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台，致使他无法从男孩向男人的转变于过渡，而男孩与男人的区别差别及差异，无非是男人有一个能力，而男孩却没有。
五号，他是拇指，从永康逃到了上海；公主…女皇是食指，记得每个月的五号，都要把自己封闭起来，静静的沉思一段时间，是对自己心灵的解脱。公主…女皇丝毫不会不屑留在他的脑海里；一点感触都没有，一丝印象也没有，一毫杂念还没有：上个月的那一天，我逃了，你没有挽留，没有任何反应。真很正常，你可能被我吓坏了。 。。
知我者谓我心忧2
第152回 知我者谓我心忧2
在那一刻，她是陌生的，正是这种陌生，让她一直以来，都说他，却是另外两个孑然不同的字：过分。
锲而不舍于持之以恒的一如既往，坚持不懈于无懈可击的始终如一，持续不断于宁缺毋滥的竭尽所能，千仞无枝于千了百当的他；
不会在乎对方，有多漂亮，有多靓丽，有多亮丽，有多绚丽，有多美丽；有多有气质，有多有素质；
不屑在乎对方，有多有钱，有多有名，有多有权，有多有势，有多有位；有多有心志，有多有才华。
人家卖给你粮食，是你有粮食，当你没有了粮食，人家就不一定卖给你了，你的命就被掌握在别人手里了；林肯不需要他的妻子拥有知识和头脑，这些他都具备，但是，他缺乏玛丽所具有的随机应变和动力的，对他不堪一击于不屑一顾，他可以用他的体贴与体谅去弥补曾经的不足与缺陷；何况，这些就有如好看的苹果，在于看，而不在于吃，在于欣赏，而不在于品尝，在于装饰摆设，而不在于过日子过生活。或许，在女孩子的面前，假话谎话说习惯了，也不会再去留意于在意而在乎自己说过的话，更不会把自己所说的话当真：
一开始，真的很没有缘分的，你可能忘记了。
刚开始，我给你我电话号码，你说要打给我。
结果，我宿舍的钥匙没有带，我从综合楼八楼，跑下来，又从学校的最北边，跑到最南边，找同学要了钥匙，又跑回来到宿舍楼四楼。后来得知，你没有给我打电话，而且，根本就不知道我的电话号码，真的，把我气晕。
如康托尔说“数学的本质在于它的自由性”的男孩却没有因她而有丝毫的改变，丝毫的转变，她对于身于局外自我故的，只不过是一个过客，总是习惯了付出，习惯了给予，并对身边的：
卓尔而美丽的女孩子爱搭不理于不管不顾，
卓越而华丽的女孩子见怪不怪于不理不睬，
优越而靓丽的女孩子熟视无睹于不闻不问，
优秀而绚丽的女孩子无动于衷于不近人情，
优异而亮丽的女孩子不合情理于不可理喻。
好奇心让她自然而然地放慢了脚步而停滞不前于就此搁浅，
好强心让她自由自在地放松了警惕而到此为止于流连忘返；
不明事理于自行其是于无拘无束，也让她慢慢的停了下来；
不知所谓于自不量力于无时无刻，更让她试着去接近男孩。
然而，在不知不觉于不禁不由中，男孩走进了她的心灵；
因而，也心不由衷于情不自禁的，男孩让她释放了心情。
多情而痴心的他，也就如此傲慢而不识抬举于不可理喻；
无情而专心的他，还就如此自负而自恃清高于自命不凡；
深情而真心的他，也还如此偏见而自我故作于故我依然；
以便随机应变而当机立断于时不我待的让自己开心快乐，
以至持之以恒而为有活水找源头的开心接力给所有的人，
以及锲而不舍而识时务者为俊杰的快乐传递给任何的人。
如王尔德说“我不想谋生，我只想生活”的他似乎就是为了改变她的伪装，她的做作，想她真实的面对人生，面对真实的一切，身边所有的人，而不单单如巴尔扎克所说的“爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴自然，出落得更加美丽”的偏偏又如‘大学的教职让艾丽斯在人生中，获得一个定位，但是，贝利不喜欢她被定位，即使是被他定位’的仅仅对他一个人真实：我无法用自己的眼睛，从内心深处审视世界，而是用世界的眼睛，他人的眼睛在审视自我；我被他人所装扮。从我的眼中，观察世界的是他人的眼睛。
不知所谓的她都总是习惯了，不知所云的她也还是熟习了；
不分青红皂白于兴师问罪的，不拘肆无忌惮于劳师动众的；
依旧没完没了的找寻着时机，依然没心没肺的趁机说着话；
自在得丝毫不会让他好过的，自然得有安宁于不安好心的；
只是习以为常地想给她自己莫名的一个答案，
更是非比寻常地想给她自己莫大的一种说辞；哪怕还是不怀好意而一而再深深伤害到了他，而他，就如此习惯了，自然而然的熟习了，她都如此的对待自己的，无怨无悔于问心无愧，自由自在于我行我素，自我故作于故我依然，即便不理解，不支持，不鼓励，都无所畏惧，也无关紧要，关键的是别瞎忙活于帮倒忙于拖后腿的又不知天高地厚的自以为是，而充其量却还是好心做了坏事而已的，千万不要连积累的机会都给剥夺了。尼采说：伟大和大江曲折地行进，曲折，然而朝着目标，这是他们最佳的勇气，不畏惧走曲折的道路。
在人的生活中，爱和正义，都是不可缺少的，罗丹说：世间的活动，缺点不少，但是，仍是美好的。但是，似乎后者才是通向真正美好生活的路径，而前者尽管貌似快乐，但是，实际上却可能还是羞耻的。
不要女为知己者荣，不屑士为知己者死。
知我者谓我心何忧，不知我者谓何所求。
