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是一个庞大而高耸天际的台地，面积一百顷（一万亩），四面悬崖绝壁，只有一条羊肠小道，盘旋三十六次，才到达顶端；台地之下，二十余里，一片平原（《仇池记》：“仇池百顷，周围九千零四十步，天然的成四方形，突出地面，高达七千尺，关隘凶险，敌人却步。东西二门，鸟道盘旋【言山径窄险，人不能行，只飞鸟能行】，由下到上，长达七里。上面丘陵起伏，泉水清澈，沟渠纵横，用来灌溉；煮当地泥土，蒸发之后，便结晶成盐。”）。杨驹的孙儿杨千万，归附中国（曹魏帝国），曹魏政府封他百顷王。杨千万的孙儿杨飞龙时，力量逐渐强大，移住略阳郡；杨飞龙领养外甥令狐茂搜当儿子。
齐万年战乱发生后，杨茂搜（令狐茂搜）为了逃避灾祸，十二月，从略阳郡率部众四千余家，再返仇池，自称辅国将军、右贤王。关中人士逃难，很多前往投奔，杨茂搜欢迎安抚接纳；凡是要求回去的，也都赠送旅费，派人护送。
６ 本年，晋王朝政府擢升扬烈将军、巴西郡（四川省阆中市）人赵 （音ｘīｎ【欣】），当益州（州政府设成都【四川省成都市】）州长；征调益州（四川省中南部及云南省）、梁州（四川省东北部及陕西省南部）军队及粮秣，帮助雍州###氐民族叛变部落及羌民族叛变部落。
二九七年 丁巳（1）
（表略）
１ 春季，正月，自称皇帝的齐万年驻屯梁山（陕西省乾县西北），部众有七万人。晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）梁王司马肜、安西将军夏侯骏命建威将军周处率五千人攻击。周处说：“孤军深入，没有后继部队，一定失败，不但身死，而且给国家带来羞辱。”司马肜、夏侯骏不理，强迫周处进军。
正月四日，周处跟振威将军卢播、雍州（陕西省中部）州长（刺史）解系挺进到六陌（陕西省乾县东）。周处士兵还没有吃饭，司马肜下令迅速前进，周处不得已，发动攻击，从早晨血战到傍晚，杀伤敌人很多，而自己部队的弓弦折断，箭矢已尽，而救兵不到。左右劝周处撤退，周处手握剑柄，说：“这正是我尽忠报国之日。”力战，被杀。中央政府虽然责备司马肜，但没有任何处分。
２ 秋季，七月，雍州、秦州（甘肃省南部）大旱成灾，瘟疫流行，谷米一斛值一万钱。
３ 七月丁丑日（本月丁未朔，没有丁丑），宰相（司徒）、京陵公（元公）王浑逝世（年七十五岁）。
九月，擢升国务院右执行长（尚书右仆射）王戎当宰相，太子太师（太子三师之一）何劭当国务院左执行长（尚书左仆射）。
王戎身为三公，随波逐流，跟着时世浮沉，对国家大事，从不提一点意见，全都推给僚属，只喜爱到外面游逛。而性情却十分吝啬，田产林园，遍布全国；经常自己摊开账簿，拿起算盘，夜以继日的筹划计算，好像他的财富仍然不够。家里有棵好李树，果实鲜美，摘下来贩卖，又怕别人得到树种，所以就把李核钻坏。对于任命官员，不管实际能力，只看对方的知名度。阮咸（“竹林七贤”之一，参考二六二年）的儿子阮瞻，曾经晋见王戎。王戎问：“圣人尊重名教（儒家学派的名分和人伦规范），李耳（老子）、庄周（庄子）则提倡自然，意义是不是相同？”阮瞻说：“似相同！”王戎赞叹不已，遂延聘他担任宰相府秘书（掾），当时人称：“三字秘书。”
