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奇衡三就是在这样的制度下出生并长大的，在别人都为自己生在这样一个完善的制度下而庆幸时，他却觉得很不满足。小时候，他曾经向老师提出过这样一个问题，为什么世界上只有我们一个国家采用这样的制度，如果它是完美的，那为什么别的国家不学着我们的样子去做？老师说，这是个涉及到生命意义的问题，奇衡三如果对这个问题感兴趣，可以选修哲学。于是奇衡三就选修了哲学，学习期间，他的老师建议他去别的国家看一看那里对生命意义的看法，也许有助于理解基思卡人为什么选择了完全不一样的生命价值观。
奇衡三长大一些，就离开了基思卡人的基地，到各处游历。这才知道别的种族的生活与基思卡人的生活到底有多大的不同。
真的是天壤之别。除了《“文、》龙族和《“人、》辉妖族《“书、》的上流社《“屋、》会人士还算具备一定的知识水平之外，其他种族的文化状况简直可以用愚昧来形容，道德水准也很低，欺诈、谋害、说谎一类的事情随处可见，令人厌恶。
因为在基思卡人的制度下，欺诈、谋害、说谎这类行为是没有任何用处的，所以，人类通常会做的一些坏事基思卡人是不会去做、也很难理解的。在基思卡人看来，那样做毫无意义，靠欺诈能让蒸汽机运转起来吗？说谎对提高工作效率有什么帮助呢？谋害别人能够改变自己生命的本质吗？
多少年下来，风国的基思卡人给其他种族的地界妖怪形成了这样的印象，基思卡人虽然有些怪，但从来不做坏事，在通常情况下是完全可以信任的。
奇衡三所到之处都受到了这样的待遇，信任加善意的嘲讽。人们都把他当成天然的好人来对待，但又总是象看笑话那样听他说话，看他做事。起初，他认为这是知识水平上的差异所至，对身为一个基思卡人颇感自豪。但时间长了，他似乎又感受到基思卡人的生活并不完美，至少缺了一点什么东西。他把这点东西称作“真正意义上的开心”。
不久，他听说随时都可能遭受灭顶之灾的灵山一带一直生活着很多人，觉得很好奇，心想那一定是一些逃犯在那里求个活命的机会。后来又听说，有些有纹耀的人也去了那里，觉得有点儿不可思议，是什么人宁愿放弃主流社会的生活也要到一个异端的国度里去呢？是什么吸引着他们宁愿付出这么大的代价呢？他怀着强烈的好奇走进了灵山，这才发现，那里存在着一般国家里都缺少的东西——一个人真正地在为自己活着，可以完全按照自己意愿决定自己的生活方式。
在灵山，他少年时梦想着要做的一些事都做了，先是凭自己的生物学知识和现补的药学做了医生，之后帮助几个山寨设计防御工事，还被一个寨主请去做过军师，专业跨度如此大的跳跃在自己的国家是根本不可想象的。他觉得这才是他需要的生活，为什么一个人就不能同时做医生和军师呢？如果我是一个两种事都可以做得好的人，我只做其中的一件岂不是很浪费生命的效率？
迷麟和龙长老的出现，让他一下看到了自己的精神偶像。他们居然为了一个完全不成其为理由的理由就以自己的生命为赌注发动了一场规模浩大的战争，这简直可以说是疯狂。但这种疯狂却让他由衷地欢喜。他回味了很久，才意识到让他欣喜的原因是这两个人行为中包含的审美价值。行为美学是基思卡人知识体系中一直没人注意的一个分科，但他这时却觉得这对他非常重要。
