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门，谁知铁棒才到门上，还不曾用力，那两扇砖门早就呼啦一声响，双双大开了。却见通道已有东西塞紧，众人又都吃了一惊。
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第九章 四面危机（27）
程济忙上前，将塞通道的东西扯了些出来看，原来是灯草，于是向建文帝朱允炆奏道：“太祖为陛下，真是心机用尽！”建文帝忙问缘故，程济说：“留此路，已足见太祖的亲爱之心，但太祖又恐空洞中蛇虫成穴，一时难行，所以将灯草填满其中，这样蛇虫不能容身又无人窥视。如今事急，陛下要由此通行，只消一把火，便可肃清道路，通畅无阻了。非亲爱之至，谁能想得这样周到？”建文帝听了，本已哭得快干的眼泪又泉水般涌了出来，不胜感激不胜感动地望着太庙方面，拜了四拜，然后命近侍点起火把，一路烧去。
果然灯草见火，一点就着，顷刻就化成一把灰。不消半个时辰，内鬼门直至外鬼门一路塞得紧紧的灯草，就被烧得干干净净，而且竟然还是一条草灰之路，温暖而无阴气，君臣们平平稳稳地走了出来。程济唯恐被别人发现了踪迹，又吩咐近侍将内外鬼门照旧关好，不露一丝破绽。
于是就这样，建文帝在前，伛偻着腰侧着身子先出了鬼门，秋云跑在后面，最后金焦、牛景先和程济也鱼贯出门，末后便是廖平等一干人在后相送。
■ 神秘的一叶小舟
鬼门外便是御沟的河埠口，当时程济等九人随建文帝到了后湖边，正要寻船渡水，不想鬼门外恰好停着一叶小舟，舟中有一道装老人正驾着船在那里观望，看见建文帝众人走近，忙招呼让他们来乘舟，还向着建文帝叩首称万岁，同时将船撑到岸边，迎请建文帝上船。
到了船中，建文帝坐下就问道士：“你是什么人？怎么知道我会到这儿，特意整舟相待？”那老道士跪下奏道：“小臣姓王名昇，乃神乐观住持，以前曾蒙太祖圣恩。昨夜三更，梦见太祖万岁爷，身穿大红龙衣，坐在奉天门上，叫两个校尉，将臣缚至御前，责问道：‘你官阶提点，职居六品，这都是皇恩所赐，可你受恩图报了吗？’小臣应道：‘臣虽犬马，岂能知恩不图报？但愧此身为道士，欲报无门啊。’万岁爷于是就说道：‘你既思报恩，明天午时，当今皇帝要亲幸你观中，你可整一舟，到后湖鬼门外伺候。迎请到观，便可算你报恩了。你殷勤周旋，不走漏消息，则后福无边；倘若不遵奉我的话，定遭阴遣。’然后太祖就命校尉解开捆臣的绳子，臣这才惊醒。所以才会有陛下驾临，小臣操舟相候的事。”建文帝听了，再次感动得泣泪不尽。
■ 亡命天涯
建文帝等人登舟后，舟随风驶，不多一会儿船到太平堤边。上岸后，道士王昇在前引路，君臣们随行。到观中时，日已薄暮。
坐了不多一会儿，杨应能、叶希贤等十三人也来了，建文帝此时身边有兵部侍郎廖平、刑部侍郎金焦、编修赵天泰、编修程济、检讨程亨、按察使王良、参政蔡运、刑部郎中梁田玉、监察御史叶希贤、中书舍人梁良玉、宋和、郭节等三人、刑部司务冯口、镇抚牛景先、王资、杨应能、刘仲等四人、翰林待诏郑洽、钦天监正王之臣、徐王府宾辅史仲彬、太监周恕共是二十二人。
杨应能、叶希贤等见到建文帝，仍然俯伏称臣。建文帝本已听习惯的称呼，此时听来，倍觉伤怀痛心，重叹了口气说：“今日沧桑已变，君臣二字，只能永藏之于心，不可宣之于口。我既为僧，自有僧家的名分。以后都应以弟子相称，我作为你等的师傅，也就是尊重我了。唉！也不必再行君臣大礼了，其余礼节，也一概不必拘束，这样才方便往来。眼下道观也不可久留，须得赶快离开这里。”
