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人山人海，曾外祖父的左手拉着鹏，右手拉着媛。鹏学大人一本正经说：要抓牢阿公哦，会走丢的。媛翘着嘴巴：哼，你才丢呢。一会，媛独自一人的愣在那，看着来来往往的、陌生的人群：“小妹妹，跟妈妈走丢啦，阿姨带你去找妈妈，好不好。”
说时迟，那时快：迟的是，他们是缓慢挨近的，而媛却丝毫不会感觉到他们的挨近；顿时，吓了一跳：他们是来自泰山脚下的一对夫妇，也来这里求佛，求胡公保佑他们早生贵子。
媛看着一张陌生的面孔，并没有害怕，手很快的让阿姨牵上了。看不到媛的鹏和曾外祖父，正急切的在寻找，想看到媛的身影，想再次牵上她的小手。
电话里，哭泣中，带有不时的“对不起”传入了不设防如刘志兰说“如有预知之明，我将用全力来使你幸福，谁能逆料生离竟成死别”的又有些麻木的耳朵：“这一切，我都知道。”
偏偏是一个假象，让她产生了一种浑然天成的错觉美；
时时是一种错觉，让她先入为主地把他当成了救世主。
许多人都看情书，一遍又一遍不厌其烦地梳理着年少；
许多人也写情书，一次又一次回味着爱的博大与徒劳。
也许，只有当到了可以曾追忆的时候，爱才称其为爱。
它值得永恒、值得不朽，因为它深植记忆；
也可以分享、可以遗忘，却无法互相替代。
无法争抢，无法偷窃，无法模拟，因而具有天然的神圣性。生命终结于自然，就仿佛终结于永恒，而此时将悲哀视为美，无疑是最好的安慰；似乎是潜意识里的，更是潜移默化的，却也是根深蒂固的不容辨别的，似乎单单是他不愿意去承认这个事实，他还是如此平静地倾听而宁静地聆听着这一切。
女人的一生是沿着情感的曲线旋转的，
男人的一生是沿着理智的直线前进的。
或许，当一切的繁华偏偏又都落了去，一切的喧闹也都退了去，如风筝断了线，如刘志兰说“虽几次传来你遇难的消息，但我不愿去相信”的独自一个人躺在床上的时候，才会不时的掉眼泪，那是他故作坚强，故作深沉，更是因为他对这片土地爱的深沉，即便他还是如泥泞的风筝遇到了下雨天。
她就这样的离他远去，在另一个世界。
或许，他与她，本身就是属于两个完全不同世界的熟悉人，如下雨天与雨后彩虹，即便曾如断了线的风筝的欲在他乡遇故我，在错的时间，于错的地点，有着迥然不同的心志与心态，还如两条平行线相交在了一起，曾有过那么一刹那的互放着的光芒于她在他身上短暂投影，互相被彼此所深深吸引着的牵引力，更是为找活水找源头的念头与理念，把陌路的他与她，深深的所吸引，所聚集，然后，最后，又有如过客般的，错过了，曾经的‘酸甜苦辣咸’与‘喜怒哀乐愁’，也统统的都给他自己埋葬了去。 。。
还来不及想明天2
第218回 还来不及想明天2
她感到，她与他之间，有着一层障惟，也许，薄如窗纸，一捅就破，也许，厚如广宇；就像火星同地球般的沿着自有的轨道运行，谁也不挨着谁，可却遥遥相望着。
高尔基说：哪怕我们已在死亡和衰败，但是，我们爱的，也仍然为我们所爱。他对她的感情，她的情感，会不会如莫洛亚说“如果因了种种偶然之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现，那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象上感到”的是徐志摩对林薇因的爱恋，对林薇因的喜欢，偏偏是倾向于纯精神的，丝毫没有想过要得到而拥有她，几乎都是在努力，在争取，就这样的爱上了他与她的，如波普说“人们心中永远沸腾着希望的热情，人总觉得眼下并不幸福，总是寄希望于将来”的，他与她的未来。漠不关心的不能结合，会不会妨碍这种感情的存在与发展？莎士比亚说：爱情里面，要是搀杂了和爱情本身不相关涉的顾虑，那就不是真的爱情。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，不要愤慨；不顺心时暂且忍耐。相信吧，快乐的日子，将会到来。心儿憧憬着未来，现在却总是令人悲哀；一切都是瞬息，一切都会过去，而那逝去了的，将重新变为可爱。
这种痛苦，会不会如巴尔扎克说“单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救”的她的进入，而转移，而重新投入；会不会掉进一个更深的旋涡，更深的陷阱，婚姻的坟墓呢？爱因斯坦说：婚姻是一种试图使某些出自偶然的东西持续下去的，不会成功的尝试。他与她的爱，会不会是全身心的投入；一旦不能完全地得到她，完整地拥有她，他是不是就会抑郁或发狂而死。塞缪尔说：婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
生活中有着无数的路，但是，适合自己的路，或许，只是一条，当你在苦苦寻求那一条路时，往往会遇到这样或那样的挫折与失败，此时，请你相信你的坚韧，是为你点亮成功的灯盏，请你相信蓦然回首时，灯火阑珊处必有伊人在水一方，请你相信行到水穷处，自有一缕轻烟为你袅袅升起，自有一幽曲径在你脚下延伸，那么，请你不如另辟蹊径的另起一行，从容的选择从头再来的重新上路：是因为曾跟自己说，遇见令我倾心的他，我会重新活过。
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心；
也是半空中的一阵风，偶然吹拂到你的身边；
