按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在昆明第五军期间，他的练兵方式大略是注重沙盘教育，图上作业，兵棋演习，半实兵演习，实兵演习，对士兵先授以步兵战斗技能，步战协同及营以下战术，然后再施以美式教育。
其基本战术思想，深受克劳塞维茨的影响，即使用无限暴力以歼灭敌人战斗力。他认为达到此一目的的方法，唯有机动力与火力综合的冲力。所以第五军参与抗日各战役，大都使用冲力的战法，而战术的细节，则根据实战经验不断改进。
至于他的指挥艺术，没有半点留学生的教条或僵化。他亲自编有战斗歌诀，供士兵记诵理解。譬如战斗口号：找敌人，瞄准打。向前进，死不退。不惊慌，不突围。硬打到底，三天成功。攻防要领——攻击：吃少打多，攻弱抵强，主动索敌，把握战场。防御：三层火网，子母连环；立体三层，平面三层。上下掩护，内外策应。缩小正面，加大纵深。一堡三枪，交换射击。侧防反射，埋伏逆袭。沉着勇猛，硬打到底；子弹缺少，设法代替。三天苦战，马上胜利。
他尊重士兵的人格，关爱其生命，使全军产生一种团队精神。他与幕僚研究战法，改进战法，随时改进，使敌莫测高深。他善于把握战场心理，在一鼓作气攻城略地之前，或艰苦作战坚持最后五分钟之时，常枪笔并用，连夜振笔直书信札或文告，以激励士气，每使将士衷心感动，乐为效命。他选拔干部的唯一条件就是“能打仗”。
邱氏的无限火力的理论是他任幕僚时期酝酿的，一是军委会参谋时期，一是教导总队参谋长时期。吴佩孚投军时因瘦羸文弱未入选，仅充勤务兵；邱清泉等人较重视心身健全，注重军事体育。
新军人如邱清泉等，古书读得比前清的秀才还好。吴佩孚早年应登州府试，得中第三名，与常儿无异。邱清泉几次重要考试都是第一名，吴佩孚是穷秀才大烟抽上瘾受家族之辱没才立志雪耻，较为个人化；邱清泉他们这一代军人，多为中山先生之信徒，也可看作新时代的秀才，是为人本而战，却从古书、西学，直到兵学，都向第一流的境界迈进。谁说秀才不能造反，中山先生道德理想的赓续，构成了军界新秀才们的精神内蕴，而和老秀才们保有本质的不同。
与大学教授的交锋
邱清泉识大体顾大局，平日训勉僚属部曲，深忌军人干政，在其所著《建设现代国防应有之认识》一文中曾谓：“参谋总长纯为军事长官，在*政治时代，彼固不可在政治上提出主张，更不可参与任何政治活动，而严格保持其军人身份，是乃应有之纪律与风度也。”又谓：“*政治，政党斗争，时行纷乱，国防军纪避免干涉，以却怨尤。其有扰乱公安者，厥唯由团警任之。”故处理昆明*，邱先生虽系参与云南警备总司令部策划作业，但在其思想上是矛盾的，感情上是痛苦的！
抗战烽火的浇铸之三（6）
较之民国前期的老参谋，他们时运不济、灰心感无力感降临，往往借助信奉怪力乱神；到了邱清泉这一代新军人，则除了清醒的头脑，卓越的胆识，尚有对*精神的信奉，对游戏规则的遵守。留学的教育背景毕竟不同，西方的普世价值对其人品及行为方式具有根底上的影响。他的参谋生涯不长，以后是自己给自己当参谋。他牢骚式的对国防部参谋部的怀疑，乃是参谋生涯的延伸，正像恋爱中的嫉妒和怀疑一样，往往百发百中，他眼中的鬼影幢幢，亦丝毫不差，不幸而言中。
他处理昆明*事件，和旧军阀的颟顸做法确有不同，冷静、理性，且和教授里的头面人物直接对话，而能大体稳盘，这在板荡紊乱的局势中确需头脑和手腕。而他的手腕的心理背景，就来自于他做幕僚时节的修养和知识储备。
