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阿拉法特在青年时代曾立下终生不娶的誓言，但随着情况的变化，他的爱情观发生了变化。他在贝鲁特巴解总部工作时遇到了一位他所喜欢的女人。她名叫娜达·亚鲁斯，皮肤白皙，长着一头棕色头发，身材娇小但充满活力。娜达天资聪颖，勤奋好学，曾以第一名的成绩毕业于贝鲁特的美国大学。她热爱自己的祖国，决心为巴勒斯坦事业而奋斗。她加入了巴解组织，并是该组织中一位活跃人物。她嫁给了法塔赫组织的一位领导人，夫妻志同道合。他们常住在黎巴嫩，与黎巴嫩当局及各派都保持良好关系。不幸的是，她的丈夫在一次意外事故中丧生。
1971年，阿拉法特在贝鲁特第一次见到时年30岁、丧偶的娜达时就给他留下了深刻印象。后来他们交往甚密，逐渐产生了感情。1975年，黎巴嫩爆发大规模内战，黎巴嫩的穆斯林与巴解组织为一方，黎巴嫩的基督教徒为另一方，双方展开血腥激战。由于娜达与交战双方都有良好关系，她便成为沟通交战双方的桥梁。一天夜里，她从总统府返回住所时，突遭暗杀身亡。当阿拉法特听到这一噩耗时痛哭失声，悲恸欲绝。后来，当有人问起这段恋情时，阿拉法特坦诚地说，确有此事，他已经向娜达求婚，娜达也同意嫁给他。但不幸的是，这段恋情以悲剧告终，阿拉法特再次把个人婚姻问题置于脑后。
对于阿拉法特来说，千里姻缘一线牵这句俗语也同样适用。1989年阿拉法特访问法国时，偶然遇到一位苗条漂亮的金发女郎，这位女士叫苏哈·塔维尔。阿拉法特对她产生了好感，便询问了有关她的家庭、身世、学历等情况。阿拉法特了解到，苏哈为巴勒斯坦人，其祖父是个农场主，在海法以北拥有一座城堡和大片庄园，其父亲是个银行家。苏哈的三个姐妹及一个兄弟分别在巴黎、罗马和华盛顿受过教育，苏哈本人在巴黎大学读过外国文学。苏哈一家都信奉基督教。苏哈热爱巴勒斯坦事业。阿拉法特在征得苏哈同意后，便把她带到自己身边担任秘书和参事工作。他们在频繁的交往中产生了爱情，便于1991年10月在突尼斯结婚。为了这桩婚事，苏哈这位女基督教徒同意按###教方式举行婚礼。他们的婚姻最初严格保密，但按###教的规定，他们在伊玛目面前交换了结婚戒指。他们的婚礼操办得非常简朴，阿拉法特照旧穿着那身军装，头上照样裹着那块方格头巾。苏哈当时依旧穿着平时穿的衣服，只不过在外面套上一条浅色裙子。
以色列爆炒他的绯闻
阿拉法特与苏哈的婚后生活是俭朴的，也是幸福的。苏哈说，他们没有固定住所，没有家具，一切都是临时凑合。出于安全原因，他们一接到电话马上就动身转移，他们的全部家当只用一辆汽车后备箱就能装下。阿拉法特这种浪迹天涯的漂泊生活已过了40多年，苏哈婚后也适应了这种生活。苏哈说，他们对人生的价值看得要比物质财富更重要。
