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熊炎知道凸肚警察需要什么，但他只能依据所发生的事情实事求是地讲述，他没搭理凸肚警察的追问，继续讲起他的故事来。
那天，殡仪馆送来了一个自缢身亡的死者，年纪大概四十来岁。
推到火化间的时候，熊炎照例一番巡视。
这个死者的舌根因为被勒的原因，已经暴突出口腔，后来可能因为硬性归位，没有得当，这位的死者嘴巴鼓鼓的，嘴巴里好像塞满了需要马上咀嚼的东西。
听说这位死者是自缢身亡，熊炎撩起那块白布，往死者的脖颈看去，脖颈的喉结处一片瘀紫，死者并不是勒断喉管而死，而是因为在自缢的过程中窒息而死。
熊炎有点惊讶地发现，死者的脖颈里竟然还围着一根围巾，这是一根方格子的羊毛围巾，手感很好，很柔软，只是围巾很褶皱，被搓揉，挤压过，并不呈现平整状态。
熊炎立时明白，死者就是用这根围巾自缢的。
如果把这根围巾随同死者一起火化，是不是对死者是一种精神的亵渎，死亡的阴影是不是会一直会伴随着他，在另一个世界里他就没有光明大道？
想到这里，熊炎把这根皱巴巴的围巾取出来，熊炎对死者说：“让这根晦气的围巾永远离开你吧！”
有一天，有个拾荒者在殡仪馆的垃圾箱里淘东西，熊炎把那根围巾送给拾荒者，拾荒者很惊讶地说，这根围巾他见过，熊炎感觉很诧异，世界上怎么会有这么巧的事情？
拾荒者回忆说：“一个月前，村上有人自缢，他们跑去围观，他看到自缢的人被解下来，但那根围巾还挂在房梁上，给人触目惊心的感觉，所以对这根围巾的印象很深刻。
熊炎嘘了一口气，不由问道：“他为什么要自缢？“
这句话提起了拾荒者的话匣子，拾荒者神秘地说道：“你不知道吧，他可是冤死的。”
熊炎觉得故事比较精彩，更凑近一些，忘了自己面对面的是一个拾荒者。
拾荒者见熊炎比较亲近，便一五一十地说道：“那个自缢的人当过兵，前几年，他外地的一个战友过来投资办厂，用的都是他的名号，公司注册是他的名字不说，连贷款都用了他的名字，这哥们讲义气，也一心帮战友创业，一切都提供方便……没想，前半年，他战友人间蒸发，公司倒闭，用他名字从银行贷的400万元款没有着落，法院要带他走，告他诈骗，封他家的房子，他一急之下，想不开，就悬梁自尽了。”
熊炎听得有些唏嘘，说道：“这年头，好人没好报，太习以为常了。”
拾荒者也说：“这哥们是个好人，就是缺了个心眼。”
熊炎和拾荒者寒暄一阵散去。
过几日，拾荒者又来殡仪馆的垃圾桶淘东西，又撞见熊炎，拾荒者一把拉住熊炎，塞给熊炎一包中华香烟，熊炎感到莫名其妙。
拾荒者说：“上次你给我的围巾，我回家熨烫了一下，卖给了一家高档时装店，你说得了多少钱？”拾荒者顿了顿，说，“200呢！说是英国的牌子，叫什么burberry，这根围巾市场价要3800元呢！”
熊炎一向是低消费者，听拾荒者说出一根围巾3800元的天文数字，也有点吃惊。
拾荒者说：“我早知道这根围巾有3800元的市场价，也不会只向店主要200元了，怎么也得要500，800什么的？”拾荒者感觉做了一次亏本买卖。
熊炎为拾荒者的认真感到可笑，道：“这些都是死人的东西，是遗物，按照中国的传统来说，都不是吉祥之物，都附着死者的鬼魂呢……”下面的话熊炎不想再讲下去，也不知道该怎么讲下去。
“嗨，你也真是，这世界哪有鬼魂之说，牛鬼蛇神，不是以前的统治阶级吓唬咱老百姓的工具吗？你怎么也信这一套，如果真有鬼魂，你每天干火化这个工作，鬼魂不早就来索你的命了。”
比起拾荒者的无神论，熊炎觉得他的有神论也确实站不住脚，其实他也压根不相信有神论，只是那些道观庙宇的神仙鬼怪之说泛滥成灾，不由他不相信。
拾荒者不想做哲学家，他想说服熊炎的理由很简单，他跟前朝的统治阶级一样，“有神论”也好，“无神论”也罢，只是可资利用的工具。
拾荒者走了，他留下了一个信号，那些死者的东西可以卖大价钱
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第九十一章 第四窃
这天，殡仪馆送进来一个五十来岁的死者。
熊炎看火化的登记表，名字一栏里填着“大学生”三个字，熊炎觉得有点好笑，谁粗心至此，连名字也会写错，总不见得这个人名字就叫“大学生”吧！
原来，这个名字叫做“大学生”的人，年轻的时候连续三年参加高考，可惜不是志愿填的不够恰当，就是成绩稍逊一筹，硬是没有考上大学。
没有考上大学的他，从此得了失心疯，在深圳沦为乞丐。
沦为乞丐的他，算是乞丐里的优雅者，他很少去繁华街市乞讨，纵然那些地方车水马龙，施舍得人多一些，可是他不稀罕。
他总是在一些高等校园、学府门前乞讨，借机跟那些莘莘学子攀谈几句，他觉得他所得的几句或辛辣或温和的言辞要胜过千金百金，时间久了，很多校园的学子闲聊之余都会谈起这个特殊的乞丐。
