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洪荒养鱼专业户-第268部分

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是啊,舍利子若被供于上方的殿宇之中,则无异于火中取粟,面对如此毁灭性的电闪雷鸣,谁能承受得住?丁文把住二人肩膀时,发觉二人均在浑身发抖。邱碧琼带着深深的恐惧,喃喃自语又是“风、火和崩溃”的几句话谢杏芳似被吓呆了,已神游于物外。

雷鸣电闪过后,压抑的氛围并未得到释放,反而变得更加浓重,如直接压在人心头,压得心头沉甸甸的。且,鼻端萦绕不去的焦味,让广场又增添另一股死亡气息。

“有我在,即使这个地方崩坏,我们仍有一线生机。”丁文这话不仅仅在安慰她们俩,也在给自己壮气。

可丁文的话音刚落,耳边传来一声巨吼。

吼声似乎来自脚底,沉闷的瓮声竟让广场地面微微震颤,却顽强透出地面,在这个空间里久久不绝回荡着,仿佛对丁文的话进行反驳。可以想象,若无李淳风的布置具有隔音阻视效果,这吼声绝不亚于刚刚突兀一声雷鸣,足以让人暂时失聪。

这是何等的凶物啊!

其吼!声霸烈且狂暴,无边声威让万千生灵雌伏,声中却又充满了不。此物绝对比丁文所见识过的海鳄、巨蟹等远古猛兽,过犹而无不及。单论凶威,这恐怕与青木山山壁上所见的巨型人面彩蛛是同一个级别的凶物。

丁文忍住心底涌生的颤栗。

吼声不绝,越来越高亢伴随之地面开始震动,并越来越剧烈,以致足底岩块纷纷龟裂。

被镇压于底下的凶物似将破土而出!

这些龟裂岩石形成有缝隙,从中泄露出来的暴虐气息让人绝望。丁文差些失去镇定,而邱碧琼与谢杏芳均双腿一软,双双坐到地面。

这时头顶的雷声又炸响。

雷声轰轰不绝酝酿一会半刻后忽然大声炸响早已闪现的弧光,一根根电弧如龙如蛇又似一双双闪光的巨爪探下把整个圆形广场淹没。

在无数的电弧游走间,眼前金黄光芒终于全部消失了,四周的生物也全部不见影踪,广场中央只剩下丁文三人孤零零地站着,在群起乱舞的电弧之中显得格外醒目。

电弧若注地水银,正沿着无数的岩块间裂缝倾泻而入,一时间电石火星四溅火树银花绚灿而妖异,不断刺激着人的视觉感官。广场滋滋声响与噼啪声不绝,极为喧闹,电弧所过之处,那些虫尸等皆为飞灰。看情形,这回雷霆之威比炬形山体外所遇的不知强出多少倍。

圆形广场四处布满了电弧,此时已无处可躲丁文眼疾手快连忙拖起二人,幸亏丁文三人立足于一整块桌面大的岩石上。一顿滋滋响动呼啸而来,一束摇摆着婀娜身姿的电弧擦身而过。

万钧雷霆来得刚猛而迅捷、去得也快,地底吼叫声已不可闻,圆形广场陷入短暂的平静之中。

好险啦!丁文嘘出一口气,警惕地环顾四周。显然,事实与丁文原先猜想有所偏差,在如此暴烈的闪电之下广场自然不会见到生物的尸体或者骸骨。

头顶上方的殿宇静静地洒布下一柱金黄光芒,笼罩住丁文三人好似丁文三人是这个圆形舞台中的三个戏子。不过,此时的圆形广场缺失了障眼隔音而露出本来面目,龟裂的地面依旧平整,只是那些杂乱无章裂缝暗示着裂缝的产生是由受外力所致,而非由一块块岩石拼凑而成。

“这地底”脸色煞白的邱碧琼惊魂初定,无力地依靠在丁文身上,不敢稍稍挪动双足,怕是惊醒地底的凶物。谢杏芳坐在地上,怔怔地望向头顶上方的殿宇,目光有些空洞,也不知在想什么。

“地底的东西暂时不会出来,我们得尽快想办法出去,刚刚不是看到几只盘羊?那是从外界进来的生物。”丁文安慰了邱碧琼,见谢杏芳一时还没起身的意思,随后又追了句,“谢杏芳,你不想走了么?快起来!”

