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一、曲折的求学历程（1）
1886年12月1日（农历丙戌年冬月初六），在寒风刺骨的大雪天里，在四川仪陇县马鞍场李家（今丁家）一户佃农家的灶台旁，一个幼小的生命“哇！哇！”
落地，来到贫苦的佃农家里。
他，就是朱德，就是后来举世闻名的中国红军之父、中华人民共和国十大元帅之首。
朱德祖籍广东韶关，客家人。
“湖广填四川”时移民到四川。
早在明末清初时，由于连年战乱，瘟疫流行，四川遇到百年不遇的天灾人祸，百姓大量死亡，赤地千里，田园荒芜。
封建王朝为了巩固其统治，便从湖北、湖南、广东、江西等地大量移民。
到了清康熙年间，移民数量大增，前后持续有百年之久。
当时，从湖广道管辖的湖北、湖南、广东一带移居四川的人为最多。
所以，就有了“湖广填四川”一说。
朱家入川的第一代人是朱仕耀。
他携儿带女，千里跋涉，一路艰辛来到四川。
先后在广安、营山一带以经营小本生意维持生计。
到了第三代朱文先时，才在营山落了户。
乾隆末年，朱文先带着四个儿子朱自成等从营山迁到仪陇县的马鞍场，开荒种地，养家糊口。
传到朱德这一辈人，已是第八代了。
朱德的家谱按照中国的传统习惯以二十八字的韵文：“发福万海从四克，有尚成文化朝邦。
世代书香庆永锡，始蒙技术耀前章”排列，朱德的曾祖父是“朝”字辈的，叫朱朝星。
祖父是“邦”字辈的，叫朱邦俊，排行老三。
大祖父朱邦楷，二祖父朱邦举，四祖父朱邦兴，五祖父朱邦久。
父亲是“世”字辈的，叫朱世林。
他家祖祖辈辈都是憨厚、朴实、勤劳的农民。
在朱德父亲朱世林的墓碑上明文记载着：“籍起粤东，分支蜀北，自先世文先公移居兹土，世业为农”。
朱德出生后，论朱氏家谱，朱德是“代”字辈的，所以正式取名为“代珍”，入私塾时，先生为他取字“玉阶”；参加县的科考时，改名“朱建德”；后来，报考云南讲武堂时，才改为“朱德”。
朱德的伯父朱世连，是朱德的养父。
他为人忠厚老实，治家严谨，精明能干，识字虽然不多，但持家有方。
他的眼光远大，所以竭尽全力支持朱德读书上学。
平时，他常常为朱德的祖母出谋划策，安排全家大小十多口人的生计。
伯父给朱德留下了很深的印象，对他一生成长道路的选择起着极重要的作用。
朱德的伯母刘氏，是位善于操持家务的农村妇女，她和伯父恩恩爱爱、和睦相处，从不吵嘴打架。
他俩没生儿女，朱德一生下来就招他们喜欢，两岁时由长辈们作主，过继给他们抚养。
从此，他们待朱德如同亲生骨肉，十分疼爱。
朱德的祖父朱邦俊，在世94年。
朱德在《回忆我的母亲》一文中写道：“我的祖父是一个中国标本式的农民，到###十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。”
朱邦俊上一辈还有祖业田30挑（五挑合一亩），但到了他这一代，兄弟四人，全家20多口，仅这一点土地已无法养家糊口。
到了1882年，他便把七挑多土地和三间茅草房典了300吊钱，租下琳琅山下李家地主人称“丁阎王”的80挑田地耕种。
从那以后，朱家便沦为苦难深重的佃农了。
在朱家享有统领权的，不是朱德的祖父，而是祖母潘氏。
她十分勤劳肯干，善于操持家务，有组织指挥才能，又有经济头脑，在全家中威信很高，男女老少都听她的话。
