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有聪明人总结说：“要想巴结好上司，将关系搞近乎，不需要什么甜言蜜语，不需要拍他马屁，只需要设法和他共同干一件坏事，干一件见不得人的事，那关系立刻就铁了。比如共同嫖一回娼。”当然，这是另外一个问题了，超出以言语媚上的范围了。
主要通过语言，和上司混到了狎昵或类狎昵的关系，求上司办点事，给自己谋点好处，那就不很难了，即便上司并不是真心和你狎昵，只是拿你开心，但彼此相狎时间长了，你提出了要求，只要不是很为难的，领导起码在面子上，感觉不好意思拒绝你。
第三重境界：无痕之境。严格说来，狎昵之境还是有痕迹的，将自己当做一个小丑供领导取乐，在人格上看起来也很有损，即便是将上司称哥称弟，称呼时，面上的表情也是讨好式的，拍马的内行人一眼就能看出来。而无痕之境明显就高明多了，不但巴结奉承的痕迹很难找见，而且也没有人格上受损的问题。
无痕之境的精义就是：设法成为上司或者老板的知音。当然，这种境界，难度就比较大了。
一个人，不管他做多大的官，不管他发多大的财，只要是人，他就总有些爱好的，绝对没有爱好的人难以找到，即便有，这样的人估计也是百毒不侵，要巴结上他恐怕难度极大。
有爱好的人，就有寻找知音的愿望，这是人的共性。而设法成为上司的知音，与他就共同的爱好进行探讨、交流体会和心得，既可以达到与上司接近、融通关系的目的，又不需要装出奴颜婢膝的样子，无巴结之名，无巴结之形，但达到了与巴结同样的目的。
知音这个词，典故出自《列子》，说是俞伯牙善弹琴，而钟子期善听琴，能从俞伯牙的琴声中听出高山流水之意，因此他两人成了知交。当然，溜须拍马者不可能有钟子期的雅意，但他可以假装自己很雅，并有意地在上司喜好或者擅长的领域里留点神，让自己也多少懂一点，然后就趁机装出知音的样子，对上司的技艺进行一番品评和赞美。书包 网 。 想看书来
第八章 媚上型聪明……巴结拍马讨好的技艺（4）
比如上司喜欢摄影，拍马者就会立刻恶补一些摄影知识，然后装出内行的样子，从光线、角度、快门速度等方面对上司的作品进行鉴赏，如果他自己本身就是这方面的高手，那当然更好了，可以将鉴赏的话说得十分内行，这在博取上司的青睐上，功效自然更大。不过，拍马者的品评鉴赏，不会完全实事求是，吹嘘吹捧的话可能更多一些，即便上司摄影的技术很不咋样，他也会尽量捡好的一面说，并且说得煞有介事。
还有比这更好一点的巴结办法，那就是尊上司为高手，自己装作初学者，请上司批评指正自己的作品，让上司做一做为人师的滋味，这在博取上司的好感上，效果更好。
在历史上，清朝的乾隆皇帝喜欢写诗，写诗数万首，常以此自负，但是说句良心话，乾隆的诗比较臭，一点味道也没有。但侍奉乾隆的和舜锏桨徒峤玫胶么Φ哪康模坏潞莨Ψ蜓词倚词保×堪辞〉纳竺廊の独葱矗辛嘶幔颓肭「傅悖湍懿┑昧沾笤谩Ｇ〕诵词猓瓜不妒榉ǎ瞳｜就也学书法，而且极力模仿乾隆，据说他到最后写的字和乾隆十分相像，简直可以以假乱真，乾隆有时想谕制些书法作品，却又懒得动手，干脆就由和省�
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二、拍马屁的研究
