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把烟霞古卷里关于修者历史文化的部分粗略过了一遍，里面没有提到庄周在地底看到人类和洪荒异兽大战的场面，让他暗暗揣测，莫非那还在太古前期，甚至就是远古，所以浮萍才一无所知，只是这些光凭猜测也无法下结论。
道家三十三天，包含西方极乐世界在内，都是依附于人间界的次元空间，自成一界，俱是前辈高人用大神通开辟，要想破开位面，粉碎虚空，至少也要达到练虚合道的层次，也就是仙人级高手，只是三十三天也不是那么好进，要想飞升，不但要达到实力达到相当程度，还要符合天庭的标准，才能通过。
世间这才有了功德一说，其实就是替天庭出工，按天庭标准办事，但在庄周看来，修者斩妖除魔，所杀无一不是自然所生，也无一不是自然所养，在自然眼中，人类和妖魔又有什么区别呢，这样积累的功德，其实不过是世俗的功德，满足的也只是人类自身的利益，而不是站在自然的角度看问题啊，难道天生万物，只是供人杀戮的么，洪荒时代，修者求大道，却又哪来功德这种说法呢，一切都只是因为有了天庭啊。
天庭自诩天之代言人，立下无数规矩，称为天条，其实也不过是那一小撮仙人自己的想法而已，却要求天下修者奉行不韪，如果稍有违背，便诬人为妖魔，加以讨伐，更不用说度劫过后还要到天庭做一个小卒子，供人驱使了。
这种被人掌控一切的感觉，不是庄周喜欢的。
所谓天仙，除了力量强大，生命长久，和普通人又有什么区别呢，这样的日子，即便是过上一万年，也是如同嚼醋，却又有什么值得羡慕。
庄周终于开始明白浮萍提起天庭为何会如此不屑，这样等级森严的天庭，就好比世俗界的封建王朝，却又有什么值得称道呢，他嘴角浮现一丝冷笑，“别说是天庭，即便是天，如果要干涉我的自由，也要做好被我捅个窟窿的准备。”
他望着西下的夕阳，淡淡的笑起来。
和颜倾城等人不同，她们所求，上者不过是修成剑仙，下者则是臻至金丹，甚至有钟毓秀这样对修行完全迷惘的人，即便是素衣轩的第一代祖师，惊才绝艳的神尼慈航，以及无数要探求仙道本来的修真者，他们所求的也不过是天仙大道吧。
可看了烟霞古卷，庄周却更清晰的认识到，其实所谓的仙，也不过是漫长修行旅程中的一站，甚至这一站，还不是唯一的选择，否则又从何而来神族呢，只看烟霞古卷记述，神族的修神法门就和修仙者完全不同，更别说此外还有无数别的修行法门，归根结底，仙人，也不过如此，成仙证道，两者实在是不能等同起来的。
得大道者，开天辟地等闲事。
神也好，仙也好，虽然在普通人眼里，他们是那么的高不可攀，神圣威严，但在求道路上，却都不过是一种失败的尝试。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
道本就是超越一切至高的存在，而天，就是道在这个宇宙的化身，也是可以为人们接触和认识的一部分，具体则表现为蕴藏于这个宇宙中的法则。
修行法门万千，路径无数，但真正终点却只有一个，便是道，只是道不可求，天象万变，修者法地象天，不过管中窥豹，所得不过一隅，不识庐山全貌，以此推演变化，创出的法门自然也就千奇百怪，无所不有，加之对道的无知，其间又往往偏离方向，流于邪途，甚至以邪途为正轨。