她突破了封建社会里男尊女卑的旧习俗，掌管着全家生产和生活上的大事小事，实际上是全家的主持者。
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一、曲折的求学历程（2）
每年的除夕，家里再穷，也要图个祥和吉利阖家团圆。
她把全家老少男女召集在小屋里，围坐在一起，一面守岁；一面吃着从花生地拣来的花生，算是全家团聚，辞旧迎新。
在这除夕的夜里，她就把下一年每个人的活计安排停当了。
平时里，男女老少都很认真地按照她的安排分工劳作，没有一个偷懒，也没有一个敢讨价还价。
她说的话都是算数的，谁也不去违抗。
潘氏安排生产，既有长计划又有短安排，全家每个人在一年里做些什么清清楚楚，一天里干些什么活计也明明白白。
男人和身强力壮的妇女都得下地干活，剩下的妇女和小孩在家里干活，喂猪、割草有的是事做。
就是煮饭，她也立有规矩，四个儿媳，按顺序排，一人煮一年，轮流转，谁也别挑拣。
小孩子除了砍柴、割草，还得放牛，大的带着小的相互帮助。
每天早晨，只听她一声号令，全家人都迅速起床，各司其职。
只有吃饭时才停一下，从天色微明起床，直忙到夜色苍茫才去睡觉，日复一日，年复一年，面朝黄土背朝天，不停地劳动着，还得不到温饱。
饭食的安排也按劳动的情况定的。
每顿饭都是男人先吃，然后才轮到妇女和小孩吃。
吃多吃少，是根据年龄大小和干活轻重来定的。
贪吃的孩子还觉得没有吃饱就被撵下饭桌了，孩子们总觉得肚子是饿的。
仪陇产水稻，即便风调雨顺好年景，收下的稻谷除了交租外，也所剩无几了。
平时，早饭是高粱稀饭，还得加上豆子、红苕和青菜，配上一小碗咸菜。
午饭是高粱加少许大米掺和着红苕煮成干饭，再加上一小盆青菜汤或南瓜汤，就这种饭也不是一年到头都能吃到。
晚饭基本上和午饭差不多，但等到农闲时，就只有两餐了，晚饭就不吃了。
朱德曾回忆说：“我从小就是饿着肚子长大的。
因此，后来搞革命运动时，好像根本不知道饿。
讲起干活，也是一样，我从小到大都干活，所以后来做体力劳动时，从来不觉得面子难看。
走路也是一样，成年以后，虽然有时有马骑，可是一生中，差不多都是走路，经常几个月几年长距离行军，同我并肩的士兵走来走去。
习惯了那种清苦生活，走遍世界也就不觉苦，过毛尔盖觉得也不过我们那样子。”
潘氏是个精打细算的人，全家人谁的衣服补一补还可以穿，谁该添制新衣新袄了，她心中有数。
并不是人人每年都能做新衣，全家大小都很珍惜自己的穿戴，都清楚一件衣服、一双鞋子来之不易，基本上是一件衣服老大穿了老二穿，老二穿过老三穿，破了补，补了破，破了再补，补丁一层又一层，直到无法再补，无法再穿时为止。
祖母的勤劳和组织才能给朱德留下了极深的印象。
他不只一次讲道：祖母是全家的组织者。
在那个灾难深重的年代里，朱德一家受尽了地主豪绅的剥削和欺压，祖祖辈辈没有一个读书人，他们深知没有文化的苦。
于是，勒紧裤腰带节衣缩食，也要培养出一个读书人来“支撑门户”。
1892年，在朱德6岁时，朱家的老人们把他和朱代历送到丁家私塾去就读，那里的先生是个秀才，颇有学问。
丁家私塾，是财主丁阎王家办的，要进他家的家塾，不仅每年要交七八石稻谷，而且只让代历和朱德上半天学。
在丁家私塾的两年学习中，受尽了地主家少爷的欺辱。