1944年在反攻龙陵之前，第五军驻于昆明郊外之北较场。为了回应大学教授的质询，他与西南联大众教授举行座谈会。闻一多、李公朴、冯友兰、杨西孟、潘光旦等参加。
当时西南联大*思潮喷涌，言论尺度激烈。而国民党省党部形同虚设，对联大师生畏之如虎，不特不能对垒，甚至予以附和。邱清泉军书傍午，但他还是动了主动了解沟通的念头，乃决定由政治部副主任吴思珩和西南联大训导长查良钊先生接头，以邱军长出面邀请这几位教授参加座谈会，希望从座谈会中他们所发表的言论去了解他们的态度。当时基层中小县市党部的执行委员，不要说大学毕业生是绝无仅有，就是高中毕业的人也很少。他们智识程度这样幼稚，要叫他们督促县长、或与左翼知识分子对话，擘画地方行政建设，自是不可能之事。由他们惹起的纠纷，也往往是鸡毛蒜皮低层次的笑料，一旦被人利用，小祸就变成大祸。所以像邱先生这样的高级将领，还要在戎马倥偬的关头，拿出国学西学的底子，来和社会的一部分人交锋，也真令人感慨不尽的了。
1944年10月某日，座谈会在昆明北较场举行，军方除邱清泉、吴思珩，还有罗友伦、宋长治（当时为军法处长）共四人，教授有闻一多、冯友兰、杨西孟、潘光旦等。座谈会以邱清泉为主席，讨论题目为反攻问题，当时日军正在攻打衡阳。其间，杨西孟以经济学家身份谈财经问题，而以闻一多的质询最具力度。闻一多说，衡阳究竟可否守住？不能守，怎么办？日本将向何处延伸攻击？最后打到哪里？指名要邱清泉回答。邱说，这个问题涉及军事的机密性，但也不是不能回答，可以从研究的角度来观察，所以，他坦率答复道：第一，衡阳守不住！当时衡阳是二○七师方先觉（此时是第十军军长，几个月后他才以集团军副总司令的名义兼任新组建的青年军第二○七师师长）防守。邱军长以日我双方装备实力等着眼，说明我方守不住的理由；第二，日寇当然继续前进；第三，根据军事地理分析，继续前进以贵州之可能多于广西；第四，可能打到独山（吴思珩《昆明*退思录》，载《口述历史》总第8期）。当然邱先生就军事观点逐项予以分析，事后情况发展确如其言，可知其料事如神，日寇自攻陷衡阳后，确实经广西一直打到独山。此不仅说明邱先生在军事上造诣之深，更可知其谋国之诚。
抗战烽火的浇铸之三（7）
邱氏的这个回答，可以说用心良苦而目光如炬。其判断竟和稍后三四个月所发生的战事完全吻合！此不仅有他作为名将所储蓄的经验，也跟他参谋生涯打下的良好底子有关。
但这一下，闻一多就发飙了。他说：“我们谈反攻问题还谈什么呢！老实说，今天政治、经济、社会各方面都已经没有希望，都得重新改革，换句话说，就是要造反……眼下之一，一切必须推倒重来，进行全面的社会变革。”话说到这个份上，全场气氛像要爆炸一般，空气凝固，诸人皆恐慌以视。邱清泉始终保持冷静，并未愠怒。到了午宴时间，邀请教授们聚餐，罗友伦以军界年轻人身份向闻一多敬酒，请求说：“闻先生，我敬你一杯酒，你刚才说得很对，今天我们青年必须走一条路，你是知名的学者，应该指导我们青年人，究竟我们应该走哪条路，请你告诉我们！”闻一多一时情急不知所措，欲发作而未能。最后不欢而散。
军人不应干政，但当时的省党部、三青团均畏缩裹足不前，邱清泉也只有自己奋力前驱。而他敢于和名教授当面对质而不怯场，根底在于他的学养底子。以25岁以前的国学根基而言，就算是和闻一多等人相较，也大抵持平，相去不远。只是后来为民前锋，更多的时间必须冲锋陷阵，或用于进修兵学。