拍马屁犹如挠痒痒。人的背上自己手够不着抓的地方发痒，若得别人帮着狠劲挠抓几下，那种快慰之感，绝非言语所能形容。同样，自己有些得意之处又不好意思或不便自吹自擂的，若得别人好好地赞美几句，夸两声，那心中的舒坦惬意，也是难以言表。但挠痒痒可以明白地告诉别人哪痒，让别人来拍马屁，却不方便明白地告诉人拍哪、如何拍，全在于拍马屁者自己的领悟和感觉。所以，拍人马屁的技术要比挠痒痒难度大得多，是一门最传统古老却又高深莫测的技艺。
拍马屁的入门功夫便是观察要拍之人心中的痒处。这种观察需要相当的社会经验以及对人情世故的熟练掌握，过去说“人情练达即文章”，恐怕就是这个意思。人人都明白在某些场合或对某些人必须拍马屁，但拍哪、如何将拍的轻重拿捏得恰如其分，这些才是最能显示马屁功夫的所在。一般无知之徒，只捡被拍者最有成就的地方下手，往往效果不显，事倍功半，并且拍的痕迹也太重，让别人一望而知，下眼看之。善拍之人的高明却是避实就虚，专寻被拍之人成就不大的地方着手，或者干脆寻他毫无成就的地方大拍特拍，世上的事就是这么怪，越是这样，被拍之人越是舒服受用，乐得笑呵呵，合不拢嘴，因为他被拍到了痒处。
比如说红楼中王熙凤常拍贾母的马屁，她不说贾母德高望重，也不说贾母见识高远，却从贾母头上的小坑这八竿子打不着的地方开拍，拍得贾母笑逐颜开。《碧血剑》上的木桑道人，明明武功高强，棋艺一般，但就是不喜欢别人奉承他武艺高，你若赞他棋艺高超，他便大大地高兴，非常得意。原来能得别人拍的人，必定在某些地方有过人之处，但大家都拍他这一处地方，时间长了便会烦，另外，老受人拍容易滋长自高自大的心理，觉得自己各方面都很了不起，而拍的人只拍他长处，他就会觉得你没眼光，没发现他还有更好的地方。他因长处而受人尊重，对自己的长处自然很自信，你拍不拍都不要紧，但不太长的地方却自信心不够，急需别人来肯定一下，那么，拍这些不太长的地方就一定会让他舒服高兴，甚至感激。这些不太长的地方便是需要重点拍的部位，便是痒处。
第八章 媚上型聪明……巴结拍马讨好的技艺（5）
每个人因为性情不一样，成就或长处不一样，其痒处也就大大地不同。就是同一个人，其痒处也是变化的，今儿这儿痒，明儿那儿痒，游移不定。其实仔细观察就可看出来，痒处的游移是有规律的。大概来说，能征善战的武将并不需要人拍他的战功赫赫，可别人拍他是儒将，能一边打仗一边吟诗，他便大大地高兴。发了大财的奸商，你拍他多么富有，多么会经营，他是不大感兴趣的，但他有了钱，大都要附庸风雅，嫌别人说自己满身铜臭。会唱歌的歌星，会演戏的明星，除了自己的本行，其他方面可能很差，他们便要极力表现自己在这些方面不差，甚或还很高明，这便是痒处和长处刚好相反的规律。痒处的游移也是这样，总是在长处的对立面游走，总是在其不足或不太高明的地方转来转去。不过，功夫高深的拍马人还有一项绝技，就是制造别人的痒处，用言语逗得你某处发痒难耐，必须得个人赶快用劲拍两下，这便是拍马术的第二层功夫了。
