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一下，真去了，劝他们回上海。并晓谕百姓不必惊扰。第四步，指示山东巡抚陈庆偕：夷性反常，说不定上登州游弋呢。请布置沿海防务，夷人果真前去，一定要不动声色。第五步，以穆彰阿名义回复英方照会。为了表示中国首席军机大臣的威风，更为了显示中国人臣无外交的传统，穆彰阿名义下的这回复是回给两江总督陆建瀛的。由陆建瀛看过后再向英方传达。
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第26节：广州故事：俺最会说〃不〃了！（11）
看回复内容，让人哭笑不得，文翰明明说过，两份照会各回各的，千万不能混到一块儿，但是咸丰还是一锅烩了，且烩得很有趣：之一，接到贵大臣的信很惊诧啊，入城之事，上年不是说定，早就中止了吗？这事就不要再说了，免得影响各国贸易。之二，广州人民不让入城，就说政府懦弱不惩办，这不是知礼的人所能说的话。既然说两国和好，哪能对着人臣子说人政府坏话呢？之三，今后有什么事，别找我，请找广东钦差大臣。条约里只规定，中国办理夷务大臣可以替夷人代奏文书，可没规定中国大臣有义务给外夷回信的。之四，中国的驿站，是为中国传递文件而设，断无为外国传送文书之理。
咸丰下大棋的当口，文翰另派人跑到天津投信。直隶总督讷尔经额汇报说：劝他们南下，他们不听。说，准其进口也要进口，不让进口也要进口。咸丰一听，比我还牛啊，那就接了吧。跟直隶总督分析说：夷人这是虚张声势呢，且借机寻衅。稍不检点，就会中他们的计。看咸丰的谕旨，感觉这最高领导不是逻辑思维有问题，就是脑神经有问题。英夷若是虚张声势，当然不用怕英夷，这信咱该不接还不接；若是借机寻衅，当然就不是虚张声势了。最后这糊涂蛋加精神分裂的皇帝，还是乖乖地命人接了英方的信。等接了信，听说英人也没找其他事，这傻皇上腰杆马上又硬了：看来，除了投信，他们也没啥计谋嘛。跟他们说，信已送往北京了，着他们回广州等候消息吧。还有，广州进城，本是根据民情，已作罢议了。既已罢议，还饶什么舌？咸丰正因为文翰投信之事而手忙脚乱的当口，发生两个有意思的小插曲。
第一个：兵科给事中曹履泰给皇帝上奏，说：广州夷务，林则徐开的头，徐广缙结的尾，两人皆为英夷所惧怕。林则徐去年请假回老家，今取道江西养疾。现在英夷顽固不化，还是请江西巡抚速令林则徐上京，令其协办夷务，英夷必望风而靡，伎俩悉无可施，皇上就永远没有外患了。
咸丰一听，激动啊。马上给闽浙总督刘韵珂下旨：林则徐回到老家福州没？若回到了，赶紧命他上京；若身体有病，赶紧让他养好，养好后再进京！这个傻皇上，他把夷人当麻雀，把林则徐当吓鸟的稻草人了。第二个，文翰呆在上海等候天津投文之际，上海教堂外的高高的十字架遭遇雷击，两江总督陆建瀛马上汇报：天意啊，足可夺奸民之魄解愚民之惑。这都是吾皇敬天爱民，感天动地的结果啊。咸丰听了，批曰：敬感之余，更感惭愧啊！
臣子敢架天梯，君主就敢哧溜着上，不服不行。远在伦敦的英国外相巴麦尊也服了。1850年9月29日，他针对中国交涉一事发表了如下经典语录：〃我清楚地看到，我们被迫再打击一下中国的时刻正在迅速到来，……像中国、拉丁美洲这样半开化的政府，每隔八到十年就需要揍它一顿，才能使他们老老实实。他们的心肠是狭隘的，接受一个意见不可能坚持到八到十年以上。口头警告是没有什么效果的，他们很少注意言语。在他们接受意见以前，不仅要看到手杖，而且要让手杖打到他们肩膀上。〃
