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千百年历史恍如云烟散去,一提起武则天,人们就立刻会想起那个男耕女织、丝路繁忙的煌煌盛世,那个色彩斑斓,线条丰腴的日月并耀的威威天朝。
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少女入宫
公元624年,即唐高祖武德七年的正月二十三,武则天出生在唐都城长安(今陕西西安)。也有说法她出生于四川广元。她的父亲武士廱虽然也是唐朝贵族,但祖先却并不显要。武则天祖籍山西并州文水(今山西文水县)。当时武士廱做木材生意,他只是一个小小的商人,在重农抑商的封建社会,并没有什么地位。后来因为正赶上隋炀帝大兴土木,结果发家致富。他是一个相当有眼光和才干的人,在做生意的过程中,经常和权贵们交往,因此得到了一个下级军职。
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公元617年,李渊起兵反隋,武士彟以军需官的身份跟随效劳。最后李渊攻克长安后,武士彟因为战功被拜为光禄大夫,封太原郡公,还被列入14名开国功臣行列。从此成为唐朝新权贵,社会地位也极大地提高。公元620年,武士彟的原配夫人病逝,通过唐高祖做媒他娶了隋朝显贵杨达的女儿,杨氏后来为他生了三个女儿,其中第二个便是武则天。
武则天的少女时代,是随做官的父亲在四川度过的,在今天的四川广元还留有皇泽寺和一大堆关于武则天的故事传说。《大唐新语》有记载说:“袁天罡,益州人,尤精相术。贞观初,敕召赴京,途径利州,时武士彟为节度使……。武则天时衣男子服,乳母抱出,天罡大惊曰:龙晴凤颈,贵之极也。转侧视之,若是女,当为天子”。公元1954年在广元皇泽寺出土的孟蜀广政碑,碑文云: “天后武氏其人也,事具实录,此不备书,贞观时,父士彟为都督于是州,始生后焉。”
公元635年,武士廱不幸死在荆州都督任上,随后全家回到长安。武士廱的前妻留下的两个儿子武元庆、武元爽和他们的堂兄弟武惟良、武怀运都不是宽仁厚道之人,他们对待杨氏刻薄无礼,处处与她为难。在这种情况下,武则天孤女寡母四人在长安的生活并不怎么顺心。武则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。很小的时候,父亲深就感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理,识见,在十三、四岁时,她已是博览群书,博闻强记,成为一个颇具灵气和见识的少女。同时,她在诗词歌赋也奠定了一定基础,而且长于书法,字态更是卓荦不群。在当时的长安上流社会,武家的这个女儿早早就有了不错的声名。
在成长过程中,除了父亲的亲自调教,母亲对武则天的影响也很大,杨氏是一个颇具魅力的女人,她出身名门,有着良好的家教,对事物的见地也不同与一般的世俗女性。但同时她也是一个矛盾附体的人。一方面她笃信佛教,修炼身心,但一方面却又内行不检,充满了欲望和机敏的心智。武则天后来的醉心权势,胸罗机谋,信奉佛教,乃至于淫乱自恣等诸多特性,似乎都来自于父母的遗传。
唐太宗辉煌的“贞观之治”笼罩着武则天比较幸福的童年,她能够有很好的物质条件和相当自由开放的生活环境,骑射、歌舞、音律、乐理、诗书,无一不学。武则天的家庭有一点暴发户的味道,这也使她大大不同与一般大家闺秀,她少了矜持和内敛,多了一些霸气和带有野性的艳丽。她属于早熟的女孩,年方十四岁便已呈现出女性“花解语、玉生香”的款款风情。
武则天,出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲望。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,难以启齿的低微的商贩出身,又使她饱受流俗的轻视。这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着少年和青年时代的武则天,在这种优越和自卑并存的双重心态的影响下,武则天有心去证明自己,她更愿意去张扬去表现,她不甘埋没,不甘安于优渥的生活现状,她要去做一番事业,虽然她当时并不清楚自己究竟要做什么。女人似乎是天生的政治家,女人有着独特的敏感、嗅觉甚至一旦被激起就一发而不可收拾的强烈的政治野心。武则天就是这样,家庭、社会、成长的际遇陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列###中,表现的尤为突出,成为她一生功过参差的修养、品德、性格和心理根源。
到了公元636年,即唐太宗贞观十年,历史上著名的贤德的皇后长孙氏病逝。 唐太宗十分伤心,非常怀念她,他曾在宫中筑造了一个土台,天天站到上面眺望她的坟墓,连朝政都有些疏于治理,。以讲直话闻名的大臣魏征看不下去了,他来到宫中,唐太宗请他也到台上去看一看亡妻的坟墓,魏征告诉唐太宗,他只看见了唐高祖李渊的坟墓。魏征的话使唐太宗从怀念的沉湎中惊醒,他不再去天天望亡妻的坟墓了,可又并没有排解心中的愁苦,看到过去的六宫粉黛,美女佳人,竟是兴味索然。这时就有一些善于逢迎的大臣建议唐太宗在天下再一次选美。
武则天在长安很有名,再加上家庭的地位,她自然成了选美的目标。有一天,唐太宗派传旨宦官飞马来到武家,当众宣读诏书:封武则天为才人,命她即刻进宫。杨氏听完诏书,又惊又慌,心想:皇帝妻妾众多,除正妻皇后以外,还有妃、嫔、婕妤、美人等级别,而才人的地位最低,如果得不到皇帝宠爱,那就要在深宫内院熬一辈子。想到这里,她禁不住抱住女儿失声痛哭道:
“儿啊,想不到你父亲去世不久,家里就飞来横祸。你要是进了宫去,只怕我们母女再也没有见面的日子啊!”
