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人是有欲望的，这谁也不可否认。说得高尚一点，“欲望”就是“理想”——道德学家和所谓的高尚者都喜欢把“欲望”称为“理想”，而“欲望”一词成了俗人俗不可耐的、见不得光的“阴暗”的追求。郭海藻的“理想”如果低一点，想想“蜗居”其实也是其乐无穷——刘禹锡且能“以陋为美”，大赞“陋室不陋”——大家挤在里面既热闹又温暖，你郭海藻就不能“为蜗居感到自豪”？一个无甚“理想”的女人，一个不求“生活质量”的女人，一个“顺其自然”的女人，有一个能“遮风挡雨”的“蜗居”，对她来说，就是一种幸福，知足而常乐。郭海藻不是一般女人，她是高素质美人，高素质美人的“理想”当然也是“高素质”的、“美”的，非得变自己的、顺带变三姑六婆的“蜗居”为“牛棚马圈”不可。她有这个本钱，也找到了一条“终南捷径”——征服男人！俗话说“男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界”，郭海藻真是个聪明女人，眼光很毒，也很准，可她聪明得过了头，征服的对象不对头。
她错就错在做了宋思明的“小妾”（她没资格称为“二奶”）。做了宋思明的“小妾”也没错，错就错在她做了“官”的“小妾”。从古至今，“官本位”已成了国民意识，已经深入骨髓，“青天大人”不知叫了多少年，“青天”只有一块，“大人”却不可胜数。大家都削尖了脑袋“学而优则仕”“学而不优也要仕”，无非是当官能够“财色权闲”全收——要不然，还不如回家卖红薯去。“三年清知府，百万雪花银”，你草民狠命干它十辈子，也不见得能赚到它的零头。你当上了贪官，即使不能呼风唤雨，最起码你衣食住行无忧，鸣锣开道，开小车，住别墅，妻妾不成群笼中也有几只“金丝雀”。前些年的原湖北“五毒书记”张二江如此，原广西自治区主席成克杰如此，原北京市委书记陈希同如此，近期的广东省原政协主席陈绍基、原“打黑英雄”重庆司法厅长文强、原深圳市委书记许宗衡，莫不如此，且玩的格调越来越高，都和电影演员这样“星”那样“主持”有一腿……这些“官”们，上网一搜，你从乳臭未干开始数起，数到须眉皆白，也不知你能数到“圆周率”小数点后的第几位。从逻辑上来说，一个女人能够做上“官太太”，或者做上“官小妾”，吃香的喝辣的住大的玩闲的，自然不在话下，女人们见官就投怀送抱，也是在情理之中。可逻辑归逻辑，现实归现实，与贪官扯上了“剪不断，理还乱”的关系，如果这贪官是个政治上的“不倒翁”还好，否则，就逃不掉“红颜薄命”的下场。但女人们“头发长见识短”，只顾眼前利益，不看长远利害，井底之蛙而已——因为那其中隐藏着极大的政治风险，如果官们和和气气心心相通，上也贪下也贪，贪成一团，还能尽享荣华富贵，可谁也保证不了能够“长治久安”，谁也保证不了别人和自己一起贪，霉运一来，势必株连。在《蜗居》里，或者说在现实中，不管有没有郭海藻这个美人，宋思明都是要贪的——为“张海藻”“李海藻”而贪。郭海藻用白花花的肉体换房子，宋思明用白花花的银子换肉体，“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，两相情愿，“生意”是做成了，“红颜”也就“命薄”了——这其实不只是郭海藻一个人的“命薄”，而是整个社会的“命薄”！