其后，*爆发了，省党部的人眼睁睁看着，毫无还手的余地，直是望风披靡。这时，云南省府改组后，杜聿明即调东北，关麟征接任云南警备司令。关麟征坐了一部1945年最新吉普去西南联大慰问，未几他的新车即被推倒焚烧，一行人被打了出来。关氏也带了一排人护卫，因严令克制，才没惹大祸。
不久，李公朴、闻一多相继被刺。照理，部队政工人员都脱不了干系，但关麟征一肩挑起责任，他报告蒋先生一切由他负责，遂于1945年12月9日将关麟征停职，调陆军军官学校教育长（1946年4月），以霍揆彰接任云南警备司令，关氏对这件事很能勇于负责。
当然，李、闻之死，虽然第五军政治部对他们密切关注，但仅限于关注，以邱清泉的修养，他根本没有出此手段的可能，因为这以他的头脑足以应付，尚不至于以铁血手段对付。关于此事，吴思珩有条理清楚的辩证，可供参考：
“1946年1月13日第五军奉命由昆明开往南京，徒步十数天经贵阳、长沙、岳阳，直到武昌才搭船往南京（3月初到达），中间在岳阳整训两星期。闻一多不是死在三十五年七月，他是死在三十五年元月，我们部队刚离开昆明，在贵阳时知道闻一多死，而李公朴则死在关麟征任内，当时我们还在昆明，而闻一多则死在霍揆彰任内。我们和陈毅、粟裕的遭遇是在三十五年五月。闻一多的死期记不太清楚，但李公朴的死期记得较清楚，当时人家都谈关麟征把‘黑名单’移交给霍揆彰执行的。第五师离开昆明时，在霍揆彰任内，我们还有一师（二○○师）留驻昆明，因为当时昆明情势还不稳。闻一多死绝不在七月，因为那时我们部队在贵阳时接到消息的。在贵阳街上当时还看到日本军队碰到我们满街行礼，部队3月中旬到达南京浦镇，我们的任务是卫戍南京。”（吴思珩《昆明*退思录》）
吴先生此处记忆有误，闻一多确实是1946年7月15日遇刺。而非当年元月。txt电子书分享平台
抗战烽火的浇铸之三（8）
1945年，日本无条件投降之时，第五军驻扎在昆明，当时军长邱清泉。抗战胜利伊始，中枢改组云南省政府，邱先生奉命策划执行，机智过人，兵不血刃，而将掌握云南政权18年，表面服从中央，实际上把拥兵自重的龙云解职，一夜之间，不动声色，即将龙云部队武装解除，5日之内，龙云政权交出，顺利达成使命。
传统文化的底蕴培植
邱清泉1902年生于浙江温州一个耕读人家，8岁入私塾，诵读经史，14岁入高等学堂，中文水平已窥门径。课余广泛涉猎经典，并用朱笔圈点眉批，以培养自己“尽忠国家，热爱民族的基本思想”。1922年考入上海社会大学，1924年考入黄埔军校第二期。1934年国民政府选派一批青年军官到德国深造，邱清泉以考试第一名的资格，入柏林陆军大学。1937 年5月回国，任教导大队参谋长，旋即参加南京保卫战。
他年轻时就学于文风甚盛之浙江省立第十中学，毕业后做了年余家庭教师，其间苦修经书典籍，积资赴沪就读上海大学，奠立深厚之国学基础。
邱国贤《怀念先父清泉公》谈到，1937年邱清泉从德国返乡，清明祭祖，带着7岁的邱国贤乘船至30华里外的前河乡扫墓，小船在景色宜人的河道中游弋，他一路眺望两岸原野，似有无限眷恋，途中他取出一本《古文观止》，翻开《孟子》中的梁惠王篇，对国贤解说文意，他讲时引经据典，趣味极浓，7岁的小孩亦听得津津有味，讲解完毕，船亦到岸，这是他第一次给他的公子慈祥亲切的感受。