制造痒处的人，一定是对被拍之人的心理喜好、性情等全面掌握的高手，知道他全身痒穴的准确部位，也知道他可以挖掘培养的痒穴所在。清代的和⒚鞔奈褐蚁汀⑺未募炙频馈⑻拼睦盍指Ρ闶谴说鹊荡蔚母呤帧Ｕ庑┤硕灾圃煅餮ㄖ跽莆盏眉Ｋ且牡亩韵笫峭虺酥鸬幕实郏腔实劾隙笪煜轮鳎乃砥ǖ娜饲蛲颍淼难餮ㄔ缇捅慌牡寐槟玖耍舨恢圃煨卵ǎ绾文芘牡米嘈В谑牵骸⒓帧⒗睢⒑驼庑└呤直阆感拇⑾指髯孕枰徒岬幕实鄹饔幸匦睦恚呵∫恍囊蔽闹挝涔Ω鞣矫娑几枪孀诘幕实郏衔约焊鞲龇矫娑际溃谡庋幕实勖媲白吧党龀螅侥苋没实鄹咝耍瞳｜就这样做了，果然乾隆的龙颜大悦；宋理宗是个胆小如鼠的糊涂蛋，一听说蒙古骑兵南下，就吓得魂不附体、周身哆嗦，贾似道就领兵出征，偷偷和蒙古兵订合约称臣，又许愿进贡银绢，待蒙古兵一退，贾似道就回朝撒弥天大谎，说自己英勇无敌，打败了蒙古兵，把他们全赶跑了，哄得个宋理宗龙颜大悦，马上就给他升官晋爵。
前半部分是对拍马的一般性叙述，没有上升到理论高度，说得比较玄奥，一般人看了自然觉得难懂难学，望而生畏。实际上真正说开了，此事并不难学，或者说十分简单，人人能学，个个能会，不过要说得透彻，说得深入浅出，还得从拍马屁的定义入手。
拍马屁的定义：以语言、表情及动作取悦于别人的行为，就是拍马屁。这个定义我推敲了多遍，相当严谨，还未发现任何纰漏。语言、动作、表情，就是这三项，绝对不包括送礼，送礼便是行贿，和拍马屁的性质大不一样，也不包括以男女关系取悦别人，这种行为是性贿赂，和拍马屁也大大不同。这样一定义，便可以看出拍马屁的好学易懂了。
首先，拍马屁不用花费一分钱，就是说不需要物质上的投入，这是人人都可以学的基础。送礼行贿，大把大把地向外掏银子，倒是好学，可大家不一定口袋里就有银子可掏，就是会也无法做。拍马屁就不同了，说几句好听的话，配上适当的表情，再加上点头哈腰等动作，如此而已，谁不会干，谁不会做，人人都可以不学就会。
第二，揣摸别人的心理，实际上并不玄，因为普通人要巴结的人，大不了是些官场上的普通官儿，或者是有点臭钱自己办公司自称是总裁等头衔的人，这些人或许地位不低，银子不少，天天可以吃山珍海味，但在精神上的需求，想来其口味也就是粗茶淡饭，太细腻的饭食他们是品不出味道的。享受拍马屁，是一种精神享受，马屁是精神食粮。皇帝老儿，如唐玄宗、乾隆这个档次的，既是才子又是英雄，他们对马屁的要求自然很高，就像美食家一样可以品出各种马屁之间的微妙差别，拍的轻重稍有不同，认穴稍有不准，他们便可以感觉出来。但一般的官员、普通的奸商，他们哪有这个水平，他们只需要你点头哈腰，表示对他们优越感的认同，这就可以了。换句话说，他们要的是别人争相奉承巴结、含笑问好的那种气派、那种威势，能达到这一点，就心满意足了。在精神享受上，这些人刚达到温饱型水平，正向小康型过渡，对马屁的鉴赏力还十分的差劲，花工夫揣摸他们的心思，然后认准穴位，小心翼翼开拍，那是俏媚眼做给瞎子看，太浪费了，对这些人来说，也太奢侈了，他们的确还消受不起。因此，拍这些人的马屁，只要简简单单地让他们能感觉到你讨好他，这就行了。书包 网 。 想看书来
第八章 媚上型聪明……巴结拍马讨好的技艺（6）
第三，拍马屁用语言，自己的口说自己的话，想说什么就说什么；自己的脸做自己的表情，想做什么表情都行，不花钱，不求人，不违法，不犯罪，简单易行，还很有效益。不用本钱就见效益，按道理大家都应该趋之若鹜，大拍特拍，可很多朋友都后悔自己年轻时没拍，一直落得今天后悔，看来爱拍、善拍的人不是很多，究其原因倒很简单，就是很多