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实际上凌叹口除了毒…品、赌…博和性…交…易闻名全河系之外，翡翠、猫眼石、玉石、蓝宝石、红宝石和硬木雕刻和特色民族工艺品都是很上档次的，很适合作为礼物纪念品。
和首都星不同，这里的大陆百分之七十的面积处于南北回归线以内，所以天气炎热。大街上姑娘们的衣着宽松简单，而且似乎为了节省使用的布料也不充分，露出大片的偏黑的肌肤，黑虽然黑了点儿，但是油光水滑，弹性十足，加上多数人露齿一笑的时候那口雪白的牙口，还是很吸引人的。
列飘弦的穿着打扮和神情气质明显不是当地人，朝气蓬勃、器宇轩昂，所以很是引得不少自认为本钱不错的女孩抛来媚眼，让他充分感受了一把凌叹口少女泼辣大胆的异域风情。但是列飘弦志不在此，礼貌地回了一个微笑步伐一丝不乱的朝着目的地进发。
莱萨卡或者按照东华邦联人的音译来仨客，在本地的语言中就是大集市的意思，这个混合大集市的规模惊人，据说足有大大小小的店铺三千多家，还不算数都数不清的沿街摆摊设点和游动的小商小贩。
刚刚走进来仨客的入口，十几名当地人很克制的走了过来，按照导航上的说法，这些就是本地特有的职业者——指导员。因为这个大集市的街道实在是不规范，面积大店铺多，方向感稍微差点儿的外人进来以后很容易晕头转向，半天走不出去。而且里面的商品门类繁多，不熟悉的人很难找到出售心仪商品的店铺，所以购物指导员这个奇葩的职业就此诞生。
雇用一个指导员还有一桩好处，因为他们都是当地人，背后有关系才能在这里混口饭吃，所以小偷小摸不会光顾他们的顾客，乞丐也不会上来死缠烂打。
而且指导员并不向客人收费，他们把顾客带到相应的商铺以后，无论生意成不成，老板都会支付给他一定的辛苦费，当然如果生意做成了另外还有提成。
当然客人自愿支付小费，指导员是可以收下的。但是如果他们敢强行索要或者骗取小费，一旦被大集市发现了，马上赶出来仨客永远不准再回来的，算是得了个最好的下场。很多指导员直接就被管理者当场打死了。毕竟这里是凌叹口，一个武力至上，无法无天的地方。
列飘弦随手指了指一个看上去只有十五六岁的孩子：“就是你了”，其他人见状默默地散开了。
随手递给他一张面值100艾培的钞票，这笔钱足够当地的五口之家美美地吃上个两三天的。那个孩子下意识的搓了搓手，小心的接过来郑重的放进口袋装好，露出开心的笑容用生硬的东华话问：“大家都叫我西差，客人您贵姓，想购买什么东西？”
列飘弦挥挥手回答道：“等一下再说买东西的事情，现在先随便逛逛。”西差便陪着他到处走动，每到一个地方简单的介绍着街道名称，商品种类、价格和特色等情况。
已经走过这个街口，列飘弦忽然觉得有什么东西强烈的吸引着他，不动声色的对西差说：“走了这么长时间，我忽然觉得有点儿饿了，刚才那条街好像有卖吃的，我们一起去吃点儿东西。”
有些时候你并不觉得饿，听到别人说吃，自己忽然就觉得饿了，西差就是这样的，但是很小就出来挣钱养家的他很懂事儿，客气的回答：“您什么东西都还没有买到，我的工作没有做好，怎么好意思吃请呢。”
列飘弦听到这句话特别的顺耳，笑着说：“没事儿，咱们进去顺便买点儿东西，你的工作不就做好了么。”不由分说拉着西差回到了走过了的路口拐了进去。
越往里走，那种莫名的吸引力就越强，走到一家窗明几净的小饭店门口，吸引力达到了最大。列飘弦看到大门的右手边放着一个挑子，里面装着一些大大小小的木雕、根雕、五彩奇石等东西。左手边摆着一块招牌，上面有东华、弗兹和本地文字三种字体，东华语写的是辣不怕三个大字。
列飘弦曾经在明成大区辗转过一年多，很久没吃了，对于辣子确实有些想念了，停住脚说：“西差，就在这里吧，正好门口有货郎的木雕，我去看看买几件回去当摆件儿。”
西差高兴的答应下来，问列飘弦有没有喜欢或者忌口的东西，列飘弦让他安排些有特色的菜肴就行了，走到挑子前面蹲下来，装作漫不经心的样子摆弄着这些热带硬木雕塑和五彩奇石，实际上是在细心找寻给他带来吸引力的到底是哪个东西。
当摸到一个外观陈旧的木雕的时候，列飘弦顿时觉得心脏的跳动加快了频率，就是它了。这是一只猴子的雕像，高度大约二十公分，表面上斑斑驳驳应该有些年头了，咋看一点儿都不起眼。细心一看，雕刻的刀法古拙，造型朴实中带着强烈的动感，静中带动的神韵中有充满了力量感。暂且不论它对列飘弦的吸引力，单单就这个雕像的艺术性就是一个上佳的收藏品。
这时候西差已经点好了菜，陪着货郎走了过来。列飘弦把这只猴子雕像，和另外看得过眼的一只大象、一只丛林虎雕像，一个九龙争鼎的根雕和三块五彩奇石那出来问：“这些东西多少钱？”
西差把列飘弦的话翻译给货郎听，听到报价以后和货郎争论起来。列飘弦打断了他们问：“你们在争什么呢？”
