八夫临门-第5部分

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三人里有你。难怪我听你的声音那么耳熟。”正好趁着小九不在，探探口风。　　　楚翊看着我的目光变得柔和，我看出了他对我的关切，既然他是皇后的师兄，那自然跟风清雅的交情也不错，从他的表情看，多半是兄妹。　　　“原来楚翊你还要上班？”　　　“上班？”　　　“呃，是上朝。。”一点也不喜欢古代，用语都要小心点。　　　楚翊叹了口气：“正是，原本想照顾夫人，却被公务缠身，夫人，幸好你现在没事，否则楚翊心中有愧。”　　　“没事没事，男儿应以事业为重。”　　　“那夫人的右肩可好些了？”楚翊的表情也轻松起来，脸上带着暖暖的笑意，我点点头：“好些了，就是多动还是会痛。”　　　“这断骨并非小事，没百日是好不了的。”楚翊拧紧了眉，“这天机宫的风临鹤出手如此之重，定要找个机会除掉他为夫人报仇！”　　　阵阵杀气从楚翊的身上而来，其实我想说不是那只什么鹤做的，但一时又不敢贸然说出实情，护国府七个男人各个都有来头，而且各个都带着无奈和不甘，谁知道是不是内奸。　　　“夫人，你怎么在看《夫训》？”楚翊指着我手里的《夫训》，我立刻将《夫训》随手抛到身后：“没什么，随便看看，为什么《夫训》比《妇训》少一条？看来对女人还是有偏见。”　　　“呵……毕竟像夫人这般强的女人很少。”　　　“是吗……”　　　正说着，从门外又匆匆走来一人，这时，我看清了，是南宫秋玥。　　　南宫秋玥踏进书房看见楚翊时先是一愕，他的眼神闪烁了一下，坐到了堂中右边的客椅上，他依旧是一件灰黑色的袍衫，简单而朴素的打扮。　　　南宫秋玥正要开口，我就抢先道：“秋玥，护国府没给你月钱吗？”　　　南宫秋玥愣了愣，眼中透出了不解。身边的楚翊不疾不徐道：“护国府每月都会分发月钱，夫为五十两，侍为三十两。”　　　我点点头，继续看着南宫秋玥那张普通的脸：“既然给了你月钱何以穿的如此寒酸？你夫人我还没死，别穿得像个奔丧似的，本夫人看着闹心。”　　　身边传来楚翊轻轻地笑声：“秋玥，现在是白日，你的确不必穿成如此。”　　　言下之意，楚翊是知道南宫秋玥的“用途”的。　　　南宫秋玥的脸上青白交加，看着他头上那根束发的黑发带就来气，家里死人才用黑发带。　　　“秋玥白日不常出门，今后少出现便是。”南宫秋玥还真生气了，我笑了，换了一个坐姿：“那你今日来做什么？”　　　“汇报。”南宫秋玥简简单单两个字，就开始了汇报，“贾明开始在暗处卖官，笑王爷出游归来见了宋书翰，东莱国最近频频派人前往大唐边境，恐有探子……”　　　呃。。。。这个汇报怎么跟以前的不一样？怎么都是国家大事？而且……一句听不懂。。。。　　　这南宫秋玥也是憋久了，一直因为我身边有小九而不敢贸然汇报，如今，是滔滔不绝，连绵不断，听得我是云里雾里，雾里云里。　　　“恩，知道了。”到最后，却是楚翊说了话，弄了半天，是在说给楚翊听，也就是皇后。楚翊随即起身：“为夫先告退了。”　　　“呃……哦。”我基本还没从那窜连珠炮里回神。　　　**　　　小莲子下个月PK，请各位大大行行好，走过路过留下票票，随便什么票票小莲子都要，谢谢。　　　推荐公主的《阿嘎的手绘稿》，正在连载一篇BL的搞笑四个漫画，希望大家喜欢。至少我挺喜欢　　凑字数，不用看　　　　　古埃及诗歌十首　　　1。关于死亡的诗二首　　　一　　　《死亡今天就在我面前》　　　死亡今天就在我面前　　　像没药的香味，　　　像微风天坐在风帆下。　　　