郭海藻的行为与法律无关，也不纯属道德问题，而是一种社会现象。可大多数人都要把它归于“道德”范畴，认为郭海藻这种靠“出租生殖器”获得利益的手段，与我们所倡导的社会风尚格格不入。如果女人们都像你郭海藻，这社会岂不是乱了套？如果女人们都像你郭海藻，那官们岂不是“门庭若市”，还要不要“反腐倡廉”“反贪治贪”？但这种道德，也不是一些所谓“卫道士”口中的“肮脏”“堕落”与“无耻”——它叫“人性”。在这个社会里，在这个高房价时代，你老老实实的靠自己的一点微薄的薪水把“蜗居”换成“牛棚马圈”，也不知要等到猴年马月，用自己的肉体作武器向男人们要房子，也不是郭海藻一个人在做，更不是她的发明。“笑贫不笑娼”自古以来就是一条铁的定律，我们常常对一个衣衫褴褛住在“蜗居”“狗窝”者不屑一顾甚至嗤之以鼻，对一个衣着光鲜住在高楼大厦别墅豪宅却是靠出卖肉体生活的人高山仰止甚至噤若寒蝉，这难道不是社会整体意识吗？虎有虎路，官有官道，你看到哪一个官住的是“蜗居”？当官的要靠工资住别墅，哪个官又有这本事？官员们手握社会资源国家权力，治贪与捞钱双管齐下，廉政与*并驾齐驱，一夫一妻与三妻四妾双轨并行，与官联姻，何愁“有蜗居之闹心，无别墅之娱情”？《蜗居》其实向我们透露了这么一个信息：你要房子，找当官的吧！但，道德应该高尚，社会需要和谐，当官要求清白。“要房子找当官的”这种“潜规则”却不能广而告之，甚至要藏之掖之，这应该是封禁《蜗居》的真正原因！
郭海藻这个美人黯然出国了。
如果她做的不是“官”的情妇而弄到了房子，而是做了“商”的小老婆或是做了“家”“星”的二奶住进了别墅，这故事应该怎样写，结局又会是怎样呢？
《蜗居》还会被封禁吗？
曹操：财神驾到！
看到这个题目，全中国人民还有海外的华人华侨可能都会“张飞穿针——大眼瞪小眼”：曹操什么时候由枭雄变成财神啦？
就在前几天。
据报导，河南省文物研究所的有关考古人员在安阳发现了“曹操高陵”，并于2009年12月27日在京无可置疑地宣布，这就是正宗的曹操之陵墓。这消息让国人兴奋不已，于是乎，就人声鼎沸，唏里哗啦，尤其是河南人，又尤其是河南安阳人，睡梦里都发出了笑声。
一个古人、一个死人的墓地被发现了，有什么值得高兴好笑的呢？
因为墓地的主人是曹操。
曹操就曹操呗，死都死了，骨头都散了架，这也值得做梦都笑了出来？
因为曹操是枭雄，是奸雄，也是英雄。“三雄”集于一身，他身上的每一个细胞都是“雄”气冲天的。这个叱咤风云、纵横捭阖的“骑士”，这个“何以解忧，唯有杜康”的“酒鬼”，这个“老骥伏枥，志在千里”的“志士”，这个“星河灿烂，如出其里”的“壮士”，这个“青青子衿，悠悠我心”的“诗人”，这个“捉刀人”，这个手上胡须沾了无数鲜血的“屠夫”，谁不想看他一眼？哪怕只是一根骨头！
他到底是不是一个像易中天先生所说的“帅哥”？
他喝酒用的那个“樽”像什么样子？
他穿在脚上的那个“屐”是什么样子？
他杀人无数用的那把“剑”又是什么样子？
