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累了，倦了，困了，不再争了，也不屑了；就这样沉沉的，偏偏睡了过去；亦如此死死的，时时醒不过来。然而，她反而又不逃了，还会有心静下来写一些东西的却是女人为情所困时，常会不断降低防线，委曲求全；男人会事先设定好底线，一旦触及便毫不犹豫地转身离开。
你也许习惯了跟人群在一起，当你一个人独处的时候，你就会坐立不安；你喜欢热闹的生活，因为你一个人静下来的时候不知道自己可以做什么。雨果说：不景气淘汰那些不争气的人。因而，她接着写到：昨天，你摔碗了，我心里却很平静，或许，被打击多次也就不在乎了，可自己又那么不争气原谅了你。现在你又生气了，我想也无需再多说什么。因为再忍耐两三天，我们也许真该结束这种生活了！
莫泊桑说：家庭不过是一种互助的组织形式。体谅，也许，它时不时不是光彩夺目的情感，却动不动是最动人心弦的流露方式，也许，它没有‘惊天地，泣鬼神’的悲壮，却是最贴近人性的心灵交流。罗兰说：婚姻是两心相印，相忍相让的结合。
没想到的是，生活竟会是承受而忍受，丝毫也不会有一点点的责任心；或许，是人性的惰性，总是习惯原先设置好的生活方式，不会轻易的去改变它。然而，恩格斯说：双方的互相爱慕，应当高于其他一切而成为婚姻的基础。
不争气原谅了你2
第216回 不争气原谅了你2
是他，没有顾及到她的感受；是她，再也让他感觉不到她；还是都是他拒绝了交往，拒绝了分享，可是，没有交往，就不会有目标，没有分享，就不会有赢者更赢，多者更多。
精明的人是精细考虑自己利益的人；
智慧的人是精细考虑他人利益的人。这是雪莱说的。
他与她，一个是喜欢把心情，激扬洋溢而淋漓尽致于写在纸上，数到“三”，不哭，让文采去飘扬，去思索，去放飞，而不是用言语去激怒，去讥讽；一个是喜欢把心情，统统都挂在脸上，唯恐天下不乱的‘听风就是风听雨就是雨’的天气预报，鸡毛蒜皮的事也要闹个人仰马翻的一家人不说两家话。如此迥然不同于相异的两个人，一个向左，一个往右。
苏小妹说：你认为你很胜利了么，其实你输了。苏轼问：为何？苏小妹答：佛印心中有佛，所以，见世间万物皆为佛；你心中有屎，所以，见万物皆为屎。
身于局外自我故，永远有着太多小道道，冷眼旁观局外人，永远能入木三分于一览无余地去看透事物相应的两面于祸福相伴，包括爱欲在他乡遇故我的她，他同样可以一眼望穿于一针见血地去看出她的‘好’与‘不好’。假如，还可以把人生一分为二，那么，他会把前半段的人生哲学是‘不犹豫’，而后半段的人生哲学是‘不后悔’。
面对人生，既要有当机立断的决心；
面对生活，更要有永不后悔的气魄。愿你生活不受气，事业没有不景气，常常有运气，天天都喜气，哥们有骨气，还很少脾气，为人多和气，日子过的越来越阔气，越来越大气，时时有正气，朝朝有勇气，朋友讲义气，也要少生气，做事多争气，最重要要注意休息，把身体锻炼的越来越硬气，才会多福气。塞万提斯说：福气来了不享，福气走了别怨。
是他，说了无法兑现的大话的，偏偏，仅仅只是不想她劳累，为了一张研究生文凭，无用功而徒劳的拼命；当她一旦发觉那本不该属于她的，她的一切也就单单是白忙活了一场的于事无补，又于心何忍。
如果你在沿途中，不能发现幸福，那么，在路的尽头，也同样是找不到幸福的。于是，我们努力过了，就可以了的，而结局，留给时间，还把答案，留给明天，我们只需要充分的享受此刻，努力的珍惜此刻，就好。
大脑有一个最佳的学习时间，一个最恰当最适合的学习空间，它告诉我们要讲究一个方法，劳逸结合；你努力了，但是，你发挥出了最有效的效率，让自己事半功倍了吗？贝尔纳说：良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。
我们往往享受的是其中的过程，把结果交给上帝吧：我们努力了、尽力了。然而，事事永远都不会不是我们所想象的那样美好，总是无法让我们满意。因此，他时不时又选择了沉默，也没有像猴子般的上跳下蹦，肆无忌惮地纠缠她；而当你挑剔别人的同时，想别人帮的同时，你还就习惯了别人帮，似乎就再也不会想到别人和你又是一样的，他还在挑剔你。
囚徒困境的分析结论得出：
最得意的选择是另觅新欢，最天真的选择是天荒地老，最理性的选择是分道扬镳，最糟糕的选择是被另有新欢的对方无情抛弃。
最得意的结局又过于缺德，最天真的结局也过于虚幻，最理性的结局还过于残酷，最糟糕的结局更过于狠心。
但是，快乐要有忧伤作陪的，于是，幸福选择了和平凡站在了一起呆在了一块，而把孤独与伟大抛弃在了一边，丢弃在了一旁。
于是，又都散了，也就还是散了。但是，爱一个人，跟她生活久了，你就会变成了她的样子。她开始学他猴子一样的上蹦下跳，时不时要他抱着她，她才会有心学习进去。
偏偏这样的日子，每每又是那么的短暂，那么的还让一个人厌倦而厌烦，屡屡，他俩是如此好强的心计女孩与精致男孩。