从此，奇衡三成为迷麟和龙长老的忠实追随者，越接触就发现，这两个人在行动中表现出的优选法、统筹学、心理学、经济学意识一点也不少，水平一点也不低。从他们身上，奇衡三学会了一种直觉把握能力。这种能力的最大发挥就是他对迷麟身世的猜想，他认为迷麟可能就是传说中的魁拔，当然这还需要证据。
第五章
5．1 神圣联军
灵山军出灵山后的一系列胜利都是神圣联盟的天宠们始料未及的。
盟主白没有想到爪云完全误解了他的好意，他，甚至可以说整个联盟都是真心希望爪云能离开那个是非之地，以便于神地两界采取进一步措施的。他接爪云回国的计划是真诚的，卫队都找好了，全是玛朵布莎家族最体面的骑士团妖侠。谁知，他给爪云的信件被当众撕毁，并酿成了无法逆转的武装暴动。
接下来，兽国国王伏威就不得不搅进这场毫无道理的乱局里了，因为灵山在他的国家境内，他想躲都躲不掉。起初，伏威确实想痛痛快快地借道给爪云，让他们尽快离开自己的国土，要打到龙国打去。他在灵山一带一直派有间谍，对龙长老的一举一动了如指掌，知道龙长老对兽国从无敌意，也知道龙长老从来也没有要占领个什么地方威风一下的想法。于是，他让兽国国防部立即研讨借道给龙长老的可行性。经过一夜的研讨，国防部给出的结论是：兽国不具备借道给灵山军的财力。
据计算，灵山军以最近的路线、最快的时间通过兽国境内，也需要大半年的时间，根据掌握的情报，灵山军自有给养最多只够一个月左右，之后必然会沿途随时征用，通俗地说就是抢。从需要量上计算，差不多要把沿途的府库各部抢空才够用。这绝对是对兽国王室和军人的极大侮辱，是不可容忍的。
伏威盘算过是不是可以让神圣联盟出资赞助灵山军通过兽国境内的费用，怎么想都是说不出口的。因为灵山军并没有确定为魁拔势力，在他们走出兽国国境之前，只是兽国的暴民，一切问题都应该由兽国自己解决。再说，他明知龙长老的行动是针对龙国的，身为盟主的龙国国王怎么会同意出钱让敌人尽快打到自己家门口去呢？
无奈之际，伏威决定，利用龙长老与兽国之间并不无敌意这一点，麻痹龙长老，然后派出精锐部队伏击灵山军，一了百了。说不定，还可以趁势收复灵山呢。于是，他向神圣联盟申请了一笔作战补贴，盟主白很痛快地批准了。
伏威怎么也无法相信龙长老居然就那么轻松地破解了他的伏击计划，无法相信兽国的王牌将军狼勇不但会败给一群连纹耀都没有的流民，而且还投降了。这样下去，灵山军在兽国就不是停留六个月的问题了。
国防部又拿出了一个新对策，即，命令全国将士暗中放弃抵抗，让灵山军尽快离开兽国，损失六个月的物资总比他们长期占领兽国地区强。
伏威批准了这个计划，甚至派出间谍以投降者的身份去给龙长老建议，引导龙长老用最近的路线向龙国方向移动。一些兽国军界人士干脆直接请狼勇将军喝酒，告诉他兽国国王和军方的真正意图。狼将军甚至引见这些人看望大名鼎鼎的龙长老，表示对一位传奇英雄的敬意。狼将军的身份也由战败投降者变成了帮助龙长老复国的义士。
这就样，灵山军在三个月的时间里顺利地穿过了悬臂郡和啸首郡，沿途都有狼将军的旧部接待，供应军需，做出一付友好的样子，双方脸面上都很好看。
然而，就在这时，镜在神圣联盟会议上讲了他思考的结果：一、灵山军还不能就此确认为魁拔武装，至少魁拔是谁还不能确认。二、虽然灵山军并没有故意破坏纹耀制度的言行，但他们的交战方式确有不尊重纹耀的性质，这一定要特别注意。三、灵山军正在渗透到更广泛的区域里，不利用于集中攻击。如果下面确定了魁拔就是他们当中的某一位，可是他已经身处人口稠密的城市之中，强力打击势必会造成重大伤亡，对地界众生是不利的。所以，现在不应该把灵山军问题看成是兽国的内部事务，而应该作为世界性问题来共同面对，集中地界武装力量，歼灭他们，至少要把他们压制回灵山地区，日后万不得已痛下狠手，最多不过是毁了一个灵山而已。
