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我道：“袁术这人有称帝的野心，你在他的帐下效力想必也是清楚的；然而，只要汉室没到灭亡的那天，只要我兄弟二人还活着，谁也别想自立。”
周瑜沉吟了下，不禁说：“二位将军乃国之忠臣，公瑾也着实佩服；不知公瑾有什么可以效劳的吗？”
我微微笑了下说：“你也是个有见识的人，以你的才智在当世也算得上是屈指可数了；我知道孙策跟你是连襟，他同样也是个出众的人才；我曾跟他的父亲孙文台有过交谊，所以我想让你去助他平定江东，之后与我们一同联合，匡扶汉室；等到乱世平定下来之后，我还有更大的计划，不知道你有没有兴趣参与？”
周瑜沉吟了下，不禁问：“将军言下之意，是打算日后征讨异族？”
我点头说：“聪明；我的思想主张是人人平等，其最终的目的就是统一；不仅仅只是本国国民的统一，更是全人类的统一；不仅仅只是领土主权的统一，更是各族文化的统一；统一是所有人类必须要走的道路，只有这样人类才能够真正地走向强盛不衰。”
对于我说的话，周瑜听起来有些似懂非懂，不过他倒觉着我说的似乎很有些道理。旋即他又问：“不知将军为何要与公瑾说这些？”
我微微笑了下说：“这算是一种机缘吧；况且，我跟普通的凡夫俗子说这些，他们也不理解啊，不是么？”
周瑜点了点头说：“公瑾明白了；既然将军信得过公瑾，公瑾自然也要不会辜负将军的信任才是；公瑾一定把将军的话传达给伯符，劝他一定助将军一臂之力。”
我点头说：“那就有劳你了。”
人生在有些时候会出现一种特殊的机缘，这种机缘可能只是某一瞬间的灵光一现。若能适时地抓住这样的机缘，那么最后所产生的价值和意义将是非凡的。（未完待续。。）
第二百章 徐州之争（十）
在周瑜临走之前，我见他缺了一件趁手的兵器，于是便打算将自己的佩刀送给他。我说：“这是我一直随身佩戴的七星刀，不但可以削铁如泥，而且任何时候都不会锈蚀；现在我把它送给你，希望日后能助你在战场上建立功勋。”
周瑜是惯于用刀的。先前我与他对战的时候，他的兵器被我的戟给砍坏了，所以我就把我的佩刀送给了他。
周瑜不禁有些诧异地看了看我，却问：“将军何以送我如此名贵的宝刀？”
我微笑了下说：“俗话说，红粉配知己，宝刀赠英雄；这虽然也是一把宝刀，但平日里我很少能用得上，大多时候也只是放在身上作个装饰，这样埋没它就显得有些可惜了；另外，你的刀不是被我砍坏了么，刚好把它给你用正合适。”
周瑜禁不住叹道：“如此名贵的宝刀，公瑾又如何受得起啊。”
我则说：“你是个文武双全、智勇兼备的人，是应当要建立一番功业的；而且你刚好又是惯于用刀之人，这也算是你我之间的缘分吧。”
周瑜不禁又问：“将军不怕公瑾是个言而无信的人吗？”
我则微笑着说：“虽然你现在的名声还不是很响亮，但是看人却不能总看一个人是否有好的名声，而应当要看这个人为人处事的原则；我只能说，但愿我没有看走眼。”
其实，我看人有一套专属于我自己的方式。通常内心刚正、意志坚强的人，体内所产生的磁场振幅的密度会比较强一些，而这样的人抵抗压力和诱惑的能力通常也比较强。而内心庸俗、意志软弱的人，体内所产生的磁场振幅的密度就比较弱，这样的人抵抗压力和诱惑的能力则通常也比较弱。
不管一个人的外表再怎么伪装，他内心的本质是永远骗不了人的。虽然我从来不当着人面说这些，却并不表示我无法鉴别。所谓无为而无所不为。就是这么个道理。
周瑜立时概然道：“承蒙少将军如此厚待公瑾，公瑾立誓绝不辜负将军的一片诚心；若公瑾不能完成将军的嘱托，便无颜再立于人世！”
我不以为然地笑了笑，把刀放进他的手里，说：“那么一切就拜托你了。”
随后，周瑜便离去了，我将那些俘虏也都一并归还给他带走了。
这时，一旁的侯成不禁问我说：“将军，那人不过只是个二十出头的小子罢了，您何以会对他寄予如此厚望？”
我回到：“在我的家乡有句俗话。叫作是金子总会发光，是英雄终会显名；倘若没有意外，孙策在他的辅助下，要平定江东是必然的。”
侯成则不以为然地说：“我倒没见他有哪里了不起的；统率五千步骑前来，却被咱们八百人马一举攻破，连他自己也被您给生擒了；看他这样根本就是个草包嘛。”
我闻言心下有些不高兴，却说：“你懂什么；胜败乃兵家常事，岂可因一次败仗而将人看扁？罚你回去给我好好地面壁思过！”
说罢，我便转身回城了。只留下一脸愕然的侯成。
随即，一旁的秦谊不禁也说：“将军曾经告诫过众人，做人一定要厚道；虽然你才来我们军中不久，但像你这样嘴碎可是不行的；一定要好生改过。日后可不能再犯了。”
侯成心下虽然稍有些纳闷，但还是点头说：“我知道了，我会好生改过的。”
