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“孙子与荀子来此，可是为了关羽？”张君实的脸色一变，要是人道圣贤插手进来，那可就没有一点机会了。
荀子道：“正是，正是！这关羽与我儒家和孙子的兵家有缘，老儿此来便是要劝关将军归于真武大帝门下，以后在我儒家当中也好册封大位。”
张君实一听，不由松了口气。
儒家主要是在人道当中兴旺，在仙道当中是没有什么人的。天庭的神仙在凡间大多都有许多香火，而儒家要祭祀的人，也有不少天庭的神仙，昊天上帝便是首位，然后有人族五帝，日月星官，五斗星君，五岳正神，儒家孔子、孟子、颜回、曾参、子思、颜渊、子贡等等。
这关羽入了真武门下倒是没有什么问题，毕竟要册封神位还得天庭来办，然后由仙官发出信号，同凡间的钦天监或者国师沟通，使他们领悟天上神仙旨意，知道天上又多了哪个哪个神仙，需要建设多少庙宇，供奉香火，与朝廷大儒沟通，将之载入祀典，享受供奉。若是神仙时常显灵，帮助百姓，自然得到的香火就更多了，毕竟拜神就是有所求。
而昊天玄穹高上帝，也便是玉帝，他总领群仙，万天之主，地位最高，三界内外皆要拜服，人道帝王也不例外。
那五岳正神的资质平平，之所以修为能提升上去，就是因为香火不少，自罢黜百家，儒家掌控朝廷以后，那些与儒家关系好的神仙的香火便多了许多。
人间朝廷所祭祀的，便没有天上三清，真武大帝等四方大帝也不在其列，儒家重视传统，不会轻易改动祀典。像三清、四大帝这些存在，是因为站位太鲜明了，是道家的祖师，所以儒家才没将之排入祀典之中。
关羽在后世的影响太大，孔子已经算准了，在人道中的地位甚至会拔高到与他并肩的地步，是儒家极为重要的存在，可以帮助儒家在天庭当中站稳脚，更可以宣扬儒家的忠义，而这关羽是武将出身，自然与孙武有脱不开的关系了，所以孙武也是必然要凑这么个热闹的。
儒家和兵家要插手，并没有太大影响，到时候再给关羽冠以儒家、兵家的名头就是了，终究还是在真武大帝门下的。
天庭是由仙道中人掌控，而凡间则是由凡人掌控，神仙不得轻易插手，不然会沾染因果，除非是顺应天道而行。例如勾陈大帝下旨，让瘟部众神传播瘟疫，张角以道术治好无数百姓，积累了人心，才能起兵断绝汉王朝气运，这便是顺应天道。
在人道中受国家祭祀的五岳正神，见了三清和诸大帝还不是一样要行礼？仙道和人道，各行其道，从来只有仙道插手人道的份，而没有人道插手仙道的份，并不是说受祭祀者的地位就比不受祭祀者的地位高。
智者菩萨暗叫道：“不好，不好！这来了荀况和孙武两人，要引渡关羽到天庭去，如何是好？”
儒家祀典中祭祀的神祗，没有一个是属于佛门的，这也是因为佛教终究是西域的教派，东土人排外观念很强，佛教还是借助《老子化胡经》和黄老之学才勉强传播了起来的，不然的话，说成步步维艰也不为过。儒家当然不愿意关羽到了佛门去，那样一来，关羽就无法享受香火，壮大儒家、兵家两大流派了。
天庭，终究是由道家掌管的，是东土的名门正派，儒家讲究正统，是绝不可能去祭祀佛门的神祗。
这些人道圣贤是做学问成的长生，是触摸到天道法则的存在，摸到了这世界的本源所在，基本都不会弱于混元金仙，或许荀子的修为不高，而且儒家讲究谦和，但这孙子就恐怖了，兵家和法家的圣贤是最不好惹的。
这些人道圣贤几乎都是一个鼻孔出气，而且看佛门很不爽，智者菩萨看到孙武，立刻不敢再多话了。
