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就这样，不知不觉那窗外的圆月早已经照入房中，周天行还是一无所获，便有些灰心之意，更多的还是那失落之感。毕竟这与玉简一起得来的那衣服是一件宝物，而这玉简却只是平常的一块璞玉，无非是多了四个字而已。
看罢玉简，周天行一转念，忽然想到既然这衣服是身上之物，说不定对自己所修的紫仙道法还会有所帮助，而此时要是在平常早已开始打坐入定了，于是周天行身着宝衣，手上仍旧是拿着那玉简，坐到那蒲团之上开始运功入定。
就在这周天行入定之时，奇事便发生了，周天行一入定，便觉手中所握的玉简忽然如潮水一般涌来了无数的信息直入脑海：
汝既是得“玄金乾坤衣”之人，必定是福缘深厚，望汝得此宝物之后，能用于正途，否则必遭天谴。
吾乃是茅山派第十一代掌门“赤炎真人”，此简中是吾平生修道之经验，望对汝能有少许帮助。
“玄金乾坤衣”乃天地初开之时，所生的第一块母金，天地玄金所制。非金非银，非铜非铁，非锦非绸，集天之至软，地之至刚为一身，非普通仙器所能伤。既然名为乾坤，即是指其可大可小，一是能随人身之大小而变化，并有冬暖夏凉之效。二是指其两袖之内，可装天地之万物，大可至山峦江河，小可至天地之尘。乃仙袍之中天下第一之品也。
吾一生走遍神州大地，收天地之至灵仙草，经过九九之数，练得“九天玉心丹”十颗，飞仙度劫之时吾曾用过五颗，余下五颗望汝能珍惜，此每丹能增加修道之人五十年的修为功力，若是常人服之则能延年益寿，起死回生，每粒能增10年的寿命。装于“玄金乾坤衣”之左袖之中。
这世间之万物都有好坏两面，这“九天玉心丹”也是如此。用丹之时，切记不可贪食之，这丹只可适量，若是一次服用过量，则会因内气过足，全身承受不住，爆体而亡。至轻者也是四肢瘫痪，终身再难修炼道法。
而在这“玄金乾坤衣”的右袖之中，乃是一传功玉简。这玉简中所记载乃是本矛山道法的初期功法，若汝已入他门则可作为参考借鉴之用，若是好未入门则可为我茅山子弟，那玉简作为本派传功之用，待学完之时可带吾送回茅山再取更深之功法。
以下乃是平生修道之见解，望能得汝所用。
修道之人，虽说待小有所成之后，能够收天地之灵气，宇宙之精华，但其能量散乱，若是凭自身来吸收，则虽依旧能有所成，但其所用时比久也。而这天地及宇宙之中的精劲能量主要附着在一些矿石之中，一些稀有植物或动物也吸收藏于体内。
这种能量比那天地和宇宙之中散居的能量要集中得多，也纯净得多。修道之人若是吸收此中之能量便能比那平常吸收散居能量的修道者要快上几倍。因此，多数的修道之人都会不断的寻找这些矿石来助自己修道。
这些矿石被修道之人称为晶石或者是仙石，其中很多一部分在世俗世界中被称为玉石。而那些植物和动物则是世俗世界中的仙草及神兽，由于修道界之戒律中戒杀生，所以很大一部分修道之人遇见神兽也决不会为难于它。
修道界除了修习道法之外，还有结符，制器，炼丹三**门。
结符是本派开山祖师所创，能护身，制敌及助修的功效。现今结符为广大修道所用，但其精髓还是在于矛山之法。
而制器，则是每个修道之人所必须掌握的本领。由于各派制器方法各不相同，因此，制器也分很多门类，修道界各派都有自己擅长的密法。与制器所密不可分的则为阵法，若无利器，则阵法也就难以体现其精髓。
炼丹则是对修道起着重要的辅助作用。每个修道者在不同的阶段都会拥有不同的体质，因此修炼到不同的阶段可以服用适当的丹药，可以事半功倍，如果找到奇花异草练出好的丹药来有时候可以一步登天……
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第十章 得道法，练功遇险（上）
等那周天行从入定中醒来之时已经是次日的清晨，这一夜的经历，不仅让周天行知道了那仙袍的来历及用途，更令周天行高兴的是从那玉简之中对修道有了更身的了解。
周天行一行来，便急忙向仙袍的两袖中掏去，果真在左袖之中掏出一个玉盒，打开玉盒一看，就看见五粒通体赤红，间杂金丝的金丹，再轻轻一嗅，又觉得气味芬芳鼻，十人通体舒畅，更有一种飘然之感。闻到这仙丹香气之后的周天行真想一口气全给吃了，但想到全身爆气而亡却也不敢轻易食之。便万分不愿意的把那盒盖重新盖上，收回右袖之中。
收回金丹之后，周天行又急忙向左袖中探去，拿出一玉简，就见上面所书“茅山无极”四个大字，虽说周天行心中也想急着看看这茅山道法与这紫仙道法到底有何不同，但是此时已经是早饭时间，若是再不出去作饭恐怕那老道又要进房来给他几个响头吃吃。便急忙收回玉简，又在那仙袍之外再套上一件平时所穿的普通衣物，出门开始了一天的修道。
好不容易，周天行终于完成了这一天的苦修，回到了自己的竹屋之中，急忙掏出了玉简坐在蒲团之上开始阅读里面所记载的茅山之初级道法。就看上面所书：
