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死守着原来神灵不放的，把部落的巫师干掉就是了，要知道庄周可是搞的传销式传教，手下拉信徒多的可以直接升级，由初级巫师一路升级为中级巫师，高级巫师，大巫师，然后让这些人取代原来部落的巫师，大多数人都是愚昧的，还是信赖本部落的巫师，在他们的劝导之下，大多数人都会改变信仰的。
至于质疑只有庄周才能和天神沟通，这就需要庄周亲自上场了，回应一些信徒的祈祷，并大肆宣传展示，而另一边却是毫无效果，自然会有越来越多的人明白，只有通过庄周才是对的。
一切为了修行，为了达到这个目的，庄周绝对是不择手段的，于修行者而言，世俗的感情，不过是云烟一样的东西，点缀罢了，而实力却是一切的根本，只要能够提高实力，风险再大也不怕，如果无欲也无求，那是木头，修行者不追求世俗的金钱财富，他们追求的是长生不老，是无限逍遥，而这都需要绝对实力。
他频繁的展示神迹，比他在指挥汉军的时候用心多了，至少击败苏箬人的时候他也才用了三次神通，而在塔里克部落，庄周就用了不下三十次。
庄周救治生病的病人，将濒死的病人从死亡线上拉回，他向天神祈雨，于是天上下起了雨，他超度逝者的亡灵，让他们安息，他赤着脚走在水面，如同行走在大地，他在火中穿行，大火不能焚烧他的衣物，他手指沙漠，于是地面涌出了甘泉，他走过荒地，荒地就鲜花盛开，他吟唱美妙的经文，于是天上的飞鸟驻足，他演说天地的奥秘，方圆百里的走兽赶来倾听。
不能不说，元力用来装神棍，真是太好用了。
如果庄周原来是个暗黑巫师，那搞出来的都是些骷髅死尸，怎么也不像是光明正义的天神会做的，可元力就不同，生机无限，无论是用来治病救人，还是催生花草，抑或是呼风唤雨，亲近百兽，都是极为好用。
最关键的是，庄周为了迅速传播他的教义，祭起了传销这件法宝，这可是拉人的绝技啊，那些部落的巫师大多很分散，哪里对抗得了庄周这种超前理念攻势，除了一批巫师主动投诚外，其余巫师尴尬的发现，自己部落里许多人都开始不听自己的话了。
深知宣传作用的庄周，更是每天坚持分辨那些信徒的祈求，从中选出最典型的，亲自出手治好，然后大肆宣传，许多人听着今天哪里的某某某被治好了，明天哪里的某某某得到儿子了，后天哪里的某某某发财了，也是怦然心动，开始信了庄周的教。
庄周为了扩大影响，又给整个草原有点影响力的各大巫师下战书，在罗幕河源头开会选出真正天神的使者，连被赶到西域的西沓蓝也派出了几十名大巫前来参加。
这些巫师虽然也叫大巫，但却和洪荒时代巫门的大巫没有半点干系，虽然也有一些奇奇怪怪的手段，但用来唬弄无知的牧民还可以，用来和庄周较量，简直是自取其辱，尤其是其中几个，根本用的就是魔术，被庄周揭破其中奥秘，一个个羞的无地自容，庄周一个人就战胜了整个大草原上百名最出色的巫师。
无论是言语辩论还是法术较量，在庄周面前这些巫师如同三岁孩童。
最后庄周为了表现自己圣者的身份，更是当着数万与会者的面，敕令天雷，将一整座山头给轰掉了一半，这一招一出，即便是那些胆大的牧民也傻了，那些败给庄周的巫师更是佩服的五体投地，再也没有半点疑问，一起伏地恭贺大草原的圣者诞生。
第七章 成神不过一念
罗幕河源头的大巫集会是空前成功的。
参与这次聚会的有数万人之多，绝大多都从此成为庄周的天神教信徒，庄周的威名从此开始传遍整个草原，但最重要的是，庄周收服了参与这次聚会的上百位巫师。
