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一天，一位从外地来的商贩给他带来了一样好东西，尽管在阳光下看去那只是一粒粒不起眼的种子。但据商贩讲，这不是一般的种子，而是一种叫做“苹果”的水果的种子，只要将其种在土壤里，两年以后，就能长成一棵棵苹果树，结出数不清的果实，拿到集市上，可以卖好多钱呢！
欣喜之余，农民急忙将苹果种子小心收好，但脑海里随即涌现出一个问题。
既然苹果这么值钱、这么好，会不会被别人偷走呢？于是，他特意选择了一块荒僻的山野来种植这种颇为珍贵的果树。
经过近两年的辛苦耕作，浇水施肥，小小的种子终于长成了一棵棵茁壮的果树，并且结出了累累的硕果。
这位农民看在眼里，喜在心中。嗯！因为缺少种子的缘故，果树的数量还比较少，但结出的果实也肯定可以让自己过上好一点儿的生活。
他特意选了一个吉祥的日子，准备在这一天摘下成熟的苹果挑到集市上卖个好价钱。
当这一天到来时，他非常高兴，一大早，他便上路了。
但当他气喘嘘嘘爬上山顶时，心里猛然一惊，那一片结出红灿灿果实的苹果树，竟然被外来的飞鸟和野兽们吃个精光，只剩下满地的果核。
想到这几年的辛苦劳作和热切期望，他不禁伤心欲绝，大哭起来。他的致富梦就这样破灭了。在随后的岁月里，他的生活仍然艰苦，只能苦苦支撑下去，一天一天地熬日子。
不知不觉之间，几年的光阴如流水一般逝去。
一天，他偶尔之间又来到了这片山野。当他爬上山顶后，突然愣住了，因为在他面前出现了一大片茂盛的苹果林，树上结满了累累的果实。
这会是谁种的呢？在疑惑不解中，他思索了好一会儿才找到了一个出乎意料的答案。
原来这一大片苹果林都是他自己种的。
几年前，当那些飞鸟和野兽在吃完苹果后，就将果核吐在了旁边，经过几年的生长，果核里的种子慢慢发芽生长，终于长成了一片更加茂盛的苹果林。
现在，这位农民再也不用为生活发愁了，这一大片林子中的苹果足可以让他过上温饱的生活。
只不过，他转念一想，如果当年不是那些飞鸟和野兽们吃掉了这小片苹果树上的苹果，今天肯定没有这样一大片果林了。
沉思5分钟
放弃和损失，在许多情况下或许并不是错误的决定，相反还会让自己获得更多。这不仅是这个农民的领悟，更是生活的哲理。
第29节：用幽默塑造智能
罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，朋友写信安慰他。
罗斯福回信说：
“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：
第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。
第二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部。
第三、最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，情况危急。
在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是：
“亲爱的，我忘记躲开了。”
美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，康复应该指日可待。他的幽默稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。
发生事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度去切入。
英国首相威尔逊，在一次演讲中，在刚刚进行到一半时，台下突然有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎！垃圾！”
威尔逊虽然受到了干扰，但他情急生智，不慌不忙地说：“这位先生，请稍安勿躁，我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”
全场人不禁为他的机智的反应鼓掌喝彩。
掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。
一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了两个字“笨蛋”。
丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：
“刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”
丘吉尔不但没有受到不快情绪的控制，反而用幽默将了对方一军，实在是高！
一张口开莲花香；一双手勤做善事；一颗心有情有意；一辈子欢喜自在。
有一次，萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有大碍。肇事者急忙扶起他，连声抱歉，萧伯纳拍拍屁股诙谐地说：
“你的运气真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名扬四海了。”
有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面态度，在遇到困难时，容易化险为夷。
天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道自己处于劣势，所以不做无谓抵抗，乖乖奉上钱包。
但是，他对劫匪说：“这些钱不是我的，是我老板的，现在这些钱被你拿走了，老板一定认为我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上开两枪，证明我被打劫了。”
歹徒心想，有了这笔钱，这个小小要求当然可以满足了，于是便对着帽子开了两枪。