死亡今天就在我面前　　　像荷花的芬芳，　　　像酒醉后坐在河岸上。　　　死亡今天就在我面前　　　像雨过后的晴天，　　　像人发现他所忽视的东西。　　　死亡今天就在我面前　　　像人被囚禁多年，　　　期待着探望他的家眷。　　　（选自《一个人与他的巴的辩论》）　　　二　　　《肉体凋谢了，它的欢乐消逝了》　　　肉体凋谢了，它的欢乐消逝了。　　　有的早逝，有的还和我们同在。　　　金字塔里关闭的是往昔之神　　　你最哀悼的那些人，他们现在何处？　　　那伟大的好人，已走向西方，　　　从此消息杳然。　　　安慰我们烦恼的心，它将走上　　　那阳光普照的同一条路。　　　让我们一起欢笑，把忧愁抛在一边，　　　穿上细麻衣，戴上没药帽，　　　没有人能把他的欢乐带给死者，　　　寻欢作乐在今朝，死亡不分今和明。　　　2。情歌三首　　　一　　　《入夜，我路过他房间》　　　入夜，我路过他房间，　　　我敲敲门，没有人开；　　　晚安，我们的守门人，　　　我将去打开门闩。　　　门啊，你是我的命运，　　　是我的灵魂，　　　为了你，我们在这里杀一头公牛。　　　门啊，不要炫耀你的力量！　　　我们贡献一只长牛角给门闩，　　　一只短牛角给门锁，　　　一只野鹅给门柱，　　　它的油脂给钥匙。　　　最好的牛肉送给木匠的儿子——　　　他将用芦杆为我们做一根门闩，　　　用来编一扇门。　　　这样，哥哥我将随时能来，　　　我将发现她的房间大门敞开，　　　她的床上铺着漂亮的亚麻布，　　　上面躺着一位可爱的姑娘。　　　二　　　《随我来到阳光下的水旁》　　　随我来到阳光下的水旁，　　　我紧裹的长袍何等明亮。　　　用油滋润并用花环装饰，　　　你的喜悦使我躯体发光。　　　金色的鱼儿闪烁在池塘，　　　看哪我把它紧握在手掌。　　　来吧噢来吧，河水在荡漾。　　　跟我跳进去，永离这地方。　　　三　　　《妹妹，举世无双的妹妹》　　　妹妹，举世无双的妹妹，　　　无可媲美的人！　　　她象一颗晨星，　　　升起在幸福年华之初，　　　她的肤色白皙，闪光明亮，　　　一双讨人喜欢的眼睛，　　　甜蜜的双唇，　　　不多讲一句话；　　　挺直的颈项，耀眼的Ru房，　　　头发如真正的青天石；　　　手臂赛似黄金，　　　手指犹如荷花的苞蕾，　　　宽宽的臀部，纤细的腰，　　　两腿走路美无比，　　　高雅的步子踩着地，　　　步步踩着我的心。　　　她令所有的人引颈翘望。　　　她拥抱的人多么幸福，　　　除了她，我心中没有别的人！　　　她在外面散步，　　　宛如又一个太阳。　　　3．颂歌二首　　　一　　　《献给俄塞利斯之歌》　　　因太阳神把对他的敬畏，　　　置于人，神，灵魂与死者的心中。　　　他被授予对太阳城的统治权；　　　伟神出现在杰都，　　　主的畏惧在双丘；　　　伟神的惊骇在罗斯都，　　　主的敬畏在亨尼斯；　　　主的权力在坦嫩特，　　　伟神的爱在世上；　　　主的名誉在宫殿，　　　伟神的荣耀在阿拜多斯；　　　他取得胜利，名列九神之前，　　　因他在赫尔威尔殿被杀。　　　二　　　《献给阿顿神的圣歌》（选）　　　啊，太阳神阿顿，生命的创造者，　　　东方破晓，　　　您的美充满大地。　　　您美丽，伟大，光芒四射，　　　高踞在每块土地之上。　　　您的光辉拥抱大地，　　　直至您创造的土地边际。　　　大地生辉，是您在光明之地升起的时候。　　　是您作为白日之阿顿照耀的时候。　　　当您驱走黑暗，　　　当您洒下光辉，　　　上下埃及便沉浸在节日的欢乐中。　　　