“茅山道法初级功法分为筑基和收心生灵，然后就是合五心回元。竟和那紫仙道法大有相同之意。
其中，筑基是说人体内本身有真气存在，而开始修道之后，要学会意在气中，心随气走，先学会以自己的精神之力来引导这真气的流动，而后收气于丹田之内，化虚为实寸于丹田，使丹田之中气息稳固，若是发现丹田之中十分稳定，便是筑基以成。
等那筑基已成之后就到了收心生灵这一步了，要求心无杂念，心智能够收放自如，以意念为主，将那丹田之中已经稳固的浑浊之气逐一去杂，然后再以体内真气流转所产生的内息之火，把那去杂之后的真气进行精炼，经过炼制之后的便是已经化为实体的后天之气，然后再以心为引，后天真气为剑打通自己的奇经八脉，只有打通这奇经八脉之后，最后那后天真气才能贯通大小十二周天，使人本体带上仙灵之气。这样第二步就算完成了。
收五心则是，地之心，风之心，火之心，水之心，木之心。有了这五心，才等若有了这天地万物的灵气，只有这样修道才算小有所成，没有这五心就无法掌握这天地之间的生长规律，也就无法更好的去吸收这万物之中的仙气。
再其后则是帮助聚精会神和引导真气流通的口诀功法……”
周天行在阅读这些功法的同时，体内的紫仙真气立即随意而动，跟随着周天行的思想走遍周天行身上的小十二周天，回转到丹田之中，续而开始除去周天行那初练的紫仙真气之中的杂质。
就在周天行开始除去这紫仙真气之中的杂质之时，突然“轰”的一下，周天行便顿时感觉到自己丹田之中的真气好象突然失去了控制，在丹田之中四处乱撞，续而便感觉到整个身体好象要炸开一般。虽然此时的周天行还未达到出心眼的阶段，但是却很清楚那丹田之中的紫仙真气此时犹如一团紫色的火焰在不断的燃烧膨胀着。随之整个身再也体动弹不得。只有心智还是一片清明。
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第十章 得道法，练功遇险（下）
这紫火这么一燃，便非同小可，就如镜湖投石一般，那股紫火就如层层的涟漪般向全身发散开去。周天行的全身本来都充满了紫仙真气，此时经过这么一烧，顿时整个身体就如在或中炙烤一样，难过至极。
此时在周天行的身外，随着这紫仙真气的燃烧，就如度上了一层紫色的光芒，随着体内的紫火越烧越烈，周天行身外的紫光也越来越胜，照得整个房间之内一片明亮，周天行的整个身体就如一轮紫日一般不断的发散出强烈的紫色光芒。
那体内紫火是越烧越烈，周天行感到自己就快被着紫火活活给炙烤而死了，全身上下热血沸腾不已。
就在周天行快要坚持不住这紫火的燃烧和膨胀之时身外所穿的“玄金乾坤衣”忽然传来一阵阵冰凉，使得周天行的神志顿时清醒了过来，一看那“玄金乾坤衣”此时紧紧的贴与身上，散发出阵阵的凉意，此时的周天行全身汗如雨下，整个人被那火冰相融之时所产生的蒸汽包了个严严实实。
要知道这“玄金乾坤衣”可是天下第一的仙衣，能冬暖夏凉，周天行此刻身上滚热如沸，这“玄金乾坤衣”便发出冰寒之意来阻止着热能，周天行体内的紫火越是烧得打，这“玄金乾坤衣”便越是寒冷，直至最后以天下至寒来抵抗周天行体内的紫火。此时再看周天行的身周出现一种奇怪的现象，就看周天行整个人犹如一团烈火，而那衣外的整个房间此时已经结上薄薄的一层冰来。
经过“玄金乾坤衣”的这么一冰，全身就被这内热外冰的状态紧紧的包住，周天行忽然觉得整个人，无比的舒适，那体外的凉气顺着体表的毛孔进入周天行的经脉之中，与那炙热的紫仙真气结合在一起，在全身流淌不已。
那一冷一热两种真气在体内纠缠不已，也不知道过了多久，那两种真气在体内逐渐融合在一起，不再是相互排斥，回归到丹田之中，此时的周天行外表已经恢复正常，再无不适之意，整个丹田之中真气鼓荡，源源不断的在体内不停的奔腾不已。
周天行意念轻轻一转，那真气竟然随着周天行的意念贯通尾闾，直通腰背，竟然打通了任督二脉，只是还差一点就能贯通大十二周天，周天行一看这真气竟比那原先的紫仙真气强了许多，心中顿时就乐开了花。
第二天早晨周天行从那入定中醒来，睁开双眼一看，忽然觉得整个世界变得清晰了许多，平时只能看到墙脚的蛛网，而今天一看，却连那蛛网上的一丝丝的蛛丝都分得清楚，再走到门口向外一看，外面的整个世界竟然全都变了一个样子，不但比以前看得更加的清晰，而且色彩丰富，层次感也比原先强了许多。眼光没到一处似乎都能把握到这个世界的任何一点变化。周天行从来都没有如此感受到这个世界的美好，也从来没有如此深切的感受到这个世界万物所存在的意义。
看到这些周天行感到自己前所未有的于这个世界联系到了一起，外界和自身的任何一点变化都能如此清晰的感觉到。心中更是能感觉到这体内真气的变化，也可以说是任何一点小小的变化都瞒不过自己的眼睛。
兴奋万分的周天行发现了这一变化之后，急忙想试试自己还有什么变化，又是跳，又是跑的可惜当他忙了大半天之后，才发现自己在别的方面是一点变化都没有，心中不禁又有点惋惜之