十四岁的武则天却异常平静,反而笑着劝慰母亲说:
“母亲不必过分悲伤。依女儿看来,进宫侍奉皇上倒不一定是件坏事呢。”
“什么?你这话是什么意思?”杨氏听说,很惊讶地问道。
“女儿此番进宫,只要事事察颜观色,处处小心待候,就能博得皇上欢心。到那时候,不但女儿享不尽荣华富贵,还能光耀门庭,给母亲脸上争光!”武则天一字一句地回答,显得很自信。
杨氏这才明白,自己的女儿是把进宫看成进身的阶梯。想到女儿自小聪明过人,八面玲珑,说不定真会得到皇上的宠爱。杨氏这才不再哭了。隔了两天,武则天拜别了母亲,高高兴兴地进了宫。
这段描写充满想象力,却是把武则天不同寻常的胆识刻画得淋漓尽致。
贞观十一年(公元637年), 14岁的武则天以长相俊美,才德出众入选宫中,受封“才人”。入宫之后,武则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。过了一段时间,太宗又发现她和其他妃嫔大不一样,除了美貌端庄,还有很好的学识,遇事颇有见地,并且懂得礼仪,知晓大体,随即便把她从侍穿衣着的行列,调入了御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,涉及到政治领域,她因此了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章。这段时间,她的眼界大大开阔了,再不是那个仅仅依靠姿色寻求机会的少女。从此之后,她也开始接触官场政治和权术,这些都为今后的权力之争打下了基础。
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据说,武媚娘在宫里还跟学士学习了其他很多东西,不仅仅是简单的读书写字,她还和宫女们一起参加了儒学讲习。武媚娘学得很快,除了研究儒学以外,凡是能学到的东西,都贪婪地吸收。其中她特别热心学习的,就是王羲之的书法,据说,太宗对王羲之的笔法非常向往。在很短的时间内,她那种婉转流畅的独特笔法、飞白,都有很大的进步。同时,她还主动学习律令及宫中的典礼仪式等,很快便成了个行家。
按照唐初后宫的制度,有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制,也就是说,除了皇后之外,还另有一百二十一位不同级别的妾侍。 “四夫人”是;贵妃、德妃、淑妃、贤妃。“九嫔”是:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。另外还有上千名没有名号的宫女。唐朝后宫编制严谨,只能依次升补,不能巧立名目,随意更改。武则天被封为“才人”,算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位,以她十四岁的年纪,不算太高,但也并不算太低。 武则天是在贞观十一年的深秋时节被召入宫的,原本想有很好的升迁的机会,但她侍候唐太宗十二年,而唐太宗也对她宠爱有加,可是一直到贞观二十三年唐太宗驾崩,却始终未曾再予晋级加封。是什么原因呢?至少有两件事情,使唐太宗把武则天的身份固定在“才人”的地位,以阻绝她在后宫之中发挥更大的影响力量。
第一件事是所谓“驯马事件”。有一次,西域进贡了一匹宝马名叫“狮子头”,能够日行千里,但却性烈难驯,多少年轻力壮的骑士,都弄得灰头土脸甚至伤筋折骨,就连过了半生军旅生涯,爱马若狂且骑术精湛的唐太宗也被它掀翻下来,无可奈何地望着这匹宝马不住摇头叹息。不料武则天却奏称:“只要给我三样东西,就能降服这马。这就是一支皮鞭、一柄铁锤、一把锋利的刀子。我要先用皮鞭打得它皮开肉绽,死去活来。还不听话,就用铁锤敲它的脑袋,使它痛彻心肺。如果仍不能制服它的暴烈性情,就干脆用刀子割断它的喉咙算了。”唐太宗也算是乱世中杀出来的英雄,阅人无数,但他还从来没有见到过如此敢做敢为的女人,如此心肠坚硬,甚至可以说是残忍狠毒的女人。从这件事之后,唐太宗不得不对这个当时年纪还小的女子起了戒心。
第二件事源于民间传说:“唐三世之后,女主武王代有天下。”对此,唐太宗垂询了太史令李淳风。得到的答复是:“这个人已经在宫中,三十年后,当有天下,杀李唐子孙殆尽,其征光已成。”唐太宗当时大惊失色,这毕竟是关乎国运的大事。他大肆排差,准备尽杀所有可疑的人。李淳风说道;“天之所命,人不能违,王者不死,徒多杀无辜;且自今以后三十年,其人已老,或者颇有慈心,为祸或浅。今天如果把她杀掉,上天或者更生出一个年轻力壮的来,肆其怒毒,恐怕那时陛下的子孙更加无遗类了啊!”英武绝伦的唐太宗曾怀疑到武则天的身上,在那个充斥着迷信、巫术的时代,虽然并没有要武则天的性命,但他自然也肯定要尽可能地限制她的地位和权势。这两件事使得唐太宗时代的武则天不甚得志,她空有一腔抱负,却找不到登天的阶梯。
少女入宫,豆蔻年华,十四岁的花容月貌。在佳丽三千