程济答道：“师言甚是。”众人也都涕泣应诺。程济又说：“大家随师出走，原是一片恋主的诚心，但倘若相从而惹是非，不如不相从。大家既要相从，必须斟酌一个相从的行藏踪迹，才不至于引人怀疑。必须得是无家室牵累，并有武功可以护驾的，方可随师左右，并且最多不能超过五人，其余都遥相呼应互为援助，师傅看这样可好吗？”
建文帝称赞有理，于是当下酌定杨应能、叶希贤两个和尚，与程济扮作道人，三人随师同行同止，顷刻不离，以防祸患，秋云自然也随行。冯口、郭节、宋和、赵天泰、王之臣、牛景先六人，各自更名改姓，往来于各处，给运衣食，同时建文帝也不时到各处寓居。
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第九章 四面危机（28）
商量一定后，建文帝并汪秋云等上了小船，众臣又与建文帝在河埠口相对大哭了一场，那只小船便慢慢地荡开埠头，渐渐到了河的中央。不上一刻工夫，但见烟波浩渺，而那只小舟已去得无影无踪了。
从此建文帝便云游四方，萍踪难定。就这样，年号建文的惠帝朱允炆在奉诏即位称帝的四年后，开始了亡命天涯的人生，也就是说从公元1399年到1402年，他其实仅仅做了四年的皇帝。四年的岁月转眼即逝如白驹过隙般仓促，如黄粱梦般快，梦醒南柯人迹绝，空余荒凉对自家。
年号建文的惠帝朱允炆在他的匆匆四年如梦般的皇帝人生过后，再回首，真好像当年不过是做了一场皇帝梦，生于帝王之家的他除了一声无奈的叹息，还能怎么样呢？他不是朱棣，他不会再图大举，他永远是朱允炆，一个多情柔弱又仁义的年号建文的惠帝朱允炆。
朱允炆仁柔的性格，加上秉承父性也好文作诗，他曾出道贵州，题诗壁间，留有二律云：
风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深，
紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。
南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。
百官此日知何处，唯有群乌早晚朝。
■ 三十年后……
在年号建文的惠帝朱允炆开始逃亡的三十年后，正统五年即公元1440年，公元15世纪中期的山西大同作为当时有名的大都会，三公六卿也不知出了多少；再加上此地山明水秀，六街三市热闹非常，楚馆秦楼到处皆是。这个大同府本是唐时出塞的必经之路，使臣络绎往来，都在那里就馆。趁着在那里的悠闲，走马观花，及时行乐，必玩得一个心满意足才肯起程回国。到了唐玄宗时代，刘景然做大同节度使，他认为塞外使臣往来，多在大同栖息，所以应在大同设置乐坊、乐户，这样既可解异邦之臣的寂寞，让他们在异乡得到温柔销魂乐，也可借机显示大中国的繁华富丽。当然这里面还有着重要的商机，若非如此，大同如何能成为这样一个遍地笙歌满天繁华的大都会。被称为明皇的唐玄宗准奏了这道朝臣的奏折，于是大同府奉旨设立起教坊乐户娼家，顿时此地就繁荣起来，尤其昌盛得很，笙歌彻夜，莺燕相聚，江南金粉连袂而来，大有二十四桥无边风月之概。此后相传下来，宋元至于明代，其烟花风月一点也不改，并且还越发地盛了。
这烟花风月繁荣的昌盛中，更风盛风行的是一种画舫娼家，画舫自然得在水面上，这里有条江叫做菱湖，又称为鹦哥湖，江上的风景很是清幽。也有几十丈的水面，湖水澄碧，有名士题名叫它晴碧，青山绿水，不亚西子湖。宋朝的王安石曾荡舟游览菱湖，还领着一班名士吟风弄月，一时倒也应景应时而产生了很多佳作。