却说，先前我们对周瑜发动袭击的时候。关羽、赵云二人也同纪灵交上了手。纪灵虽然也是一名统军相当不错的将领，可比起关、赵二人还要差一些，至少在相同的兵力下是不如二人的。因而就被二人给击败了。之后，纪灵率领残兵逃走，朝着广陵退去。
周瑜回到广陵之后，便向袁术建议说：“如今吕奉先已正式接管了徐州，又有刘玄德从旁策应，我军虽然有着兵力上的优势，却仍旧难以抵挡二人联手；不如暂且撤军回寿春，待到孙将军平定了江东，后方根基得以稳固，再行发兵方为上策。”
袁术不禁说：“一个少然就已经很难对付了，再加上一个吕布便是难上加难，而如今却又多了一个刘备——唉，这可真是天意啊！也罢，便依你之言。”
周瑜不禁又说：“袁公，这几日公瑾愈发觉得自己的才智实在粗浅，还需多多加强；故而，肯请袁公让公瑾出任一县之长，好能抽空多钻研一下古书。”
袁术则说：“欸，以你的才华只出任一县之长，实在是太大材小用了，若传出去了，他人还以为我袁公路不懂得如何用人呢；若你只是想要抽空钻研古书，平日里我便少分一些事务给你便是，何须要出任区区县令之职。”
“袁公——”周瑜本想再说些什么。袁术则立时打断他说：“好了，不要再说了，此事便这样定了。”
周瑜心下无奈，只得应命道：“诺。”
得知袁术率军离去后，我们便撤军回到了下邳。并摆了卓宴席，以示对关羽、赵云等人的犒劳。
而后没多久，陈纪、陈群父子便前来拜会了。对于二人的到来，奉先我二人则感到很是高兴，只因我们现在还缺少一个比较适合的广陵太守。随即，奉先便委任陈群为广陵太守，任命魏越为广陵都尉。由于陈纪的年事已高，便给了他一个治中从事的职务，平日里负责管管文书。
七月初一，刘协终于回到了洛阳，但这时的宫殿还没有修缮好，他便暂且在已故中常侍赵忠的旧宅里下榻。七月十四，在郊外祭天，而后又下诏大赦天下。八月初八，南宫扬安殿修缮完毕，刘协便回到了皇宫里居住。
一切安排妥当了以后，众人便分配了任务。张杨率军回到河内拱卫洛阳北边的门户，杨奉率军进驻梁县拱卫洛阳南边的门户，韩暹、董承二人则负责留守洛阳。
初十，刘协下诏任命张杨为大司马，韩暹为大将军兼司隶校尉，杨奉为车骑将军，董承为卫将军。众人都被赐予代表天子权威的符节，以及斧钺。
是时，曹操在陈留，得知刘协已经回到了洛阳，便立时又将军队朝着许县开拔而去。而后，他与帐下的谋士武官们商议，前往洛阳迎天子定都许县的计划。对此，众人都持有不同意见。
将领们都认为：“倘若奉迎天子定都许县，必然会得罪于袁绍；而且韩暹、杨奉等人都必定会率军阻截，不肯轻易将天子交出；届时他们据险而守，恐怕难以轻易地攻破。”
荀彧则认为：“此时袁绍正一面同公孙瓒交战，一面同田楷交战，一面又同臧洪交战，根本就没有空闲顾及到我们；而韩暹、杨奉等人虽有兵马在手，却也不足顾虑，即使如今天子在他们的手中，却也不能无端阻止其他臣子前往觐见；倘若不趁此时将天子迎到跟前，待到吕布、少然在徐州站稳了脚跟，然后率兵前往京城勤王之时，只怕一切都晚了。”
对于荀彧的分析，曹操表示非常赞同。随即，他便派遣扬武中郎将曹洪率兵向西，打算借着觐见天子的幌子，将刘协迎接到许县来。
此时，寿春的袁术也已得知刘协回到洛阳的消息，他心下感到很是忧虑。随即，他听人说起当处孙坚进入洛阳时，得到了传国御玺，于是便派兵将孙策的母亲扣押起来，并向她索要御玺。孙策的二弟孙权为了搭救母亲，便只好将御玺上缴给了袁术。
得到了御玺之后，袁术不禁一时激动不已，旋即便召集帐下文武官员们商议起了称帝的计划。对此，众人都不敢出声发表意见。
对于众人这般默不作声，袁术不禁感到很是不满，却说：“你等都怎么了，难道都哑巴了吗？”
这时，主簿阎象则说：“启禀袁公，属下以为此举不妥。”
袁术皱了皱眉头，却说：“此乃天命所归，有何不妥？”
阎象却说：“昔年周文王恩德广布，功勋卓著，虽天下三分乃占其二，却仍旧向殷商称臣；如今您虽家世显赫，却不如周朝兴盛，而汉虽衰落，却没有殷纣残暴；故此，属下以为不妥。”
袁术听了阎象的话之后，立时间默然无语。但尽管他明白凭自己的资历还不足以自立为帝，可若不及早称帝以争取人心，恐怕日后就没有机会了。
虽然眼下没有人肯依附他的想法，迫使他不得不暂且作罢，但他却并没有打算放弃。如今传国御玺既然已到了他的手上，那么称帝之事便是势在必行的。（未完待续。。）
第二百零一章 徐州之争（十一）
（） 袁术打算聘请已故太尉张延之长子张范到帐下任职。但张范生xìng淡泊名利，又知晓袁术有自立的打算，便派遣二弟张承前往辞谢了他的好意。
随后，袁术将张承留在帐下效力，并问他说：“昔年周室衰落，则有齐桓公、晋文公称霸；秦朝因暴虐无道，而由汉室接替；如今我拥有了广阔的土地，众多的军队及百姓，yù同桓、文媲美，以高祖为榜样，你觉得怎样？”
张承则说：“回禀袁公，公先以为此事在于仁德，而不在于兵强；若能以恩德来顺应天下所望，即使