在庄周之前，这些人就是草原上的神，其中不少大巫的地位，甚至还在沓蓝大可汗之上，对那些牧民的影响力，简直无与伦比。
一切国家大事，比如出征，可汗人选选定，都要这些巫师祈祷之后决定。
在这之前，他们之中除了极少数的几个人，其他人都是坚决反对庄周的天神教的，庄周要在草原上传播天神教，最大的障碍就是这些巫师。
因为他们本来在自己的部落都是精神领袖，加入天神教，却成了人家的属下，自然大多数人都不愿意。但所谓巫师，其实另一个意思就是智者，也就是聪明人，聪明人都是识时务的，当看到煌煌天雷从天而降，将一座小山几乎削平后，这些聪明人就认识到了自己和庄周之间的差距，面前这人是真的能和天神交流。
立刻就有大批巫师转投庄周麾下，庄周也是毫不吝啬，当下就任命十来个威信最高的巫师为黑袍大巫师，其他也都是高级巫师，将这些人纳入了天神教的体系中。
有资格参加罗幕河集会的都是草原上的大巫，西沓蓝的那些更是整个部落中最出名的几个巫师，他们在草原上的地位威信都不是初来乍到的庄周可以比拟的，这些人加入了天神教，信仰他们的普通牧民还能不参加吗？
尤其是庄周比较恶劣，他虽然搞的是一神教崇拜，但并不禁止牧民在崇拜天神外，再崇拜那些山神河神之类的打工的，这就进一步减轻了阻力。
庄周又有一整套的制度，比如神职人员的统一着装，礼仪，看上去就让人觉得德高望重，可以信赖，这些人一个一个帐篷的走访，和每个牧民交流，务必让每个牧民都转变自己的信仰，成为天神的信徒。
至于礼仪就更简单了，牧民见面弯腰鞠躬，同时右手放在左胸口，口中说“天神在上”。
庄周对此的解释是，只要这么做了，就能把自己对天神的敬仰转达给天神，死后就能进入天神的国度。
收获是巨大的，传到庄周这里的精神力刚开始只有几千束，这个数字，每日都几万几万的往上加，到了后来，简直是狂流一般，光是草原上就有几百万，甚至是西域等地也有几十万信力跨越了空间传来，被庄周接纳。
庄周这才知道为什么有人喜欢跑去做神，实在是太爽了，这几百万人的信仰力，虽然都极为弱小，每个不过是丝线般一缕，但这是几百万啊，加起来就是一条大河，汹涌澎湃的涌进庄周体内，庄周精神力的修行速度得此之助，起码快了几十倍，这还只是几百万信徒，要是信徒有几亿几十亿甚至遍布几个星系数万亿呢，那会是怎样一个景象。
庄周体内的元力和念力第一次取得了一个相对比较稳定的平衡。
元神开始逐步和元婴分离。
庄周欣喜之极，当下准备实验自己早就有的想法。
精神力的修行速度缓慢，一直是困扰庄周的一个重要问题。
因为他的功法大多是自己领悟出来的，虽然修行速度极快，但不成熟的功法，没有经过长期的检验，就不稳定，体内力量增长的速度不平衡，像湛卢等人，修行的是烟霞古卷，反而没有这个困扰，虽然精神力的增长也不快，但刚好和体内的真元力保持平衡。
而且庄周也无从借鉴，因为庄周发现，虽然自己觉得自己精神力修行太慢，可比起烟霞故卷中的记载，自己的这个速度已经很快了。
归根结底，元力太过变态，别人在他这个层次，还在吸收日月精华，那都是经过星球大气圈过滤，生物圈转化的能量，哪像庄周这样，直接吸收的就是日光、月光、星辰光，虽然只有一字之差，可这些都是纯粹的宇宙能量，是没有经过转化的，比起只能利用其中一部分的日月精华来说，效率不知提高了多少。
