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寒衣飘蓬记-第1部分

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    ()    第一章:刘海蟾钱塘斩月魔

    道教是中国土生土长的宗教,深深扎根于中华传统文化的沃土之中。起源于上古鬼神崇拜,发端于黄帝和老子,创教于张道陵,至今约有两千年历史。并以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为最终目的。

    这修炼成仙之法在秦汉时期,主要以外丹吞服为主,至于东汉万古丹王魏伯阳著出《周易参同契》,外丹术逐渐没落,变为以修炼神气为主的内练金丹大道。金丹大道是参天地、同rì月、契造化、返自然、还本我、修xìng命的天人合一之道。老子《道德经》曾云:道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。以炼jīng归气、炼气归神、炼神返虚为三关,三关之外的炼虚合道就是达到与道合一、羽化登仙的境界。

    所谓的仙业,到底有没有,谁也不知道,因为羽化登仙的人去了之后,从没有一个回来过。但纵然如此,千百年来还是有不少人对此趋之若鹜,乐此不疲,虽不知道他们升仙之后是什么样子,但他们身前的事迹却还是被人们津津乐道。

    话说中国有个著名的道士,姓刘,名cāo,号海蟾子,成仙之后,被后人尊为全真教北派五祖之一,封‘海蟾明悟弘道纯佑帝君’。而此时他却才修的仙业,并未羽化而去,隐居在终南山候仙园之中,以待完成当年许下的宏愿。

    这一rì正是十五,夜空月sè如盘,刘海蟾正在候仙园中看着他那只千年海蟾捕食,见它还在吃些蚊虫,笑道:“你都吃了将近千年了,还没觉得腻啦!我看着……。唉!那些丹药吃光了吗?”那只海蟾将它扁扁的大脑袋点了点,两支前肢似乎受不了它圆润丰腴的身躯,也跟着弯了弯。刘海蟾笑了笑,甩了下手中拂尘,转进园中的那间屋子里去了,边走边说:“我那些茯苓、人参若是在俗尘中,可是一等一的好药呀!如今都被你给糟蹋了。”这只海蟾长得巨大无比,足有一张八仙桌大小,乃是当年刘海蟾云游东海,寻访三山之时,在一个海外孤岛上偶然遇见的,因此结下不解之缘。被他收养之后,便终rì追随其身,虽说皮相实在是不怎么美观,但却灵异非常。

    这只海蟾见刘海蟾进屋取食,便留在这里等候。忽然天空中照下一些暗淡的红影子来,映在地上草木石间,份外诡异,那蟾蜍抬头一望,昔rì皎洁的月亮竟变成了鲜红sè。传说月宫有蟾蜍,这只蟾蜍见了,如同有人侵犯一般,真生了气,两只眼睛死死盯着月亮,也映的鲜红,又鼓动两边腮帮,“呱呱”叫了两声。刘海蟾听见,急忙走出来,一眼看到月亮,说“十五月盘,伍胥cháo翻。月魔定是出现在了钱塘江畔,我这就去。你守着园子。”把手中一根茯苓,两根人参扔向蟾蜍面前,那蟾蜍见食物来,吐出舌头一卷,就吞入口中。

    刘海蟾一纵遁光,瞬息千里,不一时,便到了杭州钱塘江上空。他往下一看,只见钱塘江内海浪滚滚,波涛汹涌,天下奇观。在那河口zhōng ;yāng,海cháo已经涌过,河面暂时平静下来,映着夜空,也呈现出一轮鲜红的大圆月,又将河面映成血红sè。不一会儿,只见河zhōng ;yāng那轮红月之中,冒出一股股气泡出来,越来越急,忽然一团红sè光球浮出水面,四下的水便迅速向这红光球靠来。刘海蟾看的真切无比,那些水中竟还藏着无数的红sè血丝,就是这些血丝,催动了河水一起靠来。那红光吸收了众多血丝,开始慢慢涨大,它长得越大,四面的水也来的越快,血丝就越多,最后竟形成了向河中心涌去的血sè海浪。血团也由刚开始的一点点,慢慢长大,长大的同时,也慢慢现化出一个狰狞的面孔和身躯,还时不时发出些如同来自地狱的兽吼声。最后长成了一个高达十几丈的血怪物,站在水面上。它的身躯一长完,江面上的cháo水便又恢复如初,朝前涌去。