便是天庭自诩天之代言人，但在道面前，却又何其渺小呢，更别说这代言人的身份，也不过是自封的而已，天便是蕴涵在这个宇宙中的法则，是这个宇宙的代表，也是道在这个宇宙的化身，他自有自身运行的规律，如此伟大的存在，他又哪里会在意这些呢。
仙道修行的大致程序，不外是练精化气，练气化神，炼神化虚，炼虚合道，又以元婴为根本。可其实所谓的元婴也不过是太古末期元气日益稀薄，神族垄断修神法门，修者无奈之下将元神和元气混合加以锻炼弄出来的替代品而已，这就是元婴，舍去了神族元神不灭的优点，换来了快速进步，而且修仙者的肉体也是极为脆弱的，这才需要法宝相助，更需要按部就班，划出无数境界，小心翼翼，还不是怕修行过快，导致体内真元力失控，走火入魔，伤害到肉躯，等到了一定阶段，修者元婴大成，便连忙借助元婴之力重塑肉躯，这时候就彻底转换了生命形态，成为了仙人。
甚至顶级的仙人，浮萍所说至强的存在，元气自生，不假外求，自成一界，独立于这方天地之外，在烟霞古卷中被吹得神乎其神，几乎是无所不能，在庄周看来其实也不过是仙人躯体强悍到了一定程度，开始可以驯化各种充斥宇宙间的高频能量而已。
既然由仙人组成的天庭自认天之代言人，在天之下，就是还没有摆脱宇宙法则的束缚，那也就必然要遵循质能守恒定律，所有能量不可能凭空而生，而只能是由其他能量或是物质转换而来，所谓的元气自生，其实也只是转化的外界能量，只是这种能量不是元气而已，如此自然也就不能说是不假外求，独立于这方天地之外了。
如果只是这样的话，实在不值得作为我的目标啊，庄周淡淡笑起来，我所求的，是那超越一切包括这宇宙法则在内的道啊，太古的神人也好，上古的仙人也好，虽然拥有莫大的法力神通，可终究还是在法则之中，没能完全斩断这因果，又怎么能体会到那无往无来，无生无死的大欢喜呢，唯其永恒，才是真超脱，否则这宇宙，终有一日会毁灭，这天地，届时也将沉沦，何况那依附天地而生的人呢。
庄周望向天际的眼神一片淡然，“老君曾说，人法地，地法天，天法道，道法自然，然则老君自己，也没有真正得大道，却又如何知道那永恒究竟是怎样一种存在呢，是故人敬的是天，而不是道，法的是地，而不是天，对于道，却是真的不知道，如今我欲法上苍无情，天地不仁，以求大道，可乎？”
语声淡淡而落，天际一声惊雷炸响，天人交感，不外乎以我心合天心，庄周此刻，心念动处，雷霆响应，至此地步，却是我心即天心，天心即我心，已是天人合一境界。
望着太阳落下，月亮升起，无数星辰张开眼睛，庄周心里泛起淡淡的明悟，日月笼中鸟，乾坤水上萍，这日月星辰，莫不是相互牵引，相互排斥，这种相互影响无处不在，也无时不在，他神念切入，强行改变内丹运行的轨迹，一处变，处处变，体内星辰海顿时发生了天翻地覆的变化。
他正是要效法上苍无情，天地不仁，心念萌动时，体内无数内丹，譬如星辰运转，所过之处，星云自碎，行星自噬，汇成恒星，焕发万丈光芒，恢弘浩大，不可抵御，所谓天发杀机，斗转星移，庄周此举，已经洞烛其中真正的奥秘。
四周天地元气剧烈振荡起来，元气波动从烟霞丹鼎宫向四面蔓延开去，直至天之尽头，仍能感到极其微弱的元气异动。
如同苍天崩塌一般，庄周身后所在一道黑色的巨大深壑，贯通天地。
庞大的元气流从四面八方汇聚过来，清晰可辨，仿若千万条巨龙，扭动咆哮，擦出道道火光，那是惊雷闪电，以庄周所在为中心，开了一个巨大的漩涡，好像有洪荒异兽张开大口，贪婪的疯狂吞噬四周天地元气。