真正经历了爱，从一个女孩成为一个女人，在她的眼中，自己变得破损、不完整、也不完美、甚至有些不够安全。是的，不安全，欲爱总是意味着体验自身的脆弱，自己的懦弱，爱总是面临着听之任之听命于非理智的激情摆布的危险，使人不再自主，激情不正是被动的东西？
女为知己者荣，她居然还会说出如此不负责任，于伤口洒盐心忧忧，然而，士为知己者死，也置之死地而后生的他，总是学着默默的去忍受，去承受，知我者谓我心何忧，就有如一只安静的猫一样的，学着在夜深人静时，独自添着伤口，不知我者谓我何所求，终会总会给她一个真实而坦诚的答案；或许，是只可意会，不可言传的答案。
却还是心中有数于心知肚明而不可理喻及无懈可击的，
并也是如实相告于脱口而出于真相大白于水落石出的。
似乎几乎那都是很久远很久远的事了，仿佛仿若这更是几乎都不存在过似的；而某人带给他于根深蒂固的遭遇，不是自然的给予些什么，而是刻意的去付出些什么，并努力做些什么，可是，人与人之间的感情，仅仅是一个买与一个卖的值得与不值得，难道更多的不都是徒劳的，更是留给以后回想用的。
因此，只需要一次就够了，却让他耳濡目染的感受到了第二次，何况，即便家人是可以选择的，但是，亲人却是没有选择的，潜移默化于一个巴掌也拍不响的，一旦，既来之则安之的某人，与门当户对的她，相遇相逢？他还会有自然的享有吗？
司汤达说：我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。假如，生命可以让他重新选择一次，他还会选择她吗？选择一个不屑懂他的女子？那生活，还不是充满了火药味。
正像她写到的：吵架变成了经常的事，几乎三天一大吵，一天一小吵，屋里弥漫着火药味，你对我还是很好，还是疼我。可是，我心理已经有了很多不舒服，我不知道与你将来的日子怎样度过，像流浪汉一样，你怎样带回家？不是为别人活，而是爱情不可能是一切。
骏马行千里，耕地不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以避短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。
人各有所长，扬长避短，潜力才能得到最大的发挥。
你的现状如何并不重要，重要的是你如何去改变它，使它朝着你期望的方向发展。成功抑或失败，欢乐抑或悲伤，一切在我们掌握之中。
如果承认我们所奉献和享有的爱，是永恒的，那么，死亡便不是生命的终点；如果没有对于地狱和罪恶的恐惧，我就只会对死亡，感兴趣了。然而，我并没有把死亡，当作一个终点，而是一个转折点，而我更是于前人的到达点接力，而非是起始点接力。
世界充满着人类和精彩的生命，所有事物都是我们的组成部分，我们来到人世间是为了享受它们，感谢造物主创造了它们。当命运召唤我们去做一件事时，它其实是打开了一扇永远都不会关上的门。
曾几何时，福楼拜也用工作来摆脱厌倦，他在给朋友的建议中，这样写到：工作，工作，写，写，能写多少，写多少，能写多久，写多久。生存的乏味，在我们写作的时候，是不会笼罩在我们肩头的。然而，福楼拜在厌倦中，发现了一种美，或说一种审美的眼光，并以此还与世界建立了一种全新的关系。
很多事情，很多经历，当初一点都不觉得苦，一点都不会去在意，去在乎，罗丹说：世间的活动，缺点虽多，但是，仍是美好的。只是，后来，慢慢的让自己开始计较起得失来，再也不想回到从前的那种苦日子了。
理所当然而显而易见的，我们天生都是怕重复的，无奈，我们又总是周而复始的让历史循环反复地上演着，自然而然的无可避免的让悲剧发生着，是人生的无奈，还是吃不到的葡萄，是酸溜溜，更是苦涩涩的。
唯有离开，唯有放弃，因为我们终究拗不过我们自己的脾气，也唯有真正属于我们自己的，才是最好的，还是唯有我们自己手中拥有着的，才是最该值得我们自己珍惜的，于是，我们自己才得以心安理得而得过且过的好过。
知我者谓我心忧3
第153回 知我者谓我心忧3
“要不要打麻醉针？”奈何，他选择了独自一个人的疼痛，因为他自立而自强，更是因为他的孤立而孤单，或许，他丝毫也不会感觉到疼痛，因为心会疼痛上万倍，而此刻，心却已经已然麻木，一块的忘记忘却了肉体上的疼痛，身子是她的，而不是他自己的。
那一夜那一晚，他不知道，是心在痛，还是肉在痛，或许，彼此的疼痛已然交接在了一起，模糊的一塌糊涂，再也分不清谁是谁非。
“叫你打麻醉针的，我就可以睡一个安稳的觉了。”如雨果说“慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？”的只见从母亲的嘴角里，跑出了如此冰冷的言语，并飞进了不设防的耳朵。马克吐温说：我给母亲添了不少乱，但是，我认为她为此颇为享受。
他无心知道，也不屑懂得，为什么会这么说，难道就那么在意睡一个安稳觉，除非只希望他活着，至于可能好不好，甚至可以无所谓，哪怕是望子成虫，也好。
“你怎么也下来了？”
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