那时候，王衍当国务院总理（尚书令），而南阳郡（河南省南阳市）人乐广当首都洛阳市长（河南尹），都精于“清谈”（穷嚼蛆），对他们职务上的工作，全不关心，认为那是“俗事”，而把所有精力用到“俗事”之外。但名望震动天下，不论政府官员和乡野小民，对他们都十分敬慕，争相仿效。王衍跟他的老弟王澄，喜爱批评人物，全国一致认为是公平的定论。王衍一表人才，眉清目秀，小时候，山涛看到他，感叹很久，说：“谁家老太婆生下这么漂亮的儿子！可是，误尽天下苍生的，可能也就是他。”乐广性情谦让，从不跟人争执。每次谈论，都用最简单的言辞，分析事理，使人心服。但对于自己所不知道的事，则从不发言。批评别人时，一定先称赞对方的优点，则对方的缺点自然显示。
王澄跟阮咸、阮咸的侄儿阮脩、泰山郡（山东省泰安市东）人胡母辅之（胡母，复姓）以及陈国（河南省淮阳县）人谢鲲、城阳郡（山东省莒县）人王尼、新蔡郡（河南省新蔡县）人毕卓，都认为放荡任性，就是开朗豁达；甚至狂醉闹酒，赤身露体，也不觉得不正常。胡母辅之曾经大饮特饮，他儿子胡母谦之从门缝往里偷瞧，厉声高叫老爹的别名：“彦国（胡母辅之），你年纪已老，不准再喝。”胡母辅之大笑，把儿子叫进去共饮。毕卓曾经当过国务院文官部助理官（吏部郎），邻居刚酿出新酒，毕卓乘着三分醉意，半夜爬进邻居酒窖，偷喝个够，被看管酒窖的人捉住，捆绑结实；第二天天亮查问他，才知道是文官部的助理官。乐广听到这些消息，笑说：“名教（儒家学派的名分和人伦规范）之中，也有乐趣，何必非那么干不可！”
４ 最初，何晏（参考二四九年正月）等遵奉《老子》《庄子》哲学，理论基础是：“天地万物，全来自‘虚无’；‘虚无’产生天地万物，没有一个地方不存在‘虚无’。阴和阳靠‘虚无’调和生命，贤能的人用‘虚无’肯定自我。‘虚无’发展到巅峰时，即令没有官爵，也照样尊贵。”王衍之辈，对这种理论十分崇拜。于是，政府士大夫（高级知识分子及现任官员和退休士绅），一致认为浮夸怪诞才是美德；敬业的和脚踏实地苦干的精神，遂全被破坏。
高级咨询官（侍中）裴 对这种现象深为忧虑，特撰写《崇有论》一文，抨击他们的弊端，说：
“利禄和私欲可能把程度减低，但不可能根绝。国家行政和世间事务，可以使它简单，但不可能全部铲除。有些人为了美化‘清谈’，特别指出许多外在形体的拘限，强调‘虚无’是一种高尚的境界。外在拘限是明显的事实，而‘虚无’是不是一种高尚的境界，谁也拿不出证据。巧妙辩论的文章，使人欢愉；似是而非的言论，使人迷惑。大家听得太多，头晕目眩，久而久之，遂觉得他们的话也有道理。虽然有人洞察到其中荒谬；可是，却因不善于表达，而又被整个风气所笼罩，只好屈服，承认无法跟‘虚无’理论抗衡。
“于是，一倡百和，好像掉到泥沼之中，越陷越深，没有能力拔出双腿。大家就再也不管国家大事和人民疾苦，瞧不起职务上的工作，不再尽职务上的责任；反而认为天下最高贵的行为就是高谈阔论，最卑贱的事业就是尽忠职守。人情的趋向如此，名利自然紧随在后。活跃的人阐扬发挥，内向的人由衷赞成；发表言论时，不切实际，称为‘玄妙’；担任官职的，不接触他的业务，称为‘高雅’；不顾清白之身，贪污败德的，称为‘豁达’。互相勉励，严守善良风气节操的人，遂被片片摧毁。放荡的人，甚至颠倒婚丧大事的礼仪，改变行为举止，亵渎长辈和晚辈之间的人伦关系，混淆尊贵和卑贱之间的阶层分别。有的更脱光衣服，游戏打闹，无所不为。知识分子的德行，受到伤害。
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二九七年 丁巳（2）