阿拉法特与苏哈团聚的时间极为有限，他们偶尔在一起的时候，也像其他夫妇那样互相说笑爱抚。他们的年龄虽相差33岁，但感情非常融洽。他们喜欢在一起欣赏古典音乐，看看电视，互相推荐名著，交换对问题的看法。当人们问苏哈为什么要嫁给阿拉法特时，她回答说，她是百分之百心悦诚服地要嫁给阿拉法特。她说：“我对他的感觉大概同二战期间法国人对戴高乐的感觉差不多，他是独立和统一的象征，是靠憨直与真诚打动了我。”当记者问阿拉法特为什么改变初衷决定结婚时，阿拉法特当着苏哈的面说：“我为什么突然决定要结婚呢？因为我终于找到了一个能够接受我的女人，而这样的女人在世界上只有一个。”苏哈喜欢称呼阿拉法特为老头子，有时叫他阿布·阿马尔或主席。她这样评价阿拉法特：“在形势最恶劣的紧张关头，他从没有沮丧气馁过。他是难以征服的，因为他属狮子星座。”他们婚后于1995年7月23日生一女儿，名叫扎海娲，与阿拉法特的母亲同名。据苏哈说，这是阿拉法特为纪念早逝的母亲而给女儿取了同一名字。苏哈非常喜爱自己的女儿，为其健康成长创造各种条件。她祝愿自己的女儿能度过美好的童年并有理想的前途，但她不希望自己的女儿将来在政治舞台上发挥作用。她对此解释说，政治生活太困难太艰苦了。
阿拉法特与苏哈结婚后，并未改变他原来的生活和工作方式。他仍然夜以继日地工作，经常工作到深夜甚至天亮。有时，阿拉法特的岳母塔维尔夫人出面要求阿拉法特多关心一下家庭生活。有几次，塔维尔夫人对阿拉法特说：“现在已经是深更半夜了，你的妻子和女儿在等着你哪！”阿拉法特听后将两手一摊，直言对岳母说：“你看，我还有这么多事情要处理，怎么能离得开啊？”他不顾岳母的劝告，继续工作。
1999年8月4日，阿拉法特在加沙庆祝了他的70周岁寿辰，但他夫人和女儿扎海娲都未能出席庆祝活动。这不免引起一些流言飞语，一些新闻媒体刊登消息说，阿拉法特与苏哈的婚姻出现了危机，甚至苏哈的母亲塔维尔夫人也一度加入到这种议论的行列之中。
正当外界盛传阿拉法特夫妇可能发生婚变的时候，苏哈回到了加沙。她说，她担任巴勒斯坦最高妇幼委员会主席，一直在为这项事业竭尽全力地工作，并为争取外援和募捐而在国外奔走，她是在执行阿拉法特的指示。她批驳了有关她与阿拉法特婚变的谣传，再三强调她与阿拉法特的爱情是忠贞不渝的，他们的夫妻生活是美好的。她对《巴黎竞赛画报》说，她和阿拉法特都不是那种把爱情挂在脸上的人，他们相爱，但不外露。她对新闻媒体说，阿拉法特是世界上最幸福的丈夫。对于她母亲的言行，苏哈直言不讳地说，以色列情报部门企图在巴勒斯坦队伍内部制造事端，以破坏巴勒斯坦事业，而她的母亲中了圈套，陷入了这一阴谋。苏哈为维护阿拉法特和她与阿拉法特的爱情，为维护巴勒斯坦事业，毅然决然地做出决定，宣布与自己的母亲断绝关系。她说，为了巴勒斯坦的神圣事业，全体巴勒斯坦人必须维护自己的民族属性，必须维护巴勒斯坦的民族团结。苏哈还强调指出，阿拉法特温柔富有感情，是个有魅力的男性，而且具有难能可贵的谦恭品格。她爱阿拉法特，不是把阿拉法特作为象征去看他，爱的是阿拉法特这个人。她说，她是阿拉法特的妻子，也一直在向阿拉法特学习。随着历史的发展，她已成为和平的战士，她要继续当革命者，为重建家园这惟一目标而奋斗。
卡扎菲“成长的烦恼”
传奇人物卡扎菲