从头顶数千米的高空看下去，便可以看到四面八方的天地元气旋转着，呼啸着，被一个黑黝黝无底的巨大深壑吞噬而去，似乎方圆千里的天地元气都被一扫而空。
如此巨大的元气注入，即便是星辰诀也一时无法尽数吸纳转化，随着星辰海中无数巨大的恒星成型，强大的威压从庄周身上散发出来，四周残余元气被轻易吹开，在空中激烈碰撞，化作龙虎之型，喷射五彩霞光，风云激荡，仿如海啸山崩，雷霆如怒，宛若龙吟虎啸。
金丹成，龙虎现。
那激荡龙虎之气，道道五彩霞光，无不表明着庄周已经金丹大成，这个世间又有人窥视到天道奥秘，那苍茫道途之上，从此又多了一名寂寞前行的旅者。
异变起时，诸女已是清洗完毕，正在穿衣，蓦然感到天地元气剧变，俱是失魂落魄的望着气旋中心的方向，连正在穿的宫衣跌落在地也是不觉。
结丹期、金丹期虽是只有一字之差，却有如天壤之别，要渡过这一关难如登天，也只有真正达到金丹期，才意味着修真者真正踏入修行的大门，这也象征着天道的开始。
这是一个真正的质的飞跃。
千年来，修行日衰，金丹期的修真者便足以开宗立派，甚至，三百年来，天下已经没有出过金丹期的修者。
多少修真者止步金丹期之前，当然不只是因为天地元气日益稀薄。
至少像素衣轩这样的门派，灵气充沛，要胜过外界许多，颜倾城、易水寒、钟毓秀、慕心茗、鞠轻虹、华彩衣、裴雪裳七人都是结丹期，尤其是颜倾城和易水寒，结丹顶层的功力，距离金丹期，也不过是一步之遥，虽然天地元气日益稀薄，但要满足两个金丹期的元气还是有的，为什么也止步不前。
因为金丹期本身就是一道巨大的门槛，天地元气日益稀薄，只是把这个门槛又拔高了许多，便是在上古，许多名门大派的弟子，外在条件优越无比，能跨过这一阶段的也不过是五成而已。
凝气期前，即便贯通奇经八脉，先天罡气大成，真气也是有质无形，还是武者手段，直到凝气期后，真气经过焠炼开始变得有形有质，才是真元力，而结丹期的修炼，其实就是在体内实现真元力的结晶化，并不断对这一结晶进一步焠炼，这一结晶就是通常所说内丹，随着修行的进展，火候的加深，内丹的品质也会不断提高，可以说对内丹的每一次焠炼，无论是真元力的数量还是质量，都会提升许多。
但这一切，都是量上的变化，而不是质的变化。
金丹期还要求境界的提升，内丹的焠炼就好比硬件升级，唯有软件也跟着升级，才能真正发挥作用，实现质的飞跃。
人类后天接受的教育，便是横亘在这条路上的第一道鸿沟，天人交感，虚室生电，唯有返回本来，才能悟到。
但是天人交感还只是必备的程序，金丹期本身就象征着天道起步，也就意味着已经对外界有了一定的认识，达到了初步的天人合一，人心和天心初步结合。
也就是说结丹期的修真者要迈入金丹期，只是心境上就要有两次跨越，不断的否定旧我，不断的回归本来，这种内心转变的痛苦，彷徨，和无奈，伴随着修者的一生，求道路上，那种日益非人的感觉，会让意志不坚的人崩溃。
也许在环境的压力下，有人会被迫转变，又或者有明确的指引，知道如何转变，那又要轻松许多，但在修行衰落的年代，除开素衣轩等少数历史悠久的名门大派，像庄周这样的野修或是散修，要达到金丹期，却又更加困难重重，不但要主动经历这个过程，而且缺乏指引，对将来的一切根本是茫无头绪，却要先否定自己现有的一切，甚至是人类的身份，回归到万物之一的本来，其中艰难，却又要十倍于前两者。
也唯其艰难如此，才成就了庄周的伟大传奇。
三百年来金丹第一人。
甚至，这个人接