“天下万物，虽然都来自‘虚无’，然而天下万物诞生之后，‘虚无’被扬弃，二者就有了分别。所以对于已经发生了的‘存在’，‘虚无’已无能为力。治理‘存在’的民众，不能依赖‘虚无’的手段。‘构想’不是‘实践’，而‘实践’必然先有‘构想’，不可以说‘构想’就是‘虚无’。工匠不是器物，但制造器物，必须工匠，不可以说工匠就是‘虚无’。要想捕捉藏在深山里的鱼，躺着不动，绝捕捉不到。要想猎取栖在高墙上的鸟，双手不动，绝猎取不到。由此观察，对于‘存在’，必须‘实践’，‘虚无’怎么能有益于已经‘存在’的人群？”
然而，清谈已成为社会风气，裴 的言论不能扭转。
５ 鲜卑索头部落（王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】）酋长拓跋猗 穿过瀚海沙漠群，向北方发展，并再向西侵略，前后五年，征服多达三十余国。
二九八年 戊午
（表略）
１ 春季，三月十九日，晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）赦天下。
２ 秋季，九月，荆州（湖北省及湖南省）、豫州（河南省东部）、徐州（江苏省北部）、扬州（安徽省中南部及浙江省）、冀州（河北省中部南部）五个州大水成灾。
３ 最初，张鲁在汉中郡（陕西省汉中市）时， 部落（ ，音ｃóｎɡ【从】）中的李姓部众，自巴西郡（四川省阆中市）的宕渠县（四川省渠县东北三汇镇）前往投靠。曹操克复汉中后（参考二一五年七月），李姓部众族长（佚名）率五百余家归降，曹操委任他当将军，迁到略阳郡（甘肃省天水县东）之北，号称巴氐。他的孙儿李特、李庠、李流，都有才干武略，精于骑马射箭，豪爽侠义，乡里纷纷归附。
等到齐万年起兵（参考前年【二九六年】八月），关中（陕西省中部）饥馑，略阳郡、天水郡（甘肃省甘谷县）等六郡饥民向有粮食的地方逃亡，进入汉川（陕西省南部）的，有数万家。沿途有患病、贫苦的，李特兄弟常常照顾帮助他们，遂受到大家拥护。这批饥民到了汉中郡，上书中央，要求前往巴蜀（重庆市、四川省）谋生，中央不准，派执法监察官（侍御史）李苾“持节”（二级权力），慰劳安抚，同时监视并阻止他们进入剑阁（四川省剑阁县北剑门关）。
李苾到汉中郡之后，接受饥民的贿赂，上书说：“饥民十余万口，不是汉中一个郡所能养活。巴蜀仓库存有粮秣，而又逢丰收，最好准许他们前往谋生。”中央批准。从此，饥民散布在梁州（四川省东北部及陕西省南部）、益州（四川省中南部及云南省）各地，政府不能禁止。李特经过剑阁时，叹息说：“刘禅（蜀汉帝国二任帝）有这样的地方，而竟被人双手捆绑，岂不是蠢材。”听到这话的人，对李特都另眼相看。
４ 最高监察长（司空）张华、最高立法长（中书令）陈准，认为赵王司马伦、梁王司马肜相继镇守关中，态度悠闲，骄傲蛮横，出兵已久，却毫无功绩。遂推荐积弩将军孟观：沉着坚毅，有文武方略。中央命孟观###齐万年，孟观勇往直前，身先士卒，不避弓箭飞石，大战十数回合，一连击破变民。
二九九年 己未（1）
（表略）
１ 春季，正月，晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）积弩将军孟观在中亭（陕西省武功县西）大破齐万年的氐部落军，生擒齐万年。
２ 太子宫图书管理官（太子洗马）陈留郡（河南省开封市东）人江统，认为戎人、狄人扰乱中原，应该早日断绝根源，把他们从内地迁出。遂撰写《徙戎论》，向政府提出警告，说：
“夷人、蛮人、戎人、狄人（《周礼》：东方少数民族称“夷”，南方少数民