这些画舫就依山靠水地系着缆，水上烟花中也很有几个佳丽，王孙公子为之落魄销魂也就是常常会有的事。江上的画舫都以姓氏做标志，以此作为区别，其中最有名的要算王家舫和钱家舫，又有一个杜家舫，舫上的几个姑娘也还过得去。还有一艘曾家舫也算是个首席，舫大且华丽，姑娘又多，而且个个是明眸皓齿，玉肤冰肌。舫中的主鸨姓曾，人家都称她为曾妈妈，据说她年轻时，曾做过皇宫里的奶姆，亲乳过某位皇子，也认识了几个王公大臣，她借着这个名头，在小皇子长大后，就离开幽深皇宫，到这菱湖江上操做起了这种被美其名曰神女生涯的生意，很有些势力也很有些魄力。凡到她舫上去玩的，多半是官家子弟和公侯的后裔，若是市贾常人，任凭他怎么样地花钱，她还是瞧不起人。关于鸨儿的势利眼问题，是历来人们都达成的共识，事实也还真是不差。
这时曾家舫上，新来了一位姑娘，芳名苏小娟，生得桃腮如杏雪，脸际芙蓉掩映，眉间杨柳停匀。若教梦里去行云，管教襄王错认。司空见惯也销魂，何况风流少俊？尤其那杨柳纤腰，临风翩翩复盈盈，真如凌波仙子临世一般。苏小娟不仅人长得漂亮而且还长于文采，其俊丽的律诗让她更是一时名盛。
第九章 四面危机（29）
那些富豪子弟、探花浪子，没有不愿意一识其庐山真面目的，没有不想吃这块天鹅肉的，顿时苏小娟门前车马盈道，络绎不绝，那群穿花蛱蝶整天往来于曾家舫上，络绎不绝。
谁知这个苏小娟性情拘谨矜持，高傲自许，对于庸人俗客一例拒绝不见，必得风雅的文人才肯接待。但一见面之后，或是因为其貌不扬，或是因为话不投机，苏小娟就不管他是什么人，竟然下令逐客。可怜一班王孙纨绔，平日里只知恃仗着有钱，整天吃喝玩乐；至于千古文章，是从来不曾研究过的，因此大遭苏小娟的白眼。这样一来，苏小娟也就把自己变成了可望而不可即的禁脔，于是想尝禁脔的人越多，越是得不到她，苏小娟的芳名也就越发地大噪了。
苏小娟的清高在势利的曾妈妈那里自然是让她讨厌的，可苏小娟自己却自认为品格胜人，从不肯随波逐流，哪怕因此受尽了折磨和委屈，她也不肯低头。有心太狠地惩治她，又怕伤了她的玉容雪肤，弄得曾妈妈无可奈何，只得听之任之。就这样身在繁华绮丽所中的苏小娟固守着自己的清白，心中只愿得遇个知音之人，终身随了他，那才是她最想要的结局。
娼家早在春秋时，齐大夫管仲用七百个年轻美貌女子做了这种性质的工作，然后用她们在暗夜之中挣来的钱，作为军需。齐大夫管仲的这一做法传至后来，风气大盛大行，当然这与娼家的特殊性是有直接关联的，侍酒陪歌、追欢买笑、遣兴陶情、解闷破寂寞，凡此种种，都实在是少不得这一行的。这些风尘女子也不至于就一定成为人害，当然在世人口中，她们倒是地地道道的害人精，争奈“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，于是有了欢爱之事，也就有了迷恋之人；有了迷恋之人，也就有了坑陷骗拐害人之局。这些风尘女子一个个如飞絮飘花，原无定主，只好随波逐流，不然也没别的什么好办法，而那些有钱人家的少年子弟为美貌娇娘失魂落魄，不惜余生，两下里都情有可原处。只可恨那些做鸨儿、龟子的，时时刻刻盯在那里吮血磨牙，只问银子从不管天理，转眼无情，回头是计。浮浪少年们没主意的多，有主意的少；娼家惯做风尘生意，有圈套的多，没圈套的少，所以弄得倾家荡产，败名失德，丧躯殒命，世