你不必讶异无需欢喜，在转瞬间消失了踪影。
你我相逢黑夜的海上，当下你有你的，我有我的方向；
你记得也好，最好你忘掉，在这交会时，互放的光亮。
罗兰说：爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。
时时是是非非而似是而非的是非祸福于好心也多事的，
事事真真假假而鬼使神差的阴差阳错于好事还多谋的；过去和现在，在她脑海中，历历在目的瓦解成一团融合黑暗与焦虑的混沌，于是，她的世界只剩下他。
罗兰说：没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度一样。
当贝利遇到艾丽斯，便奏响了一首深沉的爱情史诗。
觉得‘我的爱与你无关’的冷眼旁观局外人的幸福是一种原始而又伟大的境界，直到现在，觉得两个人相守，才是最重要的，那些追逐是多么的虚幻；死并不是生的对立面，而是生的另一种延续。可遇与可求之间，只在太过年少时的他看来，才仿佛隔着沧海桑田。偏偏又是年少，才会为一束日光、一盏窗台、一级台阶的微凉，而哽咽。
谁又能想到，这哽咽竟能这样顽强地蹒跚过岁月，恍恍惚惚，清浊相间，一点一点凿穿世间最顽冥的时间之石。直至透亮透亮，凝成汇成哀而不伤的渍。生命，正因此由此不轻不重、却独一无二的痕，在阳光下闪耀着生生不息，又遥不可及的希冀。
莫里哀说：没有爱情的人生，不是真正的人生。或许，身于局外自我故的他，早已经埋葬了欲在他乡遇故我的她，偶尔会到不知何时有个伴的她坟前，献上一束花；而此刻，两人三角一线牵的她，真的就这样的离他远去，却不在将来，也不在未来。司汤达说：真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。
她的出生，远没有李后主的*伟大与‘鹊桥相会’的华美绚丽。之前，不会有人会知道在那一天发生了什么，有什么伟人降生，或是发生了什么重大的事件。
然而，她走时，虽然也不会有李后主或是莎士比亚的‘生死同一天’的侥幸而幸运，也不会有人会知道她是怎么死的。有一点，却是必定的，也注定了她的伟大不朽的：12月25号，耶酥降生在这一天。林薇因说：忘掉曾有这个世界，有你；哀悼谁又曾有过爱恋，落花似地落了去；忘掉，这些泪点里的情绪。到那一天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹；你也要忘了我，曾经在这个世界里活过。
如果回忆像钢铁般坚硬，那么，他是该微笑还是哭泣，如果钢铁像记忆般腐蚀，那么，这里是乐园还是废墟；他不知道，死亡的时候，凝望苍穹，竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝的天空之上，于是，我笑了，我看到了你，快乐得像一个长不大的孩子。
那一夜，那一晚，久久的梦境，偏偏的又来扰乱与打扰他。
在梦里，他与她，回到了童年，他的手紧紧的抓着她的手：
再也没有放开过，再也不会松开了。
于他与她，也就如此的停留在了那一刻的恍如隔世。
眼前是一座金山，是用40亿美元堆积而成的金山。
梦醒来，她都不在他的身边，他在永康。
伏尔泰说：爱情使身心的结合更加紧密，更加和谐。
梅兰芳对刘喜奎的爱恋，徐志摩对林薇因的爱恋，一旦，遇到了两情相悦，似乎就会消失，得以转移：《相遇在海上》，似乎又是在预言着徐志摩与林薇因的结局。泰戈尔说：要是爱情不允许彼此之间有所差别，那么，为什么世界上到处都有差别呢？
富兰克林说：只有男人和女人结合在一起，才是一个完整的人。那么，他又是不是可以爱着一个人，却相依相偎于拥有着另一个人，与另一个人相处一生一世于相伴终身的相濡以沫？贝弗里齐说：大多数科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。会不会明明爱的是别人，却对她依然是花言巧语不断，仍旧口是心非不停，亲密无间，只是因为他的心，他的爱，是完全可以由他自己所展控的呢？
爱因斯坦说：我还来不及去想明天，它就已经来临了。因而，这一切这一些，偏偏都来不及，时时也不会等他去回答，却是他在前生，没有真心而用心的把她给埋了，并死心塌地去与她相拥相守一生一世。 电子书 分享网站
南柯一梦已枉然1
第119回 南柯一梦已枉然1
男人对性感的理解是一种原始的欲望，男人认为女人，
温柔是一种性情，优雅是一种气质，风度是一种魅力，
时尚是一种享受，精致是一种态度，幸福是一种感受。
女人对性感的理解是一种美丽的修炼，女人认为男人，
温柔是一种变异，优雅是一种做作，风度是一种引诱，
时尚是一种肤浅，精致是一种伪装，幸福是一种假象。
女人相信：有泪才有生活；男人以为：有汗才有生活。
女人抱怨男人：光知道流汗，不懂得流泪；
男人指责女人：只知道流泪，不懂得流汗。
无爱的话语，淡如白水；不予真善心，永隔陌生。自由，不只是行动自由，更在于思想自由。时不时出现的你，在眼前，于梦里。把我的世界统统拿去吧！
杰克逊说：如果在天堂里见不到我爱的人，那天堂不能算是我的天堂。因而，他别无二话的，也二话不说的，尼采说：我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。陪着她，自然的来到了机场：她坚持的，他一定听她的；她要他为她做的，他