    那血怪物望了望四周,一开口,就是极其嘶哑恐怖的声音,说:“不知是哪位高人在此,观看了这么久,也不动手,难道是要为我月魔护法,让我复体凝身吗?”此时刘海蟾早已把身形隐去,忽听月魔这么说,暗道:“难道月魔这么厉害,连我的隐身法也没用。”正想现形时,才察觉原来对岸远处也有一人潜伏在彼,适才看月魔凝身复体,过于专注,未曾发觉,想来可笑。月魔早用它那一只血淋淋的大怪手朝那人打去。

    那人见隐身术被月魔识破,即便现出身形来,也是一掌五雷神印打出,将那只血手挡退。刘海蟾看他时,才知是仙霞山隐鬼谷公冶默老先生,急忙现出身形,瞬间移位到公冶默身边,说道:“原来公冶先生也来了。”公冶默一看是刘海蟾来了,大笑道:“早知你大仙真要来,我又何必来此丢人。”说完就纵遁光往仙霞山飞去,只留下一个声音:“本以为这钱塘江离我仙霞山最近,所以责无旁贷,你即来了,这小小月魔就留给你积修功德了。”刘海蟾见他才一碰面就走掉,真是莫名其妙,自己干笑一声。

    河面上,月魔见那人走了,就望着刘海蟾,说:“你就是传说中的三圣之一,大仙真刘海蟾。”刘海蟾笑着回答道:“对。听说你运气不好,看来的确不假。你都重生了四次了,可每一次凝身完毕,都会被人斩灭。第一次在鄱阳湖,被龙剑士斩了,第二次在洞庭湖,被青螺仙姑杀了,第三次在东海,被邓海王灭了。这一次在钱塘江,又要被我灭掉,运气能好吗?”

    月魔暗想:“刘海蟾乃是当世三圣之一,道法高深,远非那三人所能比的,还是先走为好。”说了句:“大仙真莫要见怪,有缘再会了。”遂化作一团血云,向北方飞去。刘海蟾见他说了一句就跑了,好不生气,斥到:“好个月魔,也敢在我面前学公冶默,就怕你没这本事。何况相逢即是有缘,何必走的这么急。”说罢,也不着急,御风而行,赶到血云前面,一掌五雷神印打去,轰隆一声,血云爆散,炸向四方。雷声过后,那些分散的血云,一齐朝刘海蟾飞来,又在他身前聚拢。刘海蟾知道他是想附体夺舍,使出会元凝气决护住真身,血云冲不进来。在刘海蟾身体四面八方凝聚,越积越多,聚成一个内空外实的大血球。而远处一团泛着红光的血云忽化作一道红光,向前shè去。

    刘海蟾被包围在血球里,又笑道:“微末伎俩,也敢卖弄。”稍一运功,将真气泄露,全身立刻金光大涨,冲破血球。再使出神通,将体内三昧真火烧出,金光之外瞬间燃起熊熊烈焰,将血球烧成灰烟,被风吹散四处。又看前面红光已经遁远,立马化作一道金光,瞬息千里,待追上那道红光,现出本身,双手一掐诀,又是两道五雷神印打去。那红光受了两道雷印,去势大减。刘海蟾也不怠慢,又一掐剑诀,背上那把剑自己飞出剑鞘来,闪现出千百丈光芒,时而红sè,时而蓝sè,一闪一闪,两相交替,照耀黑野。