卓别林再次恳求：“兄弟，可否在我衣服和裤子上再各补一枪，让我老板更深信不疑。”
头脑简单、被钱冲昏头的劫匪统统照做，6发子弹全部打光了。这时，卓别林一拳挥去，打昏了劫匪，取回钱包喜笑颜开地离去了。
第30节：追随傻瓜
在一座城市里，住着一个傻瓜，由于大家都把他看成傻瓜，他颇为苦恼。
一天，一位专门为人解答人生困境的智者来到了这座城市，傻瓜急忙跑来向智者求助。
“在你生命里有哪些困境呢？”智者问道。
“我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成聪明人呢？”傻瓜问道。
“这非常简单，从现在开始，不管遇到任何事情，你都给予最多、最无理的批评，特别是对那些公认很好的事物加以批评，7天以后，大家都会认为你是聪明人了。”
“就这么简单吗？那我该怎么做呢？”
“例如，如果有人说：‘今晚的月色真美！’你立刻批评，直到对方相信月色对人生无用。如果有人说：‘生命中最重要的是爱！’你也立刻批评，直到对方相信爱对人生一点也不重要。如果有人说：‘这本书写得非常好！’你仍然立刻批评，直到对方相信人生根本不需要书。就这样做，你懂了吗？”
“懂了！懂了！”傻瓜说：“但是只要这么简单，别人就会相信我不是傻瓜了吗？”
“相信我！我会在这里逗留7天，7天之后你再来，我保证不管你是不是真正的傻瓜，别人都会认为你是聪明人了。”
于是，傻瓜按照智者的教导去做了，无论遇到任何事情，他总是立刻跳起来批评，把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。
7天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一大群门徒，对他毕恭毕敬，并且称呼他为“大师”。沉思5分钟
当今，信息和传播的发达有点儿超过我们想象了。但是，如果我们仔细一些，去体会信息和传播的内容，无论是电视、广播、报纸，还是网络，有许多人，他们每天做的事情都一样，那就是批评。
对于白天所发生的事，晚上会有若干家电视台在谈话节目中进行批评，有若干家电台在第二天甚至到第七天进行批评，有上百家报纸和杂志在一个月内进行批评，大家的焦点永远放在被批评的事情上，而很少有人注意那些批评事情的人是不是傻瓜。
最后，一些傻瓜都有了自己的追随者。
要想不成为傻瓜的追随者，首先要学会静心，少发表议论。其次是保持客观，积极了解事情背后的真相。第三，学会独立思考，不在表面的评论中盘旋。最后，永远对自己的成长保持积极的正面态度，不要做玩世不恭的叛逆者。
第31节：神庙旁的大树
从前，一个木匠带着几个徒弟到齐国去。师徒一行走到山路的一个拐弯处，看见一座土地庙，旁边有一棵高大无比的栎树。大到什么程度呢？它的树荫可以容纳几千头牛在树下休息；树干又粗又直，在几丈高之后才能见到分枝，而这些树枝粗到可以用来作造船材料的就有好几十枝。许多路人都在围观，连声称奇，只有这个木匠瞄了一眼，扭头就走。
徒弟们看腻栎树之后，追上师父，问道：“生平从未见过这么高大华美的树木，师父怎么看都不看就走了呢？”
没想到徒弟眼中的奇树神木，在师父眼里竟然只是一文不值的朽木！他说：“这棵树没什么用。用来造船，船会沉；做棺材，棺材会腐烂；做器具，器具会破裂；做门窗，门窗会流出汁液；做柱子，柱子会被虫蛀。正是因为它没有用，才会这么长寿，这么高大。”
晚上，木匠梦见这棵大树对他说：“你怎么能说我没用呢？你想想看，那些所谓有用的橘树、梨树和柚树，在果实成熟时，就会被人拉扯攀折，树很快就会死掉。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用，对我来说，正是大用。假如我像你所说的那样有用，岂不早就被砍了吗？”
木匠醒来，若有所悟。他把这个梦告诉了徒弟。徒弟问道：“它既然向往无用，为什么要长在土地庙旁边，引人注意呢？”
木匠答道；“如果它不是长在庙旁边，而是长在路中央，不也早就被人砍掉当柴烧了吗？”
沉思5分钟
这个故事能告诉我们什么道理呢？
第一，世间没有绝对的标准，“有用／没用”，“美／丑”，“有成就／没有成就”，甚至于“长/短”，“胖/瘦”等，都是人为所定，它们会随着时代的演变而改变，根据社会的发展而改变。用一把绝对的尺子来测量并且作为衡量得失的标准，只会自寻烦恼。
第二，庄子说过：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”事实上，没有用的用处，才可能是最大的用处。
第三，当环境不利于生存时，有许多人想明哲保身，但是不能。从庄子的这个故事可以知道，即使想当一个“是非红尘不到我”的自了汉，想要明哲保身，也需要大智大勇。强出头、锋芒毕露，还妄想不遭人忌，那是不太可能的。然而，以无用之姿出现在世人面前，也要慎选环境，像故事里的栎树，长在神庙旁边，人们不敢在它身上动脑筋，反之，如果长在路中央，它必死无疑。
智海拾贝
人生道路艰难困苦，难怪婴儿出世就哭。
I wept when I was born； and every day shows why。
命运不关上一扇门就不会打开另一扇门。
Destiny never opens a door without closing another one。
命运：暴君罪行的借口和愚人失败的借口。Destiny： A tyrant s excuse for his own crimes and a fool s excuse for his failings。
如果你选择当生活的观众，那么就不要惊奇于看到的只是一出戏。
If you choose to be a looker on to life you should not be surprised that what you see is just a play。
命运会或轻或重地打击我们，程度在于材料如