没有进入还虚之境，就不能成就道体，不能成就道体，就不能容纳更强大更狂暴的能量，这对大多数修行者来说，就是一个基本常识，但对庄周这种神、仙、巫同修的另类来说，却是再正常不过的事情。
要知道，洪荒时代的那些大神，可是能够拿自己的脑袋撞不周山的牛人，要论肉身强悍，还有什么能和神族的身体相比。
但即便如此，如果是像洪荒时代的那些大神一样，逐步的锻炼自己的身体，也不会有失衡的问题，体内能量和精神力会保持在一个比较合理的比例稳定增长，问题是庄周也是一个变态，还在炼精化气阶段的修行者竟然捣鼓出了星辰诀这样变态的东西，光论真元修行的进度，只怕鸿钧亲传的紫府仙箓也不过如此。
但是无论庄周再怎么变态，当时能够弄出星辰诀也大多是侥幸，要让他明白的解释其中的原理，还是不足的，这一点自然不能和那些千锤百炼的功法相比，什么都可以找出原因来。
可现在却不是当年了，当年的庄周，连炼气都没接触过，虽然大家都知道有这个东西，但真正流传却是在极少数人当中，但现在的庄周，早已经登堂入室，境界比起当年，何止千万倍，可说是天壤也不为过。
是时候弥补自己功法中的缺陷了。
星辰诀基于元力而生，又仿照宇宙星辰的运转规律，吸纳外界元气，在真元力修行上有着无与伦比的优势，但在神念修行上，却和一般功法相似，并没有什么特别之处，因此两者增长的速度就不平衡。
神念修行，核心只有两个字，锤炼，把自己当一块砧板，反复锤打，就好像一块好铁，剔去杂质，百炼自然成钢，这是修行的王道，绝大多数的功法，都是由此而来，最好的法门，自然是西方教的阿褥多罗三藐三菩提心法，不过这门功法向不外传，一干和尚只是学了一个皮毛，就个个功力大进，能够转世轮回记忆不失了。
但除此之外，还有若干其他法门，可以迅速增强念力修为，算是歪门邪道，虽然进境极快，但留有隐患，到了后期就会对功力的修行造成影响，但一干前辈智慧通天，竟然硬生生的弄出了不少绝世奇功，排除那些不入流的，最主要的有两种。
一种是魔道的法门，强行掠夺其他修行者的念力，加以炼化后收为己用，这种方法增长修为最是快捷，不过隐患也最大，因此魔道还有一种法门，可以将修行者的元婴拘役驱使，当着打手使唤，什么神魔、天鬼，都是这种，其实就是战斗傀儡，这种法子对增长本身修为并没有作用，但用来打架却是极为方便，而且也很安全，只要不是自身损伤太重，能够镇压被拘役的傀儡就可以，在魔道修行者中也是很是流行。
另一种就是成神，一旦成神，就有数百上千万信徒源源不断的提供念力，修行者就成了老板，可以剥削这些信徒，有这么多人打工，自然效益极好，比起自己修行来快来不知多少，这种方法也极为流行，而且比前一种更安全。
但是念力毕竟和货币不同，货币都是国家统一发行的，私人发行的那叫伪钞，而且即便不同国家之间的货币也还有兑换问题，而念力却是真正个人出品，每个人的念力都不会完全相同，要将别人的念力完全炼为己有，自然难度极大，成神收集信仰之力的办法，虽然比强行掠夺的要安全一些，因为都是同一个信仰，所以相对来说念力之间的差异比较小，但那些念力上都附有信徒的意念，虽然每个信徒对修行者来说都是微不足道，但千百万信徒的意念汇聚起来就相当客观了，长久下去甚至会改变修行者的性格。
庄周以前所用的就是锤炼法，后来又加上成神的法门，但还是没有脱离前人所创的范围，庄周对此也是早有心改进，只是一直不得其法，直到获得巫