人们起床，是您唤醒了他们；　　　他们洗净身体，穿好衣裳，　　　他们举臂为您的出现致敬。　　　整个大地焕发出生机，　　　动物吃草，　　　树木生长，　　　鸟儿飞出巢，　　　用羽翼向您的神灵致礼。　　　兽群欢跃，　　　飞鸟翱翔，盘旋，　　　您照耀着我们，赋予它们生命。　　　船只南航北驶，　　　道路通行，因您已升起；　　　鱼儿在河水中穿梭，　　　因为您的光辉照到了海洋。　　　4。劳动歌曲两首　　　一　　　《我们度过了漫漫长日》　　　我们度过了漫漫长日，　　　拎着一袋袋小麦和谷物，　　　谷仓满出来了，　　　但还是承受捆扎。　　　压沉了河里船只的，　　　是重载的谷物，　　　虽然我们的心已四分五裂，　　　但还得拖、举、再拖。　　　二　　　《噢，棕榈纤维的绳，手臂重压着水》　　　噢，棕榈纤维的绳，手臂重压着水！　　　几千年来人都得戽水，　　　要推动的不是从天上落下来的水，　　　噢——刹立——柴巴迪！　　　在无情的无影的太阳炽烈的光里，　　　我们站着戽水使田地结果。　　　当我们心脏炸破时没人会哀悼我们，　　　噢——刹立——柴巴迪！　　　附：　　　《喝得我神去眩晕》　　　喝得我神去眩晕，　　　摘取生命的欢欣，　　　别听你邻人的议论，　　　欢乐绝不会太过分。　　　直喝得神去眩晕，　　　斟满了再狂饮，　　　斟满了十八樽，　　　直到我所有的渴望，　　　无名而烧焚　　　熄灭在我的灵魂之中。　　　（注：这十首诗里，有的没有题目，我便采用原诗的第一行为题。）　　　赏析：　　　尼罗河儿女的歌，只有两种颜色　　　——《古埃及诗歌十首》赏析　　　前记　　　数年前读过一本书，叫做《古埃及文化求实》，里面译出的一些埃及古诗，译文与内容均至善至美，曾给我留下了很深的印象。最近，和诗人朋友沈方讨论外国诗时，又想起了这本书里的译诗，就挑了五首我认为最好的请朋友看。后来意犹未尽，又从《尼罗河传》一书中抄了五首埃及古诗，才集成了我所谓的《古埃及诗歌十首》。　　　这么好的诗，光干巴巴的抄在一起似乎有些单调，因此我觉得只有再把我对它们的理解以及相关的背景知识记录、摘抄出来，才不枉我对古埃及文化的景仰和古埃及诗歌的喜爱。便又花了几个晚上与白天的工夫，写了下面的文字，算做个人赏析。　　　同时，我又请沈方为我写一些“上档次”的赏析，想最后加到里面，因为我毕竟一点也不懂诗歌，只会胡说。可是，看了他写的《诗歌的原始样式》一文后，感觉加到我这里不合适，因为那篇文字本身就是一篇完整的有独到见解的好文字，就不好在这里沾朋友的光了。但我要向朋友们推荐他的那篇文字，看了我下面介绍的创作背景等，再看他的那一篇，也许领悟得会更深一些。　　　凡在下文中摘引的文字，我都尽可能的注出引自何一种书，交叉引用时，往往难以详注，只好从略，好在文末附了主要参考书目，我所摘编的文字基本全在那里面，朋友们可以参看。　　　（一）两点准备　　　（1）古埃及文学简述　　　在赏析之前，要做两点准备工作。第一，需先对古埃及文学有个大致的了解。下面的介绍抄自　　　《古埃及文化求实》：　　　古埃及从王朝时代开始出现文字，祈祷文和自传是两种最早用文字记载的文学形式。祈祷文比较刻板，自传则比较自由，所以后来终于发展成真正的记事文学。　　　古王国时期，产生了一种教谕文学。那时的思想家认为，是太阳神安排宇宙秩序，国王则受神的委托。这些思想家创造了许多箴言与教条，用来规范人们的道德行为——这种形式和内容的作品，则被称为教谕文学。　　　中王国时期，涌现出大量的