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琼琼的目光也从玉玦移开，为可可西里的美丽而原始的景色所吸引。嘟嘟却一点都提不起兴趣，蜷缩在琼琼的膝盖上睡觉，因为这季节的可可西里山果绝迹，也许草尖才刚刚抽出新芽。
起伏上坡一大半路程时，附近山峦的颜色开始转变，白雪之下尽是赤红、褚红、褐红。车刚上了这个五道梁最后一段陡坡，山口的风猛地吹来，几乎吹地车身一抖。嘟嘟从睡梦中悚然惊醒，立起身子望往车窗外，黑溜溜小眼直盯着某个方向。
恰好这时有一辆火车从风火山隧道经过，如一条爬虫直往北去。据报道，为了克服风火山复杂的高原冻土地质，这段不到5公里的铁路可载入人类征服自然史册，多项已被载入“世界吉尼斯”纪录。
从风火山口下坡十余公里就到二道沟。
二道沟是小镇，到了这个小镇，除了每天经过的一些运输车辆，这里快要与世隔绝，因为在这里的手机已彻底没有信号，这提示人们已经深入青藏线的腹地村落。跟着前面的吉普车转进兵站，兵站内的操场停着两排军用卡车，听张继守和许玄介绍，这是来自唐古拉山的特勤小分队，是他们俩的兄弟单位。
西起帕米尔高原的昆仑山脉，总长约2500多公里，咱弄不清有多少这样的山鹰小分队，只能揣测在几条重要的运输生命线上都有他们活动身影。
“首长好！山鹰第七小分队张继守向您报到！”
“山鹰第七小分队许玄报到！”
见到三位军官迎出来，张继守和许玄立正，向着为首那位上校军官敬礼。上校军官回了个礼，然后直向咱和琼琼而来，亲切地握手招呼。原来上校军官是昆仑大队的严副大队长，观其炯炯有神的双眼和不苟言笑神情，与楚阿叔有点相似。
措巴达扬和格桑被安排住下，咱与琼琼随着严副大队长来到兵站的二楼一间办公室。
“丁先生，首长知道你爱喝茶，你瞧…我们这下可托了你的口福，趁机也蹭了一些。”严副大队长拿出一小瓷罐装的清明后碧螺春，说着与驻守唐古拉山山鹰第九分队的小分队长，三人同时大笑起来。
“严大，你们不说我还忘记，这回来就打算上昆仑，我的车厢还特地捎来几坛青红，本来想路上喝几口暖暖身子，谁知在青海湖出了岔，一时倒忘记。”
“丁先生，不是我驳你的面子，咱们都喜欢喝烈酒，火辣辣的，象团火在烧胸膛。”说着，第九分队的吴副队长拍了拍胸脯。严副大队长笑骂着他，你这个小吴懂个屁，咱们的首长最喜欢喝这种酒，我啊上回喝过，到现在还馋着呢，不过咱们要等圆满完成这次任务后，一定要尽兴喝一回。
说到这次任务，第九小分队的两位队长不由地脸色一沉，都把目光转向墙上的那份军用地图。
这是一张1：2000的三江源保护区地图，山川、河流标识得非常仔细，连同风火山口都在其内。严副大队长也不避讳咱与琼琼，沉稳地说随着全球气候变暖，淡水已成为国家的战略资源，如果有人企图破坏三江源头，那他们不仅是国家公敌，也是咱们民族的罪人，因此这次也是一场局部小战役，昆仑山鹰所有小分队都行动起来，还将与天山飞鹰大队等单位联合行动。
其实广义上的整个可可西里地区，包括藏北“羌塘草原”地区、青省昆仑山以南地区和新省的同藏、青毗邻的广阔地区，可可西里自然保护区、三江源头保护区自然也在其内。
严副大队长言外之意，“西北苍狼”组织有这样计划？这计划实在太惊人了，事态竟超出咱原先想象，怎会这么巧呢？正当咱惊诧不已的时候，严副大队长直言相问，丁先生来可可西里有什么科考任务？