这段话是茅家琦先生自己翻译出来的，先生客气，把我们通认的〃大棒〃翻译成了〃手杖〃。不管棒或杖吧，反正清政府要挨揍了。就在巴麦尊准备再揍大清一顿的当口，这家伙下台了，继任外相们相继被中近东的紧张局势所吸引，暂时无力东顾，所以，再揍大清一顿的事儿暂时搁置起来。对此，马士如此总结：〃事实上，从1842年起，战争就在酝酿中；过去的每一年，都增加了战争的不可避免性〃。他的两个美国同道也说：〃悲哀的是，《南京条约》仅仅意味着休战，而不是中英两国宿怨的了结。〃总之，大清再挨一次打，那是命中注定的，关键要看打人者什么时候有闲了。乘英国无闲的当口，我们把镜头转向福州吧。因为它也反入城了，只不过与广州的风味截然不同罢了！
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第27节：福州故事：曲线爱国惹着了谁（1）
5．福州故事：曲线爱国惹着了谁
五口开放之后，除了上海例外，其他口岸中英双方都有冲突。由于广州动静最大，口号最亮，所以一般人的目标都集中在广州。其实，福州的风景也不错，与广州比较起来，福州的反入城风波似乎更具有中国特色。这与闽浙总督刘韵珂（1843年由浙江巡抚改任闽浙总督）和福建布政史徐继畲（1843年担任福建布政使，1846担任福建巡抚）有关。
刘韵珂，字玉坡，山东哥们儿。1840年由四川布政使接替因定海失守而遭革职的浙江巡抚乌尔恭额。这哥们儿有意思，战争初起时是个响当当的铁杆主战派，上任浙抚伊始就写折子打小报告说伊里布、耆英等主和派的坏话，同时整军备战、安抚难民，并且由于为官清廉而遭到任内百姓好评。但是随着浙江一系列战事的失败，特别是林则徐第二……裕谦的战败身亡彻底改变了他，一下子从铁杆主战派转向了铁杆主和派，于1842年3月上〃十可虑〃折，告诉皇上打不得了，不能再打了，再打国内先乱了，攘外必先安内云云。除此之外，他还开始说伊里布的好话，希望皇上重新起用伊里布。等清政府不打了，与英国签订《南京条约》时，刘韵珂又上了一个〃不可不虑〃折，还是十条。虽然分析不怎么到位，但对和约签订后政府仍然会麻烦不断的预言则是准确的。
总之，刘韵珂在清政府的封疆大吏中，还算是一个比较有头脑的官员，至少知道打也不是……因为打不过，不打也不是……因为和约签了之后还有麻烦。鸦片战争结束后，1843年5月，刘韵珂擢升闽浙总督。刘韵珂担任闽浙总督的前一个月，徐继畲由广东按察使迁福建布政使。史无记载，不知道徐继畲在广州几个月的任期内是否与外国人有过亲密接触，但知他与耆英在广东的谈判副手黄恩彤是同年进士兼好朋友。黄由于参与《南京条约》及其后其他条约的谈判而成为中国主和派的著名代表，名声当然不怎么样。至于刘韵珂与徐继畲，也是中国主和派的主角儿，特别是当人们认定他俩的政敌一度乃是后人眼里的民族英雄林则徐的时候，他们的历史名声就更差了。
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第28节：福州故事：曲线爱国惹着了谁（2）
民族主义与民族情绪所导致的结果之一，就是对历史真实的无视与对历史人物评价的不公，这一点到现在咱们还纠正不过来。
可能是由于同属主和派的原因，也可能是性情相投的原因，刘韵珂与徐继畲在福州的合作很是愉快，典型的你办事我放心……刘韵珂不愿意与外国人打交道，徐继畲又因懂夷务而被道光下旨负责福建开口事务，这让刘韵珂很省心。刘韵珂当然也知道，他的这位合作伙伴乃是大清大吏里最谦虚务实的官员了。