镜的提议得到了各天宠的一致拥护，白提出可以按照神圣联盟成立时确立的《神圣联军组织法》立即组建由各国精锐部队构成的神圣联军，赴兽国作战。天宠们当即推选出翼国国王风能作为联军统帅，指挥作战。
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5．2 狼将军
狼将军在第一时间里得知了神圣联军已经开始在兽国都城豹纹城集结的消息，特别是联军由一个翼族人作统帅这一点，让他无法接受。
兽国军人对翼族人的厌恶由来以久，与历史上的“百年兽翼战争”有直接关系。
魁拔748年，翼族趁兽族内乱之际，迅速攻下了后来成为兽国一郡的啸首国领地北四峡谷，活捉了啸首国国王，并且进一步直捣悬臂国豹纹城。很快，又攻到了游尾国。这一次，翼族不但汲取了以前历次对兽国战争的经验教训，抓准了时机，而且还通过与默拓人的交易，购得了钶铁的铠甲和基思卡人的脉术手枪，大大地增加了战斗力。
在强大外敌翼族的压迫下，兽族人突然团结起来了。兽族天宠突重山与起义者豹纹犬签订了《族内休战成约》，双方同意暂时摒弃前嫌，一致对外。
突重山很快收编了啸首国和游尾国军队余部，重新统一了兽族。豹纹犬的军队也作为天宠军队的一支分队，加入跟翼族的战斗。
可是这次的翼族对手显然比以前要强大得多，他们还有一个杀手锏，那就是先进的破空飞艇。这是他们花巨资从基思卡人手里购得的，而这笔巨资，则得自于对龙族卡拉肖克宫廷的掠夺。
原本就能飞善战的翼族军队，有了强大的破空飞艇，就好比有了一个空中的根据地。他们高悬在要攻占的国家上空，随时俯冲下来给对方猛然一击，再飞回飞艇上躲避。地上的人们鞭长莫及，望空兴叹。
于是，翼兽战争一打就持续了百年，突重山和豹纹犬谁也没有等到战争结束的日子。
突重山去世前，主动将王纹耀让位给当时最能战斗的诗武妖侠，新的王纹耀在突重山下葬的当日，便率领兽族大军与翼族展开激战。翼兽战争几乎成了诗武妖侠文化形成和发展的舞台，战争文化竟然以大规模杀戮为契机开始繁荣起来。
如果不是翼族的财宝终究是有穷尽的，也许这场战争就会以兽族的覆灭为收场了。渐渐地，翼族天宠认识到僵持不是目的，必须在还没有耗尽自己之前给自己找到台阶下来。
魁拔850年，在龙族干预下，兽翼双方天宠签署《北四分界成约》，相约翼兽以北四峡谷为界东西分立，永结安好。但心与心之间的友好却是任何条约都建立不起来的。
这场没有胜负的战争，让兽翼双方的军人都不服气，都一直把对方看成是仇敌，平时的军事训练都以对方为假想敌，觉得总有一天还会来上一次百年战争。
狼勇将军在得知翼族国王成为神圣联军主帅之后，马上就把将要进行的战争看成是兽翼战争的继续。他特别请求迷麟把正专注于研究集团性脉术攻击的奇衡三派给他，专门研究应对飞行攻击的好办法。
狼将军对奇衡三的好感来自于他和奇衡三的一次非正式合作。灵山军作战初期，狼将军一直苦于琢磨无纹耀士兵与有纹耀士兵的战力匹配问题。他从诗人的角度非常认同迷麟提出的抛弃纹耀、公平对决的做法，但又从正规军将领的角度认为，必须解决在