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遇见了，心动了，见外了，谋面了，付出了，得到了，局外了，见怀了，失去了，别离了，伤心了，总会有不同的泪，然后是释怀，然后是面对，不知从何时起，那扇窗便又重新开启在了心底，心门也自然关闭了起来，不再幻想会有怎样的奇迹，而所有的可能与不可能都已在昨天演艺，窗内的眼角，心中的重茧，仿佛久久留在了那里，什么时候，望去，都在。
没想，偏偏的此刻的他，还是会让她去找寻借口，却是为了逃离他，是他，让她无处遁形，却是她先于他让他无处遁形的。
自己和她拜拜了
第179回 自己和她拜拜了
她爱上了别人也好，单单是群众演员也好，她会有这个心来伤害他，欺骗他，欺瞒他，他又何尝不是想早早的结束这场旅行。
似乎他都没有去在意过，她写些什么，说些什么，似乎从来都没有，当真过；他也有一样的心情，一样的感觉，他的感觉又会比她敏锐上许多倍的，他更想逃离这一切这一些，可惜，他单单是个过客，匆匆的来往于是非之中。可叹，如柏拉图说“人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理”的他还是想起了她写的，想试着去看看以前所走过的路，曾经的心情点滴：我不知道与你将来的日子怎样度过，像流浪汉一样，你怎样带回家？不是为别人活，而是爱情不可能是一切。
有人牵挂的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲伤；
有人珍惜的感情叫做挚爱，有人分享的快乐叫做幸福。
当你遇到挫折，并决心放弃时，她的爱，能把你带回家；
当你觉得迷失，并感受孤独时，她的爱，能把你带回家；
当你觉得惭愧，并深深自责时，她的爱，能把你带回家；
当你深陷失败，并自甘堕落时，她的爱，能把你带回家；
当你跌倒爬起，并重新再来时，她的爱，能把你带回家；
当你被所有人所误会而责怪时，她的爱，能把你带回家。
他都不知道有没有相信过她，他相信的是他自己，又是自负。你的心有多大，你的世界就有多大。但是，当他真正一无所有时，依然难免惶恐不安的一如迷途的小羔羊。
生命犹如被放逐大海的小木舟，他不知道风从哪边吹来，往哪边吹去，他以为自己可以把握航行的方向，却是心有余而力不足，风浪来临，他无法躲避，只能惊恐绝望的看着灾难降临，怀着一丝丝希冀祈祷：命运的打击别太沉重了。托尔斯泰说：理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
家是一弯清泉，滋润你心田；家是一份等待，温暖你心房；家是一座灯塔，指引你心向。他都梦到回家了，但是，他不知道，他有什么脸面，回家。
这就是生命的初衷，生命的本源吧：你从哪里来，就回哪里去；如尼采说“人生的最大快乐就是从没有出生过，而我们这些生者显然无法获得了，却还有其次的就是马上去死”，却也未必是歌德说“能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人”。
月是故乡明，土地是故乡亲，他对那片土地，爱的深沉。那几天，气氛一直都很不好。八月十一号，她终究走了。
他就想告诉父亲和母亲：自己和她拜拜了。却都是母亲，没有给他这个机会，是心中的责任让他始终没有放手。歌德说：唯一的命运是不要想得太复杂，生存是义务，哪怕只有一刹那。
当你生活之舟，东摇西晃的内外交困时，体贴会让你与痛苦拉开距离，驶入一个安详而宁静的避风港湾。
他想的更多的是父亲和母亲，当一段恋情的结束，而父亲和母亲是无辜的，即便爱情有一天会自然而然的变成亲情，那么，就有了责任，就有了不离不弃，可叹，这才是永恒与长久，可是，作为儿子，至少应该给父亲和母亲打个招呼，哪怕面对着对牛弹琴的母亲，秀才遇见兵的父亲和母亲，但是，还是好想对他们说：她已经走了，我和她。
来上海已经一个月了，与你相处的这第一段，或许，最后一段，也将画一个句号。快要走了，我也在回忆，这稍纵即逝的30天。感觉什么感觉，应该是百感交集，特别是这几天，我们都像在感情的悬崖边上垂死挣扎，彼此都无法平心静气，磕磕碰碰就是不怎么平坦，分手的念头产生，也说出了口。可是，可是，竟也有舍不得。或许，相处的日子久了，这种舍不得，也是难免的吧。我不得而知。我不知道与你的将来的日子怎样度过，像流浪汉一样，你怎样带回家？不是为别人而活，而是爱情不可能是一切。
一无所有还是不一无所有的，无奈，最终都是一种心态问题；
以及流浪汉还是不流浪汉的，奈何，终究还都归于态度问题。
无奈，更多的，却是自己给予自己无形的压力，生活就如此的辩证，就有如尼采说：如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样你过桥更容易些。
每个人都过日子过的很痛苦，也很辛苦，牛顿说：辛苦是获得一切的定律。我们想要的某个地方，找到某个原因来对我们自己解释说：为什么我们是痛苦，又辛苦的。因此，社会给了我们一个很好的策略：判断。