卡扎菲是国际政治舞台上一位颇具传奇色彩的风云人物，也是非洲、中东地区极有影响力的一位领袖人物。世人对他的评价却大相径庭。利比亚人对他顶礼膜拜，尊崇至极，称他为导师、统帅、领袖、革命志士、伟大骑士、“九·一”革命领导人、利比亚救世主、“世界第三理论”奠基人、“绿色革命”旗手、民众国创始人、沙漠雄狮、阿拉伯雄鹰、非洲勇士、###圣徒、穆斯林革命家等等，不一而足。有的西方国家骂他是“恐怖公司”老板、“魔鬼”，美国骂他是“无赖国家”头目。当年利比亚与埃及互相攻击时，卡扎菲骂萨达特是“叛徒”，萨达特则骂卡扎菲是“疯子”。还有人称他为“不定向导弹”。尽管世人对他毁誉不一，褒贬迥异，但在国际政坛上，他被公认为是一位谜一般引人注目的领袖人物。
1982年10月卡扎菲访华，与邓小平举行会见，我作为主要译员参加了他访华的接待工作，与他接触的机会较多。1992—1995年，我在中国驻利比亚使馆担任政务参赞，曾数次见到他，并通过新闻媒体关注他的活动，进一步增进了我对他的了解。在中国人中，我是与他直接交往较多的人物之一。
卡扎菲的成长史
卡扎菲全名叫穆阿迈尔·卡扎菲，1942年生于利比亚海滨城市锡尔特以南30公里一个贝都因牧民家庭，卡达法部落人。卡达法部落是个小部落，部落人家散居在戈壁沙漠中。这是一片灰色的原野，既有岩石也有灌木丛。该部落居民多为贝都因人，以放牧骆驼和牛羊为主，居住在一个个帐篷中。
卡达法部落的称谓系由柏柏尔文字转化而来，这有其历史背景。柏柏尔人为利比亚土著民族。但公元7世纪阿拉伯帝国进入利比亚战胜柏柏尔人后，带来了阿拉伯文化和###教。后来，阿拉伯人与柏柏尔人逐渐相互同化、相互融合在一起。卡达法的名称就是阿拉伯文和柏柏尔文融合的产物，卡达法部落中的部落民也是阿拉伯人与柏柏尔人混杂繁衍的产物。据史料记载，征服利比亚的阿拉伯人多来自也门，他们中的一部分官兵在利比亚定居下来，其中有的人就辗转到锡尔特以南地区，逐渐形成卡达法部落。我在利比亚工作期间，就曾听过卡扎菲在一次报告中提到此事。他说，假如利比亚一切水源枯竭，我将回到也门去。我也曾问过卡达法部落的人和利比亚学者，他们均称卡达法部落的根在也门。
卡扎菲的父亲叫穆罕默德，其母叫阿依莎，两人都是贫穷的贝都因人，也都是目不识丁的文盲。卡扎菲是家中最小的孩子，而且是惟一的男孩。尽管家中贫寒，但卡扎菲从小就受到家人的宠爱。卡扎菲有三个姐姐，其中一个姐姐死于癌症，另一个姐姐与当地人结婚，第三个姐姐嫁给了麦萨奥德·哈费兹，此人后来曾担任过费赞省的总督。
卡扎菲的童年是在故乡的戈壁沙漠和帐篷中度过的。艰苦的自然环境培养了他吃苦耐劳的品格。由于家庭条件所限，卡扎菲靠父亲的放牧所得为生，生活非常简朴，有人说卡扎菲是靠喝骆驼奶、吃阿拉伯大饼长大的。他从小就在父母身边转，并逐渐帮双亲做一些力所能及的事情。
艰苦环境中的部落生活显得十分枯燥无味，根本谈不上文化娱乐活动。童年时代的卡扎菲最大的爱好就是听大人讲故事。卡扎菲的双亲和邻居经常给卡扎菲及其小伙伴讲各种各样的故事，其中包括贝都因人的传统，阿拉伯帝国的兴起和发展，利比亚的历史，外国对利比亚的