    刘海蟾等到剑光变成了红sè,右手朝那红光一指,这剑便也化作一道巨大的红光,shè了过去。两下对比,一前一后,一弱一强,如沧海与一粟,现出天壤之别。这剑芒一追上那束小红光,便如长鲸吸水一般,将它吸拢过来。小红光似知不对,挣扎了半天,依旧无用,只听见传来一道极痛苦极尖锐的声音:“我乃四海之外,大洋之底,五千年血尸所育,化身万千,遇血而生。在你之前,我何曾死过千次万次。若要绝我,除非天下不再见血光,否则,你焉能杀的尽。”此话一出,刘海蟾便动了怒,再施展**,将他完全吸入剑光之中,消失不见。

    刘海蟾收了剑,光芒即逝,夜空重现,自说到:“可叹世人不知你之所在,造就无边杀孽,使你重生千百万次,依然不绝也。你既然又于此处重生,说不定世间又有什么纷乱了。”于是也不忙回终南山,就在凡尘俗世间行走一翻。

    也不知他走了多久时间,一直步行,如常人一般,晓行夜宿,饮食如初。从钱塘江出发,经过黄山,直走长江,又循着长江一直往上游走,到了汉水河口,又往汉水而去,过了襄阳,一直横穿秦岭,直到到了华山脚下,想起山上有个故人,便徒步上山而去。

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第二章:陈扶摇华山论天道
    ()    第二章:陈扶摇华山论天道

    此时正值天东刚刚发白,迎着徐徐东升的朝阳,古老的华山又将它全部的身躯展现在世人的眼前,在那令人望而生畏的绝壁之顶,却忽然传出一道洪亮的歌声。

    我生xìng拙惟喜睡,呼吸之外无一累。

    宇宙茫茫总是空,人生大抵皆如醉,

    劳劳碌碌为谁忙,不若高堂一夕寐。

    争名争利满长安,到头劳攘有何味?

    世人不识梦醒关,黄粱觉时真是愧。

    君不见,陈抟探得此中诀,鼎炉药物枕上备。

    又不见,痴人说梦更认真,所以一生长愦愦。

    睡中真乐我独领,rì上三竿犹未醒。

    此一首诗名为喜睡歌,乃是道家名士扶摇子陈抟老祖所著。老祖生xìng喜睡,号称天下睡功第一,能服气辟谷,一睡半年。时人谓之:华山云台睡老头。

    此时刚刚醒来,立于华山云台巨石之上,趁着清风暖阳对天而歌。

    唱完了这首老祖最喜爱的歌,便面东而坐,运呼吸之理,在这华山绝顶之上,烟云缥缈之间,吞吐紫气。

    忽听远远有人附和诗词而来,那诗乃是

    “一无化二有,

    三生诸般妙。

    桑海不知时,

    青山任水流。”

    这首诗前两句乃是根据《道德经》中‘道生一,一生二,二生三,三生万物。’之句所写,故而这一二三便包括了道生万物的意境。而后两句又蕴含了道家无为之意,秉承道法自然之则。可谓是意境深远。

    “贫道运泰;一上华山,便逢处士初醒。”陈抟一闻此声便知是终南山候仙园大仙真刘海蟾。急忙睁眼,起身相迎,笑道:“敝山蓬辉,竟然迎来了三圣中的大仙真。”那人听了之后也抚须大声笑道:“不想几年没见,你陈图南也跟我说起客套话来了。”陈抟忙赔起礼来。

    刘海蟾又说道:“我本是四处云游,偶然来到这华山脚下,想起你几年前搬到此处静修辟谷,便来碰碰运气,不料正赶上你醒来。”陈抟便答道:“那你真是碰巧了。”便请海蟾在云台巨石旁边的乱石堆中,择了两个方石随便坐下。

    海蟾知道陈抟老祖所练“五龙蛰伏法”中的睡功颇为jīng妙,又有“十子玄元经”中的辟谷之术,都是道家静中参妙的奇术。遂问他这一回又睡了多长时间,只听陈抟叹息一声,说道:“此一回睡的极少,还不足半
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