同样是灯光，如果放在谷底，只能照亮很小的地方，但是，如惠普尔说“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”的放在灯塔上，却能照亮一片海洋，乃至整个海洋。
真正的幸福，真正的完美，在于追寻某种东西，某种意念，而不在于赶上它，超过它，但是，回家的末班车例外。 。 想看书来
怎一个愁字了得1
第180回 怎一个愁字了得1
最有把握的希望，往往结果终归于失望；最少希望的事情，反而出人意料地成功。这铭心，这次第，怎一个‘愁’字了得。
第一次想送礼物，第一次精心准备礼物，是耳钉或是耳环，是这个对身体有好处，是对心脏有好处；手感觉热了，烫了，就会放在耳边耳际，他不知道为什么。
8月22号（七夕），这一天这一日，是*100周年的诞辰，是后主李煜的生死同一天，于年将40周岁的郭女王被曹丕册封为皇后的李后主的40周岁，盘踞在两浙、与南唐比邻的吴越国主钱俶则是60周岁，拉斐尔、莎士比亚有同样幸运于生死同一日，4月23号这一天作为‘世界读书日’适合不过了：上帝觉得不能独留一座高峰在世界上，让塞万提斯与莎士比亚在同一天离开了；马娄则与莎士比亚出生在同一年。
假如半年过一次生日，那么，是他一年之中的第二个生日；离她的生日是五天，丢勒的离开却离拉斐尔整整差了8年；她遇见了他，没有在五号再次逃跑，这个‘5’很有意义。
把自己丢在喧嚣繁乱的街，让嘈杂禁锢心中的彭湃，直到冷却而凝结，不再去想她，念她，但是，我思故我在我觉故我在的他，做不到，城市街市的喧闹，都市闹市的繁华，却带不走，他的孤独与落寞，只会加重它，加深它，让它无处可逃，让它束手就擒。之前先前，他说了很多不该说的，真的不想跟她再纠缠。可是，他要给她电话，在这个特殊的日子里。
于是，宁静地渴望、安然地向往于拥有一个世外桃源。可是，这世外桃源又在哪里？可叹，一声叹息，独自等待。
她似乎几乎是因为他，才逃到唐婉家去的。他讨厌赵合德的，不管不屑是什么人，都会脱口而出的告知女儿的手机号码：女儿说了好多次，就是不长记性。然而，正如莎乐美说“不过，也正是出于这同一个原因，相反的情况也会发生”，他还是如爱默生说“人生最美好的一项补偿就是，凡事诚心诚意帮助别人，最终自己也一定会受益”的得到了好处的知晓了唐婉家的电话号码。真见鬼，她身边都是什么，粗言粗语的，不是没完没了的，就挂他的电话了。她惊奇于他怎么会知道唐婉家的电话，不是爱于日子，爱于面子的缘故，她自然不会也不便和他吵嘴，回家等他的电话。
什么叫情，什么叫意，还不是大家自己骗自己；
什么叫痴，什么叫迷，简直是男的女的在做戏。
有一种飞翔的翅膀叫希望，有一种失落的感伤叫绝望；
有一种美丽的梦想叫愿望，有一种丑陋的罪恶叫欲望。弥尔顿说：我学到了寻求幸福的方法，限制自己的欲望，而不是设法满足它们。
爱情不过是一种普通的玩意，有什么好稀罕，有什么好稀奇；
男人不过是一种消遣的玩具，有什么了不起，有什么不得了；
女人不过是一种打发的玩偶，有什么大不了，有什么大得去。
是相对于‘下贱’的‘见鬼’两个字，让她难受了，她说到了他和她学牛郎织女一样的一年见一回，明年的‘七夕’，他们再相见，却又是她说他和她都做不了牛郎织女的。
他倒是真的希望多给予彼此多些的时间，因为她是担当不了秦献公的妻子、秦孝公的母亲的由一个草原之花沦落成一个流浪汉妻子的，她又是不可以如杨开慧或何葆贞的陪他一块一起吃苦的。但是，还是想如聂荣臻对张瑞华或徐向前对黄杰的带给她一生的幸福与一世的满足，等他有经济基础了，再去找她。
爱情不会被泪水俘获所俘虏：
可以俘获的却是感动与怜悯，可以俘虏的也是感染与同情。
男人哭了，因为他真的爱了；女人哭了，因为她真的弃了。乔治桑见到缪塞时，缪塞哭了，乔治桑说：过去，这种爱，我否认，我摒斥，起初我拒绝之，后来我让步了，我庆幸我这样做了。我让步是出于同情，而不是爱情，然而，我不熟悉的爱情却给我显现了出来，我认为没有感受任何痛苦，我高兴。然后，乔治桑让步了，乔治桑说：要不是你的青春，要不是你的眼泪给我引来的软弱，我们仍会是姐弟。
我们永远不要提分手，好吗？
爱你不是游戏，也不是做作；爱你是真心的，更是用心的。
忘记你，他做不到，更不要。
儿子问王尔德：为什么哭了？
王尔德答：真正美丽的事物，总会使人流下眼泪。
都无所谓，不知道，不晓得，为什么为何要装哭，还是不是这样比较的感人，比较的动容，也容易表达，更值得同情什么的，又是思想赶不上潜意识里的行动来得快的：装着、装着，心不由衷的就流出了眼泪，流出了真情，却足以见证其身临其境的情不自禁，他真的爱了。
怎一个愁字了得2
第181回 怎一个愁字了得2
事情通常只是在我们过分关心时，才出毛病，那是我们像探照灯一样暴露了一切事物的愚蠢与无用。她说：或许，被打击多次也就不在乎了，可自己又那么不争气的原谅了你；现在你又生气了，我想也无需再多说些什么。
他也几乎都忘记了身边，还有她的存在；他与她，就这样的，磕磕碰碰的，相处在了一起，他根本都无心再去理会她些什么；有太多的心情需要打发，需要安慰，需要解脱。
他不知道，她一旦逃了，跑了，他是不是还是会一样的拼了命的满世界的找她；