有次，他在深圳大学门前捡到一枚“深圳大学”的校徽，他没作什么思考，就把校徽佩戴在自己的胸前。
那些乞丐同行见他胸前佩戴有校徽，都风趣地叫他“大学生”，他也不回避，自顾自地应承下来。
时间久了，他的名字无从查考，那些乞丐同行，送他到殡仪馆的时候，在名字栏里填了“大学生”三个字。
熊炎问陪同的乞丐：“什么时候死的？”
“昨天晚上死的，蜷曲在一家商店的廊下，不知得了什么病，发高烧好几天了。”
“做了那么多年乞丐，就没有为自己弄一个住处吗？”
“住处倒是有，他自己在树林里有个简易的棚户。”
“那，为什么非要死在大街上呢？”
“可能，做了那么多年乞丐，想用乞丐的方式了结自己吧？”
“不是也有富裕的乞丐吗？”
“有是有，那都是装扮的，出于职业为计选择乞丐，可内心并不认同乞丐；可像“大学生”这号人，精神上已经归属乞丐，所以，他会选择乞丐这种死法。”
“昨天晚上死的，今天就要火化吗？”
“火化吧，哪个乞丐不是这样？”
熊炎又瞧了瞧火化单，上面具有当地派出所的印章，也有医院的死亡证明，而火化这具尸体，对他来说，也只是例行公事。
因为是经派出所送过来的，“大学生”被装在一个尸袋里。
熊炎打开尸袋，看有没有什么异物。
陪同的乞丐说：“不用看了，什么也没有的。”
熊炎说：“还是看看吧，这是我的工作。”
与其说熊炎关心死者，还不如说熊炎关心殡仪馆的设施，关心殡仪馆的火化炉膛，他总是担心在800摄氏度的高温下，一切被氧化的东西会损坏炉膛，炉膛对熊炎来说，是精致的东西，保护炉膛，爱护炉膛是他的职责。
熊炎把尸袋的拉链揭开，发现死者的衣服明显穿得少了，这几天寒风朔朔，还飘起了零星的雪，一个乞丐，夜不归宿，任凭冬天的冷酷冻结他失心的魂魄……
熊炎发现死者破旧的灯芯绒上衣上挂满了各个大学的校徽，凡是深圳有的大学，他的胸前都有校徽，有的学校的校徽挂了七八个……
这些校徽都闪闪发亮，干净整洁异常，跟那件破旧略带肮脏的上衣比较，那是物质的两个天地。
熊炎面对着死者跟他身上的校徽发呆，或许这些校徽属于他的灵魂，那身破旧的衣物属于他的**，熊炎在那里随意驰骋他的思考。
熊炎一个个取下这些闪亮的校徽，总计有二十多个，熊炎把这些校徽转交给陪同的乞丐。
“我要那些干啥，又不能当饭吃，咱也冒充不了大学生？”乞丐笑笑，拒绝熊炎的倡议。
熊炎见陪同的乞丐不收，把这些闪亮的校徽用纸包裹起来，他把它们放进他工作台的抽屉，他很想对那个被称作“大学生”的，即将被火化的乞丐说：“大学，真的有那么重要吗？”
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第九十二章 第五窃
阿胡子叱咤风云的时代一结束，也不得不依从中国现时的丧葬制度被送到殡仪馆，任凭火化师的摆布。
阿胡子生前专门从事放高利贷，手下爪牙无数，砍刀，电棍，辣椒水，手铐，现代警察制度催生的刑具，阿胡子应有尽有。
但现在，躺在殡仪馆里的阿胡子两撇浓密的八字胡旁边，布满了浓密的铁弹眼。
那天，阿胡子率领几个得力的干将去催要欠款。
那些被催要的一向是跪地求饶，屁滚尿流，催款的乐趣可谓是人间最至要的享受。
那个被催要欠款的叫小彬，弄了家制衣作坊，有10来个工人，因为不想拖欠员工工资，就借了阿胡子的高利贷。原本以为上家的加工费会及时支付，可一拖已经拖了半年。高利贷在利滚利地翻，现在做出来的费用还不够支付高利贷的利息。
原来7万元的欠款，因为还不了本金，利滚利本息已经计到23万元，这次，如果小彬还是还不了欠款，借条就要重写，须写30万元的欠款条子。
因为几次兴师动众的催要欠款，小彬欠款的事情惊动了全家人，小彬的父母唉声叹气，责怪小彬不该当初去借这种阎王债。
倒是小彬82岁的爷爷眼里揉不得沙子，听小彬说阿胡子又亲自催款，逼写借条，从箱子里取出年轻时打猎的散弹猎枪。
听说小彬的爷爷儿童时期参加过红小兵，斗过“黑五类”，虽历经数十年，革命风采依旧，这天他早早起床，把猎枪擦拭了一遍，荷枪实弹地等待着阿胡子上门催款。
本来如果阿胡子放小彬一马，或许还能保住小命，但是那天，他没有，也根本做不到。
阿胡子一听说小彬还是还不了款，就命令小彬把身上的衣服脱了，只留裤衩，跪在他们一干人面前。
小彬不敢不从，他听说阿胡子还逼人冬天游泳，夏天烤火的呢，逼你躶体下跪还算是轻的了。
半晌，看小彬跪得东倒西歪了。阿胡子才不痛不痒地说：“不是我们想多要你钱，你可知道我们的钱可以生大钱，你拖了，就给我们造成了巨大的损失，所以你必须重新写个借条，在原有基础上再加7万，拼个30万吧，这次再给你一个月的时间，如果到时再没钱，你就把老婆孩子卖了，你自己到煤矿做苦力去吧！”
阿胡子的话并不是纯粹的吓唬，他是说得出，做得出的。