记得，那是他第一次无理取闹，他以为她会捡起碗，给他一个下的台阶。然后，他去迁就她，他会把那天的话“赵合德也是不洗碗的”给忘了去。他不知道她什么时候跑掉的，他只知道她在纸上写的是：2004、8、5、黄昏；四月五号，她也是消失在黄昏，一样的他没有挽留，那是因为他丝毫没有感觉到她的离开。
他拼命的，使劲的，试着去给她打电话，他再次的意识到要去追，他不知道，他为什么那么的不争气，就这样沉沉的睡了过去，死死的醒不过来。没有任何丝毫的理由可以狡辩，可以辨别，可以争辩；那两天：他一直没睡好觉，又不可以让她看到他失眠，要等她睡了过去。
梦里，母亲依然依旧如往常往日一样的，肆无忌惮的、咄咄逼人的、兴师问罪的、没完没了的、不分青红皂白的说的儿子皮无完肤、一无是处，而且新账、旧账那是一轰而上。
梦里的自己，又是那么的脆弱，静静的躺在床上，一动也动不了，丝毫没有坐起来的力气，丝毫没有勇气去狡辩，似乎又是存在着异度空间，或是灵魂出壳。
于是，自己无可奈何地看着另一个自己受伤，卡尔威特说：父母应该教育孩子做一个有爱心，能关心，同情他人的人，爱心，是来自千万人心底里的善良，而善良人有无穷的力量，它所回报也是无限的。无奈的唯一可以选择的还无非就是静静的等着母亲的离开而离去，同样的狠狠的关上了房门，附带着的巨响，则在耳朵里嗡嗡作响。于是，他被梦里所惊醒。斯宾塞说：一个经常帮助儿童达到目的，时刻供给他们胜利的满足，在困难中鼓励他们的人，就会被喜欢。如果他的行为一直是这样，一定会受到爱戴，他的管教也就有效。相反，一个总是让孩子讨厌的人，他的管教常常无效。
有一种感觉总在失眠时，才承认是相思。莎士比亚说：情人们呢，倘若缺少了说话的资料，接吻就是最便当的补救方法。可是，两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但是，为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？然后，悄悄的起来，又不可以跑的太远，怕她醒来找不到自己，会伤心失望，他时刻记着《约法三章》里的内容，不可以不声不想的跑掉；还要先她醒来，要让她在自己的亲吻中醒来，感受到自己的甜蜜。雪莱说：吻，是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。是他，是他的细心，成为了她眼中的小气；是他对她的好，成为了理所当然的。
只为金钱而结婚的人，其恶无比；
只为恋爱而结婚的人，其愚无比。是约翰生说的。
“你为什么不先找我，而是先吃晚饭。”歌德说：我具有再多的精力，也会被对她的热情所吞噬掉；我具有再多的天赋，没有她一切将化作乌有。
不知何时有个伴的她，似乎了解明了他为什么没有去追，她把门关的好响，几乎她是舍不得离开的，她真的很无奈，他没有去追她，他没有在乎她。然而，他就这样的沉沉的睡了过去，当他再次猛然醒来时，她已然不在他的身边。
他一脸无奈，更是无辜，人是铁，饭是钢；他不吃饱，他怎么找她，他没睡好，他该不会又沉沉的睡了过去，梦里的自己饥肠辘辘，没有温饱。
还来不及想明天1
第217回 还来不及想明天1
梦里，对‘生’，还抱有着极大希望的他，在一个偶然的情况下，得知了死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个‘自己’，想在死神面前，以假乱真的得以保住性命。
面对13个一模一样的人，死神一时，分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。可是，偏偏聪明反被聪明误，于是，没过多久，对人性的弱点与不足，更是对人性的贪念与精明，了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。济慈说：人们应该彼此宽容，每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
快乐要有忧伤作陪，凡事也有它相辅相成而相对应的两面，或互补的。于是，死神又找到了他，说道：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但是，很不幸，我还是发现你的作品，有一处微小的瑕疵。”
话音还未落，自负的他大声辩解道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”
“就是这里。”死神一把抓住了他，把他带走了。
梦里惊醒，一看手机，却是午夜两点，赵合德打来电话。
十年树木，五年又有多远？
一种真相的落寞，必然于涌现另一种假象的沉浮；
一种错位的沉寂，必定于浮现另一种错觉的迷乱。
一转眼，又到了上学，学知识，长学问的年龄了。
1986年初，曾外祖父带着鹏与媛一同到方岩拜纪胡公。胡公同陈亮是宋朝永康人，毛主席题词：为官一任，造福一方。山不在高，有仙则灵，方岩有胡公，而名扬四方。
人山人海，曾外祖父的左手拉着鹏，右手拉着媛。鹏学大人一本正经说：要抓牢阿公哦，会走丢的。媛翘着嘴巴：哼，你才丢