1843年上任伊始，徐继畲就移驻厦门，边处理外事工作，边悉心探求国际地理与政治。厦门1844年6月开港，在那里，他与英国驻厦门领事记里布周旋了几个月。周旋中，受到记里布的中文翻译、美国传教士雅裨理的深刻影响。按雅裨理所言，徐继畲是他所见过的中国高级官员中最爱刨根究底的人。由于问得太多，雅裨理不得不拿出一本地图集，用一下午的时间给徐继畲讲解，最后还赠给徐继畲诸多书籍，其中有一本《新约圣经》。令雅裨理略感失望的是，他所希冀的上帝真理并没有进驻徐继畲之心，相反，后者居然把《圣经》当地理著作来看了……他拿着《圣经》问雅裨理其中的人名与地名。
正是由于这种让清朝一般士大夫备觉屈辱的不耻下问夷人的功夫，一年之后，徐继畲写出了《瀛环志略》的草稿。五阅寒暑，数十易稿，终于1848年刊行。此书惊世骇俗，打破了中国的世界秩序观，流传日本之后成为日本有识之士了解世界的指南并直接推动了日本的明治维新，黄恩彤以贬低魏源的《海国图志》来赞美此书……〃魏默深学博而不精，所著《海国图志》，搜罗也颇费力，但与外国舆图，未能有所依据，其见于列代正史者，似亦尚有遗漏〃。问题是，昏睡中的中国，容不得早醒的人儿。所以，徐继畲的书，不但没有引起世人的重视，反而因此备受谤议。特别是他对美国共和政体的介绍，对华盛顿公天下作为的推崇，对英吉利雄富国力的赞叹，都成了标准的汉奸嫌疑。史策说此书〃张外夷之气焰，损中国之威灵〃；李兹铭认为徐继畲作为一个封疆重臣居然敢一意为泰西造声势，〃轻重失伦，尤伤国体〃；稍后的曾国藩也认为此书〃颇张大英夷〃。所以，徐继畲理论上睁开了一只眼，实践上，还得走盲道，否则会被踢出局的。事实上最后他还是被踢出官场了。
处理完厦门开口事宜之后，徐继畲来到了福州，接手福州开口事宜。1846年，道光提拔徐继畲做广西巡抚，刘韵珂竟然不舍得放他走，给道光皇上写折，说福建开放厦门和福州两处，特别是福州乃省会，断离不开夷务人才。徐继畲做夷务工作做得很好，特别是夷人都偏执，不愿意与福建巡抚郑祖琛打交道。受此折影响，道光把郑祖琛与徐继畲做了对调，也就是说，郑祖琛做广西巡抚去，徐继畲留下来做福建巡抚。当然还有另一种说法，说人家郑祖琛做了手脚，知道夷务是个出力不讨好的活计，所以运动了一下，才导致这个结果。不过，郑祖琛后来命运也不佳，人算不如天算，他到广西做巡抚，洪秀全一造反，他就因失职被革回老家了。
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第29节：福州故事：曲线爱国惹着了谁（3）
一般人偏向于认为，刘韵珂与徐继畲在福州，那是妥协投降，大长夷人志气，专灭人民威风的。其实，大家误解两人了。两人很爱国，只不过，刘韵珂这种在战场上与夷人近身较量过且败得很惨的现实主义者与徐继畲这种比林则徐眼睛睁得更开的早期觉醒者知道口头爱国不行罢了，他们采取的，是曲线爱国的方式。刘韵珂与徐继畲的曲线爱国，得归功于郦永庆先生的平反工作。郦先生在清宫档案里发现了刘韵珂1845年给道光所上奏折中夹附的一个留中密片。由于清政府的公文邸抄制度，使得雍正皇帝始创的密折制度早已无密可保，洋人可以很轻松地得到这些内部参考消息。所以，有时候为了保密，臣子们就要求皇帝对自己的折片留中不发，于是折片内容就只有上奏者与皇帝本人知道了。夷人无由得知，统治