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淞耍橙瘸篮次赖姆饨ㄈσ丫铣Ｊ谐〉牧α扛谋淞巳嗣堑乃枷耄哺谋淞说鹿康厍切┐笈┳淖龇āＰ碌钠章呈糠ü婧托屡┮导际醯拇ジ纳屏撕芏嗳说木米纯觥６章呈康拇蟛糠值厍员Ａ糇拧白杂伞狈绞剑朊拦喜颗ブ髟�1860年宣誓自由主义以前的方式相同。出口商需要自由往来国外市场，以此支持自由贸易和代表制的机构。当这些人需要避免国家干扰，掌握控制权的时候，会特别支持这些做法。他们可能同情冯·德维尔茨那样的观点，但他们都活在现实世界。
此外，普鲁士已经意外地占据了一系列莱恩河谷的领地，比以往更希望吸纳整个萨克森州。因为到了1815年，萨克森已经富裕得多，普鲁士离这一地区也近得多。当时的奥地利首相梅特涅担心普鲁士实力增长，因此强迫威廉三世只接受了萨克森北面的狭小地区，作为补偿让普鲁士拥有了德意志西面的一些农地。那些地方居住着天主教徒，地域偏远，了无生气，只有鲁尔河与乌珀河这样的河流静静地流过。在1815年，维也纳的国会里没有谁知道那里的农田地下静卧着欧洲最大的一片煤层。出于黑格尔哲学概念中的“理性的狡计”，梅特涅向奥地利的竞争对手—普鲁士王国拱手让出了未来这个王国迈向工业化的燃料。但这片土地的价值还不仅如此。1816年，这里的居住人口约有187。0908万人，到1838年增长到250万人左右。在18世纪的欧洲，这里的一些地区文盲率最低。1836年，在普鲁士新获得的莱茵河地区，只有10。8％的入伍士兵不会写自己的名字。这些新的领地1822年以后并入莱茵省，大部分居民是罗马天主教徒。布罗非（Brophy）估计，莱茵省约75％的居民信奉罗马天主教。在莱茵河左岸地区、尤其是科隆附近区域，罗马天主教徒的人口比例高达95％。这些地方作为法国占领区的时间比它们被划为普鲁士西部地区的时间久得多。在个人权力与财产权方面，当地人已经得到并接受了拿破仑时期的准则，并转化为莱茵省自身的特色之一，就是所谓的“莱茵法”。莱茵省的新增地区交通便利，资本家锐意进取。这些因素成为德国铁路发展的温床。截至1845年，德国境内一半的铁路都位于莱茵省。
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1815年4月30日，又有一个新的普鲁士省诞生。莱茵河与威悉河（Weser）之间的封地和公国那时为了自身利益放弃独立，变为普鲁士下属的威斯特伐利亚省，辖区内约有100万人口。富尔达（Fulda）和帕德博恩（Paderborn）两个亲王主教辖区和明斯特（Münster）这个主教辖区都确信，像莱茵省那样作为普鲁士的新联邦省会拥有大量的天主教信徒。正如弗里德里希·克纳曼（FriedrichKeinemann）指出，天主教环境中的新教公务员代表着新的普鲁士皇家机构。纳入两个新省改变了俾斯麦在世期间普鲁士王国的政治格局。官方统计数据显示，到1874年，普鲁士国内近1/3的国民都是天主教徒。普鲁士西部的辖区拥有更浓厚的自由政治和商业氛围，天主教情感更深，也迎来越来越多更加勤劳的资本主义精英，他们为普鲁士议会带来一支代表不同阶层的力量。容克精英再也不能像从前那样彻底控制属于“他们的”王国，这也是俾斯麦观念上继承的一部分普鲁士遗产。*米*花*书*库* ；http：//www。7mihua。com
普鲁士的遗产让俾斯麦的志向抱负清晰明确，却从未能予以限制。这份遗产—军队继承“天才国王”腓特烈大帝的遗产、容克阶层与军队和官僚机构的融合、普遍的服务意识、贵族与资产阶级之间严格的差别、军队的荣誉感、对犹太人的仇恨—这一切我们都会在俾斯麦个人的政治生涯之中找到，它们构成了俾斯麦继承的思想、行为与价值系统。天赋使他能在承袭上述遗产时融入个人私交，并最终在他激发并利用的战争中动员了本国的王室与贵族。他运用法国革命的技巧挫败革命。1890年俾斯麦卸任时，距离法国爆发自由革命整一个世纪。他在这期间封堵了自由思潮蔓延，止住了“天意眷顾”的平等信条传播。他改变了一个普鲁士人独裁的准绝对君主国。改变普鲁士王国的是这个国家对绝对统治者的权力和崇敬无比狂热，它持续到了20世纪。希特勒坐收1929年至1933年大萧条时期的混乱渔利。他于1933年1月30日坐上了俾斯麦曾担任的首相之位。整个德意志的指挥棒再次交到一个“天才”手中。
政坛新秀
俾斯麦以土地领主的身份进入政界，他的邻居们也这样步入政坛。1846年12月19日，普鲁士司法大臣签发了一道传统世袭司法改革的命令—容克领主有权在自己的庄园成立由领主担任法官和陪审员的法院—这项法令由俾斯麦提出。只要发现自己的个人世袭利益受到威胁，俾斯麦就会采取行动。这是他一如既往的做法。他和他那位有影响力的邻居—恩斯特·冯·比洛…库默罗（ErnstvonBülow…Cummerow，1775…1851）提出了后来人们所知的“雨林改革方按照定期轮值顺序审理镇上的案件。1847年1月7日，俾斯麦召集领主同流们在自己的领地开会。3月3日和20日，他分别在县议会和马格德堡的骑士大会上发表讲话。这期间的3月8日，据三日后的报道，他“与路德维希·冯·格拉赫交谈数小时，俾斯麦得以领略格拉赫那令人钦佩的谈话技巧”。同时，县议会指示他筹备我们现在所说的“立场文件”，并授权他与柏林的大臣开会，以此了解政府提出要怎样解决问题。1847年3月26日，俾斯麦致信路德维希·冯·格拉赫，向他展示了他自己推出的计划，这次冯·比洛…库默罗并未参与筹划。按俾斯麦计划，世袭司法改革将废除独立的庄园法院，以地方司法辖区取而代之，而这些辖区的领主将选出一位地区法官。选举方式与当地县议会上选举他们的代表一样。格拉赫在计划书的页边空白处有以下高明的批注：