“真象琼琼所说的,咱们不如从‘智狼,手中抢到舍利子,说不定由三辰天时浑仪指条捷径。”

原来谢杏芳在琢磨这事,不过这都什么时候了均说明了“此地不可久留”,所以丁文对这个提议既不赞同、也不反驳,个中理由很简单,李淳风前辈当年曾来过这里,而那些真身泥封至今仍原封不动,说明“人玉”应该系格桑所指那枚舍利,不在“智狼”手中的那些。

还是邱碧琼知晓丁文的打算,当丁文伸手去拉谢杏芳时,邱碧琼已大声叫唤嘟嘟。这嘟嘟还未现身,“智狼”仓促的喊声已从广场边传来,“都走不了啦,底下四周全被堵住。”

“智狼”等五人去而复返,样子非常惊慌与狼狈。然而,丁文决不会相信他们已经回心转意,或者携手合作共渡难关,由于他们是亡命之徒,其实质与“地狱之门”的生物没什么区别。“智狼”也意识到彼此间存在不可消除的敌对,距离广场中心二三十米外就停住脚步,只因为他们看到嘟嘟的身影。丁文也要刻意与他们保持一段距离,索性到广场四周看看情况。

正如“智狼”所说的一样,圆形广场四周均被无数的各种各类生物所困,这时的情形看得人头皮发麻,但它们暂时均不敢逾越雷池一步,甚至没有占领广场的台阶。因此躲在圆形广场里也算短暂的安全。

可是,随着聚集的各种生物数量越来越多,谁也无法断定这种僵局会持续多久,也许当那吼叫声再度传来的时候便是它们冲锋的号令,也许它们在等待着某一个机会。

这里既没有风,也没有阳光雨露,的确很象一个牢笼。这些因琥珀异物而发生变异的生物们,等待着离开“地狱之门”的机会,那是多少年的一盼啊。在丁文的思忖没过多久,生物群开始纷纷扰动,躲避出许多条通道。在各条通道上,踩着异样的节奏,缓缓舞来一群人。

没错,那是一群人,身着长袍、头戴着面具,跳的是莫名而古老的傩神舞,但从那没有灵巧的机械步伐,不用猜也知道,“提线木偶”们又要登场,由它们带头踏上台阶了。

第三二七章插翅难飞

傩神舞,没有一点美感,却披着不同寻常的神秘色彩。

与岗扎日雪峰所见的情形完全不同,“智狼”在广场另一端依依呀呀地怪叫,显得惊慌。

其实,藏地的先民们流传下来的舞蹈无非两种,一是祭祀、祈福用的,另一种是劳作之余的“休闲”,但“提线木偶”们所跳的傩神舞显得非常诡异,在邱碧琼与谢杏芳眼里,那不啻于死亡之舞。

不仅这些跳舞之人就是已死之人,同时还会把死亡带给别人!

是啊,如传说中的被附身或者夺舍,仅仅“措巴达扬”一个就让丁文费尽九牛二虎之力,最后不得不借助外力才得以消灭,那回可以说有运气成份在里头,甚至还让格桑因此中毒难治。而眼前“提线木偶”的数量,粗略估计有一百多个,天知道哪来的这么多“人”,也许该大声责骂“智狼”。

这个人真他妈的不是东西,瞧他们作茧自缚了吧,现世报了。

“夫君,咱们还是退回广场中央吧。”邱碧琼说话声音有些低沉与沙哑,但意思很明显,只能期望万钧雷霆再来一回,把这些魑魅魍魉一网打尽。是啊,眼前没有选择余地,若是青木戒能完全发挥作用,这些通通都是纸老虎,要命的是青木戒在这个地方失去空间进入的效能。

退回圆形广场中央,丁文三人与“智狼”五人相距不到十米,两个小团队看似相安无事·但在“提线木偶”们形成的包围圈逐渐缩小之后,到时为了争夺狭小的生存空间,也许彼此都存着先下手为强的念“喂,你们不想死的话就把18颗舍利交过来。”谢杏芳率先打破沉闷气氛,对着“智狼”支颐使气,显得不客气。“智狼”这位长得相当俊朗的中年人·脸色沉得象夜色,三名手下已气愤难奈·十字弩都指向谢杏芳·而那位国际友人连忙充当和事佬,简直在央求着“智狼”。