咱不得不有理有据地编个说法，以卢教授研究的古文字说起，再说到青省溪龙化石遗址、新石器时代一些遗址，猜想昆仑山可能是人类最早发源地之一，顺便来瞧瞧，是否还有鱼类的原生态物种。咱最终扯到了养鱼方面，严副大队长他们三人严肃的脸色不由一缓。
“严大，三江源头保护区这么广阔地区，他们想破坏应力所不逮吧？我倒认为这拨人在故弄玄虚，转移你们的视线。”
“丁先生与鹰巢考虑得基本一致，但事关重大，我们仍小心防范。因此丁先生这次科考，我们只能抽出张继守和许玄随同保护。”严副大队长顿了顿又说，从卫星拍照图发现，在可可西里的深处无人区仍有人类活动迹象，汇集各方面的意见，有人认为这些可能是历史上几尽消声匿迹的黑教教众。
提起了黑教，琼琼皱了皱柳眉。
吴副小队长对藏地的密宗和教派深有涉猎，说黑教又叫苯教，是藏地最原始的本地教派，分“斯巴本”和“雍仲本”两种。
“斯巴本”是藏地最古老的原始宗教和传统文化，其久远可追溯上古洪荒时代。
“雍仲本”是幸绕弥沃传教的如来正法，它起源于世界公认的神山“冈底斯山”，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，至今已有一万八千年的历史。
苯教的没落吐蕃王朝政治斗争的终结，由于信封苯教的大臣政治势力过大而遭到了王室的忌惮，公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞开始扶植印度佛教并灭苯，在这次大法难中，苯教被斥为“黑教”，苯教徒们被迫改宗印度佛教，不愿意改宗的苯教僧人被迫亡命天涯。
吴副小队长最后说，两种苯教教义有很大差异，据传“斯巴苯”在古时代杀生祭祀，崇拜自然，信奉山川河流皆有神和万物有灵。
咱不禁在心里暗暗嘀咕，这仿佛是另一版本的《山海经》似的，《山海经》里多给山峰赋神。不过听吴副小队长描述，那晚戴尖白帽的那位僧人应该是笨教徒无疑，也不知道是哪个“笨”的教徒，能与那拨歹徒掺合在一块儿，谅来不是什么好东西，怪不得琼琼厌恶地皱起眉头。
严副大队长一见兵站的站长烧了一个高压锅热进来，挥了挥手示意别讲下去，说清朝太平天国也有一些教众，口口声声称刀枪不入，结果许多死在洋枪下，鬼神之说过于虚无，你这个小吴以后别再深入研究了，紧紧咱们枪杆子，来一个嘣它一个。
在这个地方，能喝到上品的清明后碧螺春，着实算一件可望不可及的美事。
喝下一口碧绿茶水，芳香充鼻，那气味让人仿佛闻到江南清明雨丝的气息。
气候温和的桑家坞啊，您真的是天堂。
第三零六章紧追不放
在二道沟兵站住了两日，既做出发前充分休息，又为等待小狼，等来的是谢杏芳。
这个女人一进入兵站，就说先给她一杯热水，好好睡上一觉再说。
谢杏芳异常疲惫，双颊冻成高原红，双唇干裂，神情萎靡不振。
这些天遭歹徒胁持，的确难为她了，但谢杏芳怎么可能会被释放回来呢？
当谢杏芳进入深度睡眠，咱特地叫琼琼陪着，不时听听鼻息，别一睡再不醒。这种事在青藏线曾多次发生过，许继守说在修青藏铁路的时候，有的工人不适高原反应，又加日常劳累，结果睡下就没醒过来。
幸好谢杏芳睡了十四个小时醒后，她说是被饿醒的，这时吃起碗面没有一点淑女的模样。咱在临时指挥部里等她，因为严副大队长他们也想掌握这拨歹徒动向。
当琼琼和谢杏芳来到临时指挥部时，咱四人已茶过三巡。