西差回答道：“就这点儿东西他居然要价二千五百艾培，我给他说最多就是五百艾培。”
“一千八百艾培，你问他卖不卖？”列飘弦下定了决心，制止了西差还想说的话。
货郎听到列飘弦的报价高兴的答应了，还送给他一个藤编的精致口袋把东西装了进去。
列飘弦继续让西差翻译：“你问他这个猴子的雕像从哪里得来的，还有没有？”
西差问过了以后回答：“是从森林里的一个破庙里找到的，他家里还剩下两个，但是坏的很厉害，问你要不要。”
有杀错无放过，这种事情是可遇而不可求的，哪怕就是没有用也没关系，所以列飘吩咐道：“给他说总共五百艾培，我要了，让他明天这个时候送到这里来。”
货郎很高兴的答应下来，说明天一定送到。
说实在的，这家辣不怕的味道还是很地道的，但是列飘弦心不在焉，吃的是没滋没味儿。等西差吃完以后，列飘弦又递给他二百艾培，对他说：“我先去办点儿事，下午我还来找你，到时候我们继续看东西。”
西差说什么都不要，拽着文说无功不受禄，答应列飘弦今天不接其他的活儿，就专门等他。列飘弦无奈的收回了钞票，拍拍西差的肩膀，给他往上竖了一根大拇指，好样的。
出去以后就不像来的时候那么优哉游哉的了，急匆匆的招了一辆车回到莱塔大酒店，进了房间以后反锁好门。然后才翻出那个猴子的雕像，集中精力分出一股精神力接触到雕像，一股庞大的力量以这股精神力为桥梁，飞快的想列飘弦脑海里冲过来。
第八十五章 猴子神像含秘密
列飘弦试图用精神力探测刚从来仨客买到的猴子雕像，刚刚接触到表面，就感觉到一股庞大无匹的力量携着排山倒海一般的气势向着他的脑海冲击过来。
列飘弦吓了一大跳，马上试图终止试探，但是为时已晚，那股力量的一部分已经冲进了他的脑海。
不过接下来列飘弦就安心了，这股力量虽然很庞大，但是却没有一丁点儿的破坏性，非但如此，反而起到了让他宁心静气的作用，他的心一下子就放下来了。
这股庞大的力量不但让他感觉很舒服，而且夹杂着一些零零碎碎的画面：善男信女虔诚的奉上香烛，随喜，然后跪在蒲团上喃喃的祷告。不同的人来来去去，相似的画面反复地出现。
突然有一群人身背激光枪，手持月牙斧，或者一手持枪一手握斧，冲进来以后不管三七二十一，对准前后左右的信徒庙祝和各种器物疯狂地胡劈乱砍。
最后，人死的死走的走，再也没有返回这里。伟大的大自然从新占领了原本属于她，却被人类窃据的地盘，木本、草本和藤本植物从新生根发芽，动物们或者欢快，或者悠闲，或者惊恐跑来跑去，年复一年，日复一日，仿佛这种节奏能够永远的保持下去。
看完了画面，适应了精神力不明原因和后果的改造，列飘弦恢复了平静，马上召唤出列扬空，让他把自己脑海中的画面临摹成数字图像，连同猴子雕像的照片一起发送到凌叹口的天网上进行查询，很快结果就出来了。
这是开始的画面是发源于远古时代弗兹的一种宗教仪式，迄今已经有七千年的历史了，宇航时代传入凌叹口地区。那个时候这里还没有这么混乱，也许是天意，也许是人为，这种外来的宗教就如同无人打理的耕地中的野草一样，生根发芽，疯狂壮大。
有点儿类似于邦联的禅宗，这个宗教的教义，认为人的今生种种是往生之报，富足安康或者贫穷羸弱都是前生的报应。所以人们应在今生行善积德以求来世幸福安康。
从整体上来说这个教义是劝人行善守规矩的，用现在的话来说就是符合社会的主流价值观，所以在最辉煌的时候曾经被尊为凌叹口的国教。这个宗教的其活动中心，也是第一座庙宇，恰恰就在离这里不远的丛林里。
在两百多年前，凌叹口趋于混乱，传说这个教派得罪了当权一派武装力量的首脑，所以被冠以邪教的名头，先是毁灭祭祀场所，逮捕僧侣，接下来惩罚信徒，于是这个辉煌一时的宗教遭到彻底的灭绝。
事实上事情不是那么简单，那个行动只是一个因素，可能还算不上最重要的一点。关键是凌叹口从那时候开始趋于混乱，社会秩序已经完全崩烂。上层建筑不再需要这种维护秩序的宗教力量，对它的存在保持可有可无的态度，不会再像以前那样大力支持。
下层基础，人人朝不保夕，日常生活就只有一点，生存下去，根本就没有时间精力和金钱来支持这种宗教的生存。这才是宗教消失的主因。
理清了猴子雕像的来龙去脉以后，列飘弦放下心来，继续进行探测。这次有了充足的心理准备，有意识的控制着节奏，一段一段的控制着吸收消化传递过来的力量和信息。
新的画面在脑海里出现，僧侣们晚上在做着功课，虔诚祈祷，苦修，拿着长长的钢针刺破胸口，把心头血涂抹在雕像的眼睛上。
过了一会儿，后回到当时混乱的场景，感觉好像是被人用手胡乱的抛了出去，视野顿时天旋地转，看到了同样被抛起来的一只大象雕像和一只乌龟雕像，以及端坐在神龛里的一尊庞大神像正被武装分子疯狂的砍硕。
接下来就没有更多的信息了，都是大自然恢复生态的情景。
列飘弦一边在脑海里观看着零零碎碎的画面，一边消化着有节制吸收到的精神力量。最后就像酒醉一样，有种薰薰然的感觉了，赶紧停止了吸收，躺在床上闭目养神。