兵家杀伐果断，杀气极重，惹恼了孙武，说不定人家就直接拔剑动手杀人了，他自忖修为虽然不低，但却绝不是这些人道圣贤的对手。
“荀子和孙子这么做，却是不好吧！”一道佛钟的声音响起，飘飘渺渺的人声远远传来。
悟道不由暗暗皱眉，心道：“不晓得又来了哪个佛陀？灵山的三千诸佛可没吃素的。”
“竟然是东来佛祖！”
悟道和张君实的脸色都不由大变了起来，来者是谁？未来佛弥勒！如来之后，下一位治世之尊就是他了，再之后才是药师佛，他是未来佛，也称作东来佛祖，唤作弥勒。
过去燃灯佛，现在如来佛，未来弥勒佛！
这三人就是显宗佛门的轴心所在，法力高强，不容小觑。
悟道没有想到，区区一个鬼雄关羽，竟然炸出来这么多大鱼，看来，这关羽在后世的气运还真是了不得了！
（未完待续）
第195章：结下因果待来日
话说为了引渡关羽此人，竟然还来了儒家和兵家的人道圣贤，这还不算，佛门这边似乎不肯示弱，竟然来了东来佛祖！
过去、现在、未来，三世佛之一的未来佛弥勒，而今为了关羽竟然亲自出手，这简直是让悟道觉得有点不可思议。
不过，这关羽的确有如此资格，后世帝王为宣扬关羽之忠义，将之供奉，甚至封为三界伏魔大帝，地位之高，简直恐怖，与孔圣并肩，孔老夫子是文圣人，这关羽则被封为了武圣人！
实则关羽没有那么厉害，要与这些人比肩也是绝对不够的，但是后世帝王要利于统治政权，自然要宣扬“忠义”二字，让人看到忠义的关二爷能名传千古，享受香火，然后晓得老老实实报效朝廷，忠义两全，使天下不轻易反叛。结果也没什么用，该反叛的还是要反叛，反倒是那些江湖中人更看重这忠义，立下二爷神像，不论是上山落草，还是金盆洗手，都得在二爷面前发誓。
关羽，或可说是在后世影响最为巨大的神仙了。你说，这东来佛祖能不来争吗？
悟道心中暗暗叫道：“这下好看了，人道圣贤和东来佛祖对上，也不知道哪个强，哪个弱？”
荀况、孙武，一个儒家圣贤，一个兵家圣贤，儒家虽然（长—风谦和，但是却也有浩然正气，兵家则是奇谋诡计，攻心杀伐，狠辣异常。东来佛祖弥勒佛虽然贵为三世佛之一，但是要对上荀况和孙武两个人。还是太没有把握了。
此次，孔老夫子没来，是让门下弟子来的，他而今是百家之首，在百家圣贤当中名气最大，学问也最大，而且又是由老子点拨的，门下更是有几位圣贤弟子。他就跟如来、三清类似了，不好亲自出手，免得落下话柄。到时候又难得扯皮。
“南无阿弥陀佛！贫僧智者见过东来佛祖。”智者菩萨见来了大救星。立刻上千迎接。
“贫僧韦陀，见过东来佛祖，有伤在身，恕不能行礼。”韦陀菩萨勉强从地里盘膝坐起。合十道。
“不必多礼。不必多礼！”这如来笑眯眯的。肥头大耳，看起来倒是颇为和蔼慈祥。
悟道心中暗骂：“每次这种事情，到了后来都有厉害人物搅局。他奶奶的，实在是晦气！”
弥勒看了在场的人一眼，他眼睛眯起来，但是被扫过的人，却有一种被毒蛇盯上般的感觉。
荀况道：“东来佛祖所来为何？”
弥勒道：“自然是为了引渡伽蓝菩萨上我西天了！荀子何必明知故问？只是荀子久不出世，这次何必出来？”
荀况道：“关羽同我儒家有缘，我自然要来引渡，我家祖师早已算得明白。”
弥勒道：“孙子又是何来？”
孙武道：“自然也是为了关羽来，此人与我兵家也有缘，将来会成为我兵家之圭臬。”
弥勒一听，心中不由暗骂，暗道：“真武那厮就足够对付的了，这里还来两个老不死的插手，真是麻烦！”