“你们生活倒滋润。”谢杏芳不满地叨了声，坐下后喝了一口茶，开始说起那夜歹徒袭击了小庙，自己带着天玉逃到纳赤台镇附近，结果还是被抓着了。那拨歹徒本意在沱沱河镇会合，不料五道梁路段因雨雪天气而堵车，只好在五道梁坡下入宿。
严副大队长问，怎么跑回格市报警，反而仓皇逃进昆仑山？
谢杏芳说她当时没了主张，只听大师吩咐，一定要进可可西里，那里才是伏藏的所在。吴副小队长若有所悟地点头，看来这位大师是第一位指引者；观其偶露神棍的模样，严副大队长不免瞪去一眼。
谢杏芳接着说，她没想到在五道梁还能见到大师，正当喜出望外的时候，却见大师失望地摇摇头，当时说有了前辈高人在此，一切都是徒劳。大师身后跟来一位面相和善的人，他戴着白色尖顶帽，双眼很亮却充满智慧一样，仿佛能一眼看穿别人的想法，这人哈哈一笑，口出狂言说大师只是一个略知皮毛的密徒，还敢妄图染手原始经藏，简直不知死活。
这人很嚣张，很得那拨歹徒们敬重，歹徒们尊称这人为“宁二爷”。
提起这位“宁二爷”，谢杏芳顿时脸色煞白，眼里充满惊骇过度的神情；严副大队长为之嘶了一声冷吸，拍案说这个苯教教徒竟是“西北苍狼”组织的二号人物，外号“智狼”，曾策划多起骇人听闻的大案。
对于老喇嘛之死，谢杏芳解释说是他与“智狼”辩疑输赢，结果在“智狼”面前输一败涂地，老喇嘛一生修“四提”宣扬大圆满教义，却被“智狼”一番问诘难倒了。更吃惊的是，“智狼”兼修密宗各支、见闻渊博、见识精僻，老喇嘛自叹远远不如，甘拜了下风。但“智狼”说老喇嘛这颗脑袋被秽气沾染了，唤人拿来钢刀，只一刀砍下了老喇嘛的脑袋。
一刀？
仅仅一刀，这种难度可想而知，说明此人异常了解人体结构，且掌握力道方面十分老到，这是一个力与智兼有的狠角色，严副队长三人脸色都变得凝重。
坐在对面的谢杏芳喝了口茶，似在替自己压惊，放下茶杯后直望咱和琼琼而来。
“他们在不冻泉附近遭到伏击，手下死伤殆重，剩余五人仓皇逃进可可西里腹地，逃到了可可西里湖泊附近，一见没有追兵，那个“智狼”说现在迷失了方向，隐蔽路径被冰雪覆盖了，需要下车找找，叫人顺便去打只藏羚羊充饥。
三个去捕猎的歹徒刚走不到一会儿，就传来惨叫声，正准备寻找路径的‘智狼’和‘独狼’，从不远处匆忙返回车子旁，‘独狼’站到车顶上，大喊着是一头狼。他们为了省油，把我扔下车，站车子旁当时已绝望透顶，还出魔爪又要入狼口了。他们的三个手下相继被那头狼咬死，尤其拿着长枪那个被叼在嘴里，一直拖到离车子不远处的草甸里，当着我们三人的面，边把那个人撕了吃，边朝车子这边望来，仿佛在对他们俩示威。
‘独狼’准备开枪射杀，‘智狼’连忙喝止。他望着那头狼若有所思说，这头狼具有灵性，昨夜手下几人为了追天玉，这头狼就曾吃了一名手下，现在紧追不放到了这里，显然很记仇，如果开枪射杀不死的话，那么他们俩将永远埋葬在这茫茫的可可西里腹地里。‘独狼’将信将疑，说他们俩才是真的狼，两条狼对付不了一条野狼，传出去让人笑话。那头狼想必听懂了‘独狼’的话，仰头朝车顶上的‘独狼’大吼一声，吼声比狮子叫还凶猛，它埋下头继续啃着，咬断骨头的声响都可传到车子这边。
‘智狼’敦促‘独狼’下去一起搬那个木箱，他们俩匆匆把木箱转移到另一部车后，上了车，那个‘独狼’摇下车窗，对着那头狼开枪，可那头狼中了一梭子弹，居然还能迅速反扑而去，那矫健的身影我想是可可西里最美的景致之一。那个‘独狼’正哈哈大笑说，这下有狼肉吃了…话才出口半截，那头狼跃上了车顶，意欲钻进车窗。
‘独狼’