
拉罗什富科说：人在任人摆布时，往往以为自己在引导自己；脑子里想着奔向一个目标时，他的心灵则不知不觉地把自己带到另一个地方。他不知道，还反抗些什么，又争取些什么，假如他没有打电话给父母；那么，她同样会打的，林肯说：最重要的是，在关键的时刻能够坚持原则。