“宁先生,如果不是我们炸毁了那个洞窟,结果就可能不一样。”国际友人最后一句话的坦率使事情露出真相,“智狼”恨不得给此人一个巴掌再加上重重一踹,但从另一个侧面也说明,此地本来算是“地狱之门”内一片净土·偏偏有人不择手段·结果也自断了后路。

“我说你们全是猪啊,居然、居然快把舍利交过来。”到了此刻,谢杏芳可谓霍出去,那气急败坏的口气,仿佛上级对着犯错的下级最后通牒,且让对方无可辩驳。意外的是,在几人愤怒或埋怨的目光下·“智狼”竟然由国际友人转手,乖乖交出9颗舍利。谢杏芳接到9颗舍利后,对丁文点了点头,把舍利子如数交到丁文手中。

在这样的处境下,活马当做死马医,虽然不知“提线木偶”们对于隐瞒雷霆能否起作用,但不妨一试。

三辰天时浑仪就放在跟前,嘟嘟蹲在丁文肩膀上·从未放松警惕,这对“智狼”五人的震慑可想而知·因为嘟嘟的速度甚至快过他们手中的箭矢。

放上天玉、地玉之后,三辰天时浑仪绽放青黄辉映的光芒,紧接置入第一枚指筒似的舍利后,原来的全息影像竟产生些许变化,而且从三辰天时浑仪透出袅袅余音。

这声音既象梵唱又象低颂,带些悲凉,带些叹息,又有希冀。几个人均凝神屏息看着、听着,因吃惊而咂舌的同时,都热切地盼望三辰天时浑仪能出现奇迹。丁文却是不抱太大希望,三辰天时浑仪除了增添可以传载的功能之外,不可能出现奇迹的。大约一刻钟后,谢杏芳也看出端倪,连忙催促丁文再更换另一枚舍利,直到丁文手中的9颗舍利都一一试过之后,仍不死心地望往“智狼”,瞪着双眼一眨不眨,意思十分明显。

丁文暗揣好笑,静静地闲看着。

这些舍利对于密宗的教众而言当然是无上宝物,尤其难得的是,这些舍利通过三辰天时浑仪可挖掘许多久远的秘密和一些轶失的经典,所以这些舍利被称之为“伏藏”并不为过。谢杏芳需要得到这些舍利,“智狼”肯定也不愿把全部舍利拱手相让,面对谢杏芳的逼视也目露凶光相向。

国际友人“噢噢噢”地叫起,对谢杏芳说:“亲爱的女士,你手中那9颗交换过来,这样很公平。”

这算公平么?看到“智狼”被逼到这个份上,几乎郁闷地抓狂,丁文有些解气了。

但事实还是残酷的,另外9颗舍利并未带来希望,即使收获了9颗舍利的谢杏芳,也没面露喜色。人死后万事转成空,就算得到无上宝物也解不了眼前燃眉之急,所以不单谢杏芳,“智狼”五人没有趁机争夺三辰天时浑仪之举,只有这位国际友人把恋恋不舍的目光投在三辰天时浑仪上,看着丁文把三辰天时浑仪重新收拾起来。

由于尝试时的时间流逝让人不易觉察,那些“提线木偶”们早已登上圆形广场,百余个数量想围困一个足球场那么大的地方略显不足,可它们后面跟来的各种生物弥补空当,这样的阵势浩大,想必是让丁文外来的生物插翅难飞。

竟拥有这么高的智慧?丁文心中一凛,不禁对琥珀异物刮目相看,再度望往头顶上空的殿宇。

上方的殿宇此时已露出其本来面貌。

黑顶红墙黄地板,四周无门也无窗,不过斗室那般大,却藏闪电与雷霆。这座外表看似平凡的殿宇,以黑色琉璃筒瓦覆顶,四角飞檐,四面红墙,底为金黄色。目前庙宇多使用黄或绿琉璃瓦,这样的殿宇在国内很少见。

想必此殿宇使用黑色瓦覆顶,乃依据佛经而来。佛经上有“四种色”之说·“息灾为白”、“增
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