这里除了朱家两兄弟外，其余36名学生，一色都姓丁，他们叔、伯、兄、弟都是自家爷们。
他们用鄙视的眼光看朱家兄弟，怎么看怎么瞧不起，对丁家私塾来了两个外姓人实在恼火不过，千方百计找岔挑衅。
他们故意怪声怪气地把“朱”喊作“猪”，也写作“猪”，以此来取笑和污辱朱家兄弟；有时，还惹是生非，借故拳打脚踢朱家兄弟。
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一、曲折的求学历程（3）
他俩总是记着大人和老师的话，尽量忍让着，不予理睬。
一天，朱德在自家树上摘了一个梨，带到私塾后让丁家少爷看见了，抢去就啃，还恶语伤人，说：“梨子是人吃的，哪个见过‘猪’（朱）吃梨子！”
这一下，朱德实在无法容忍了，就同他们理论起来：“我的梨子，你们为啥子抢去？……”此话一出口，丁家的爷们一拥而上，劈头盖脑地对朱德就是一阵拳脚。
朱代历上前阻止，同他们评理时，丁家少爷们对代历又是一顿拳脚。
朱家兄弟实在到了忍无可忍的地步，两人齐心协力进行还击。
丁家少爷虽然人多势众，但他们个个都是些衣来伸手、饭来张口的少爷，哪个也不是他俩的对手。
正在狠狠还击时，被先生吼住了，并罚朱家兄弟站立了一阵子。
他俩虽然觉得这样处理太不公平，但先生也有难处呀！事后，先生对朱家兄弟好言相劝说：“你们要学会忍耐。
你们在丁家读书，不忍怎么读下去？古人云：‘不忍非君子，无毒不丈夫。
’”并鼓励他们说：“要刻苦用功。
古人云：吃得苦中苦，方为人上人。
你们要能吃得下常人吃不下的苦，要能受得常人受不了的气，将来才能出人头地，有所作为！”
这些话让朱德刻骨铭心。
又过了一年，朱家实在负担不起两个孩子读书的费用了，代历也回家种田去了，只朱德一个继续在丁家私塾里读书，受的屈辱比原来更多了。
但他牢记着家人的希望和老师的告诫，再大的委屈，也能忍耐。
他不仅在私塾里刻苦学习，回到家里也特别勤快，帮着大人挑水、劈柴，还放牛、割草、拾肥，样样农活都学着干。
他觉得全家劳动供养自己读书很不容易，自己应尽量多干点活。
1894年的春夏，川北山区干旱严重，再加上头年冬天只下了一场小雪，大片田地无法下种，地里旱得都裂开了口子，种下的禾苗都枯死了。
大批的灾民扶老携幼，远走他乡，四处逃荒。
这年的夏天，川北的灾民成群结队去“吃大户”。
这天，朱德正巧在家，突然听到从远处传来嘈杂的声音，呐喊声，号叫声，越来越近，不晓得发生了啥子事情。
接着，传来了一阵阵紧锣密鼓声，大人们告诉他这是丁阎王在召唤佃户去为他护家守院的信号。
平时，把佃户当牛做马不算，在这要赔上性命的时候，还要佃户去为他送死。
朱家的大人们都默默地坐在堂屋里叹气，谁也没有出去。
渐渐地脚步声、呼喊声形成了一股巨大的洪流冲击着小山村，回荡在山谷里：“吃大户！吃大户！”
愤怒、悲怆的呼号也震撼着朱德幼小的心灵。
他问大人：“啥子是吃大户？”大人们觉得三言两语说不清，谁也没有回答他。
朱德心中的这个疑团一直结着。
第二天，朱德路边割草时，亲眼看到数百名官兵，一路吆喊着飞驰而来，那“嗷—！嗷—！”
之声，令人听了毛骨悚然。
他立即藏身到丛林里，亲眼看到大路上过来一队兵马，全是黑衣、黑袄，头上包着黑巾，脚上穿着绳鞋，衣衫的前胸后背都缀着一个好大的白底黑字的“兵”字，提着火枪，背着大刀，在几个头戴花翎的