如此扑朔迷离的疑问，那么光怪陆离的“传奇”，想一睹尊容一亲“芳泽”者，一定是趋之若鹜，如过江之鲫。一个姓名不祥的歌星（声明：本人孤陋寡闻，并不代表你也孤陋寡闻），凭着唱了一首《曹操》，就赚得不亦乐乎盆满钵满，现在，曹操出来了，那将是一种什么盛况？据传，在2010年元旦假期里，就已经有长长一串人光临安阳，为的就是去看看曹操之墓，看看那两个陪葬的女子的尸骨，专家说其中之一女的头骨还很“润滑”“圆溜”，应该是个美女。更大吊人们胃口的是：这个女子有可能“服毒自尽”，也可能“被服毒而亡”。本身一个曹操就已经让人蠢蠢欲动，心痒难耐了，再加上两个女子，还有可能“殉情”或者“被殉情”，这就不但“雄壮”，而且香艳了，这更让大家有一种心急如焚的焦虑感，恨不得臂长双翅脚踏风火轮，欲先睹之而后快——枭雄奸雄英雄与美女，这其中有着一个怎样的传奇故事呢？
曹操之陵寝，据说有“七十二疑冢”，无数盗墓者耗费一生精力，却连曹操之真墓的蛛丝马迹也没找到。现在河南省文物研究所的有关考古人员历尽千辛万苦，去粗取精，去伪存真，把“七十二疑冢”剔为“一冢”，天下再无“分店”，有理有据，并且理由充足，证据确凿。盗墓者的目的，是“司马昭之心”，你曹操是“雄”也好，是“熊”也好，根本不上心，感兴趣的是价值连城的宝贝。河南省文物研究所的有关考古人员又安的是什么心呢？是不是也是觊觎曹操的陪葬品？“醉翁之意不在酒，在乎考古之心也”。既然是考古，当然是为了研究古代的生活习俗啦、人体特征啦、社会结构啦、政治形态啦、人际交往啦，吃的是什么食物，用什么东西喝酒，穿的是什么玩艺，撒尿拉屎撒在何处拉在何方……不一而足。据某一位较著名的考古学家考证，武则天有一次上厕所，忘记带“草纸”，用的是一片树叶擦污垢——这都能考证出来，可见考古学家的本事之大，知识之渊博。河南省文物研究所的有关考古人员掘了曹操的墓，将挖的是一具尸骨，掘出的将是一个时代，一个波澜壮阔、气贯长虹的时代，其意义之大，将令所有的凡夫俗子为之气短。既然具有如此历史意义，曹操老家安徽的父老乡亲也准备开挖据传也是曹操“真墓”之墓了，其它那剩下的“七十疑冢”的“东家”，也是蠢蠢欲动，跃跃欲试，争着来“考古”。在咱们中国，争历史名人的出生地、安息所，早成了一种风气，其实他们所争的不是那个名人做出了什么贡献干出了什么惊天动地的大事，争的是名人效应所带来的经济利益，争的是把历史名人的屁股贴上自己的脸做成名片好到处招摇。把古人、死人抬出来，并且用一种光明正大的方式抬出来展览赚钱，是“穷人”想出的另一种发财致富的法子，“长沙马王堆”的“干尸”如此，西安“秦始皇兵马俑”也如此，你曹操再如何的“奸”，再如何的故布疑阵，也是逃脱不了这种命运的！
这真是报应！
这个当时无数人想生吞活剥千刀万剐的“奸臣”，终于由他们的子孙给报了仇：掘你曹操的墓！
伍子胥掘了楚平王的墓鞭了楚平王的尸，是因为楚平王杀其父兄。
河南省文物研究所的有关考古人员掘了曹操的墓，是因为曹操是历史上大大的名人！是一个时代的代表和象征！是考古、认识时代的最佳载体！也是一个财神！
不管你曹操愿不愿意，也不管河南文物研究所有关人员是有心还是无意，曹操，都将变为“财神”！
财神既然驾到，我建议：如果你是个网络写手，赶快写一篇穿越小说，去到三国魏晋时代，告诉曹操这个消息，告诉刘备和孙权，也告诉曹操刀剑下所有的冤魂，这些人都将赏你一笔，出版商也会赏你一笔！（我怎么能把这发财的绝妙主意告诉你呢？真该死！）
你发了千万别谢我，你感谢财神曹爷吧！
政府出奇招：“诱”富济贫
据重庆晚报1月6日报道：个人或者单位为教育发展基金会捐款500万元以上，市教育发展基金会（代市长黄奇帆任名誉会长）联系市教委直属中小学对捐赠者给予些许回报：个人或单位职工子女可免费就读重庆市直属重点中