这些百家圣贤都不好招惹，做学问成仙的人一般都很恐怖，当年无量寿佛被孔子三两下就打出了洛阳去，在佛门当中而今都还是个笑话。弥勒贵为三世佛的未来佛，如来之后的治世之尊，自忖这荀况和孙武应该能应付下来，但就是怕出了意外，要是被人给打了脸，以后还如何立足？
这弥勒看起来笑眯眯，和蔼可亲，但心中的主意却大多阴狠毒辣，都说咬人的狗不叫，这会笑的佛也是更厉害些。
“关云长，你合该入真武大帝门下，而后有无尽香火享受，在后世又可入我儒家祀典！”
荀况也唯恐生变，沉声说道：“你现今便随同张君实掌门去见真武大帝，他自然将你引渡上天，位列仙班，成就长生不死！千百年后，也好入我儒家祀典，享受香火。”
关羽知道来人乃是儒家荀况，心中大为惊奇，没有想到这些人竟然没死，还有兵家孙子也来了，他终究是东土王朝之人，思想观念早受儒家影响，佛教乃西方蛮夷教派，所以他心中多少是有些不愿意去佛教的。
关羽拜道：“自当听从荀子之言，拜入真武大帝门下。”
弥勒一听，不由大急，道：“关云长，你同我佛门也有缘，不如随我去西天！我佛门清静，正好修行。”
关羽却道：“多谢这位佛祖好意，在下还是决定拜入道门当中，毕竟道门才是正宗门派，佛教终究是西域传来的。我为汉寿亭侯，怎可去那西方？”
弥勒说道：“而今洛阳城中，许多皇亲国戚都笃信我佛教，你虽为汉寿亭侯，也是可去的！”
荀况这个时候却站出来，笑道：“东来佛祖不必再说了，佛渡有缘人，这关羽既然决心已定，东来佛祖何必再多说？”
弥勒听关羽已经表态，这次他虽然来了，但与人道圣贤撕破面皮还是不大愿意，这荀况或许不怎么的，但他上面还有孟轲和孔丘，弥勒自忖那两人自己是很难对付的，至少，孔丘是那种能把无量寿佛打得屁滚尿流滚出洛阳的猛人，甚至传说他可能是人道化为天道的第一个圣人！有机会成就混元无极！
弥勒合十道：“南无阿弥陀佛！既然关云长你已经决心拜入真武大帝门下，那贫僧便也不同你多说什么了！来日若是有缘，或可到我西方来一叙。”
关羽笑道：“多谢东来佛祖，这个自然！”
弥勒见大势已去，便对智者菩萨和韦陀菩萨道：“你们两人也不必担心，回去我自然同佛祖好好去说，佛祖宽厚仁慈，自然不会怪罪你们两人的。”心中却暗暗咬牙骂道：“这些老不死，好好镇压气运就是了，非得出来插手什么！若非如此，就算是真武亲自来了，我都要与他一争！”
人道圣贤不好惹，说不定一惹就是百人齐出，到时候打上西牛贺洲大悲殿去，他弥勒可扛不住。
他坐于莲台上，道：“随我去吧！”
智者菩萨扶起了韦陀菩萨，道：“是！”
韦陀菩萨走的时候，还回头看了一眼悟道和张君实，道：“两位道友，此番已结下因果！来日还待还清！且看到底是谁成灰灰，落为画饼。”
悟道忍不住嘿嘿怪笑，道：“此次是你运气好，下次可就没那么好的运气了。”
韦陀菩萨已成他手下败将，自然没有丝毫惧怕的，到时候来了，依旧金砂丹和吞龙碑伺候！看看是哪个化为灰灰，落个画饼？
弥勒转头来意味深长看了悟道一眼，看得悟道浑身直起疙瘩，便听弥勒道：“这位道友不知是哪位门下，还要小心行事才好，什么事都来插上一脚，难免沾上大因果，到时候跑也跑不掉。待平白遭了毒手，被害去性命，千百年苦修也落了画饼，那时候才知痛心疾首，却也晚了。”
弥勒倒是看出来了，这次搅局的人是悟道，不然的话，韦陀菩萨和智者菩