有些适时推出的东西要通过和解才可行。这样的事目前可以放在一边。大多数庄园法官和最有影响力的世袭司法捍卫者会将这一提议视为废除世袭司法制度。
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新的政治活动使俾斯麦感到乐趣无穷。正像他给乔安娜的信中所写，他“满心都是政治，已经像沸腾后涌起无数泡泡的水一样达到沸点”。他找到了自己生命的意义。俾斯麦成为—在这方面他始终没有变—一位有才智、有说服力、有能力给人无限信心的议会政治家。他四处奔走，与自己的选民交谈，让他们在自己的提案上签名，草拟决定，最终说服他们采纳自己提出的基金改革方案。而正如格拉赫立即注意到的，这样做最终是“废除”了世袭法院的传统权力。这是路德维希·冯·格拉赫第一次被迫面对他和他哥哥利奥波德已经释放却未能控制的人性力量。
1847年5月8日，俾斯麦写信告诉乔安娜，他已经当选为联邦议会的代表。在1847年4月3日，威廉四世要求普鲁士王国8个省议会的全体议员在柏林的联邦议会会晤。这位国王小心谨慎地将这一机构尽可能打上中世纪的封建浪漫主义烙印，不要与一人一票制有牵连，绝对不同于法国的国民议会。威廉四世将“这个国家视为字面意义上最高层次的艺术品无论那些精神力量和个人以何种方式认可他的王国，只要得到他们认可，他就希望予以承认，并将他们与他的大教会相结合”。庄园都完全实行了代表制。土地领主将组成上议院，而骑士和镇与县的代表将组成下议院。同时，威廉四世也小心地明确不能兑现先王1815年做出的承诺，不能实现普鲁士王国的合理宪法与议会大会。这个承诺威廉三世已经逃避了25年。新的议会大会将没有批准增税的职能。正如克里斯托弗·克拉克指出，这个大会有一个封建主义的陷阱，而当时德国社会已经从底层开始发生了变化。省议会1823年就已诞生：
虽然看起来像传统的庄园组织，但它们实际上是新一类代表机构。他们的合法性源于国家的合法行为，并非来自额外的政府共同传统机构。按照过去的传统机制，共同大会的代表不是由庄园，而是由领导者选出。会议的决议也并非由全体大会，而是独立于该大会的党团会议讨论得出。最重要的是，一座庄园确认为“贵族庄园”（Ritterschaft）再也不能依据庄园主的出身，而要根据其拥有的地产（莱茵河地区的一小部分“直系”贵族例外）。这即是说，特权等级的出身不能决定“特权土地”所有权。
伯克与冯·德马维茨当年最担心的事已经在普鲁士的乡村发生了。按伯克的定义，土地已经“具有了波动性”，转变为一种买卖的商品。据克拉克所写，“在克尼希斯贝格（K…nigsberg）的偏远乡村，1806年有75。6％的贵族庄园仍在贵族手中，到了1829年，这一数字下降到48。3％。”
由于国内经济不景气，知识分子们怨声四起，威廉四世受到两方面因素夹击，被迫召开了新的联邦议会。1815年至1847年，世界正发生翻天覆地的变化。由于至今仍属于争议问题的人口因素，全欧洲人口自16世纪中期开始增长，这种势头一直延续到19世纪。
转眼到了1851年，看来什么也没有发生。俾斯麦给妻子的信中全是闲言碎语和蝇头小事。那一年3月，他信中提到普鲁士上议院发生火灾，有无数柏林市民对此津津乐道。他引用当地人开玩笑的说法称这是“燃烧问题”—“谁会想到这个老地方还会发生这样的火灾？”“最后，火光照亮了！”汉斯从哈雷（Halle）回来几天了，但5个晚上都没有在家睡觉。
虽然他对我指手画脚，我还是很担心他。于是，我为了找他就在（州议会）的访客大厅用广播发布寻人启事，他很快出现了。大家都说婚姻让他获利不菲，可我对此心存怀疑。他有他自己的个性，他的内心很封闭，就好像我们两个人只认识了三天。而那位年轻女士（格拉夫·夏洛特·祖·施托尔贝格…威杰罗德）为人精明，外貌出众，魅力四射，不但是个虔诚的信徒，而且是个富有的女继承人，家境殷实。假如她的父母愿意这样嫁女儿，我倒乐意把她许给他。
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4月初，俾斯麦在家信中谈到了宗教：
按你的意思，我昨天又去看了克纳克（Knaak）（牧师）。以我的感觉，他要求太严。不仅一切舞蹈，连去剧院和音乐会的活动也都并非为了“上帝的荣耀”，全都是为罪恶的享乐和对上帝的否认，就如同圣彼得所说：
“我不认识此人”。这对我来说相去甚远，这是狂热。可我喜欢他这个人，所以不会在精神上伤害他
1851年4月10日，州议会复活节放假。俾斯麦回到谢恩豪森的家中休息，没有他可能得到新工作的消息。4月23日，他应雷措夫邀