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打定了主意要顺着智顗的口风往下说之后，萧铣便在心中琢磨着后世来金山寺旅游时从野导游那里听来过的一些应景的古诗词，想着能不能剽窃一把——21世纪的时候，萧铣也陪客户来过两次这里，只是21世纪时金沙洲已经和镇江市区连成一片了，北侧的瓜洲也已经和扬州市区淤塞在了一起。为了确保金山寺四面环水的景致，镇江人挖空心思确保了寺庙四周挖出一个人工湖，硬生生保留了一个人造的金沙洲，又哪有如今这般阔朗？
“此处景致如此雄峻不凡，果然是‘卒然天立镇中流，雄跨东南二百州’啊……”
“卒然天立”二句，只要是后世来过金山寺玩的人，都是肯定知道的——因为宋孝宗写的这两句诗，是被金山寺刻在匾额上供起来的，人人进寺都要看见。所以萧铣纵然前世不是文科生出身，也是信手拈来。
此语一出，智顗也是眼神一亮，颇有赞许，萧铣跟着他多年，除了佛经和寻常文字是他传授之外，其他诗赋文章方面多是欧阳询等人出力教导。毕竟智顗可不是打算让萧铣一辈子当和尚的。此刻听了萧铣作出这般诗句，也是暗暗心惊，对其多年学业成就高看了几分。
“其后呢？这似乎该是一首七言绝句吧？”
智顗大师开口询问，连一旁同船的刘校尉乃至少数几个军中识字之人也凑趣看了过来。隋唐时民间好诗之风盛行，一行人同行数日，对于这个据说萧姓的智顗俗家弟子也是颇有好奇——按照智顗对外的口径，萧铣只是一个普通的平民家或者没落家族的萧姓孤儿，自己从小收养教训，至于是否要正式出家，全看随缘。那些军官们见智顗大师对这个少年俗家弟子如此看重，当然也会好奇这少年有什么过人之处了。
却不知，随口说出了前两句之后，萧铣却是心中发苦：当时他想都没想就顺口吟来，而这首诗后两句本该是“狂虏每临须破胆，何劳平地战貔貅。”是后世宋孝宗自勉瓜洲险隘足以抗拒金兵，使之不得南渡。若是此刻萧铣把这两句也抄过来，岂不是非常不应景，还容易显得自己有野心，和经历不符？
可是，旁人都看出萧铣这是打算作诗而不是说对联了，不补完下不了台，说不得，只能牵强附会地改字，弄得低水平一些了。
“嗯，本意倒是着实想要作诗一首，可是吟了上阕之后，总觉得后文怎得搭配都不如意，说出来倒是教诸位见笑了——北风一扫越尘净，明月还照故吴钩。”
“好诗！当真是好诗啊，读来朗朗上口，风雅气势兼备，当真是……”鉴赏水平二把刀级别的刘校尉第一个叫起好来，虽然他听着总觉得此诗有些说不出的别扭，但是越是如此，就越要表现得似模似样。
智顗大师乃至刚刚听到动静后走出舱来的欧阳询二人，听到萧铣念完诗时却是心中暗惊；幸好见到刘校尉和那群粗人没听出问题来，才强笑着符合了一番，把事情揭过去了。
牵强，别扭。一首诗，前两句还在说镇江金山之地雄峻壮阔、堪为南朝攘除外侮的屏障，后两句却突然立场反转，变成了歌颂北朝天兵南下，势如破竹，一统天下。而且“故吴钩”三字，说不出的伤怀。同情关切萧铣的人，只要是懂行的，自然要捏一把汗：这种诗词的生硬反转，岂不是容易让人怀疑萧铣的出身，怀疑萧铣心怀南朝！
“率更，让你师弟今后人前少作些诗，能够不作便不作吧。”看着那些军头散去，智顗拉着欧阳询低声说了一句。欧阳询连忙表示了解，私下找机会劝解不提。
船又行了两个时辰，一行人很快抛下了江中作诗这件插曲，因为他们已然过了瓜洲渡，踏上了江北扬州的土地。诸人弃船登岸，重上车马，交割过印信后缓缓入城，直奔兼做总管府的晋王府而去。一路上坊市繁茂，人流熙攘，总算是有了些东南极盛之地的人气了。
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第四章 披着孝道的外衣
萧铣头上的外伤本就不重，也不知道这么轻的轻伤怎么就会导致人魂穿融合的。不过这样也给这具身体省了不少事，好生睡了一夜后，次日四更天起来已经丝毫不影响正常行动了。
寺里僧人一直不知道萧铣真实身份，不过却知道欧阳询是智顗大师看好的俗家弟子，或者说是亦师亦友之交。故而欧阳询出面借些东西，僧人们也很是客气就应承了。两人出门时，两匹青驴，外加盘缠衣物、药物口粮，都已经打点完；为了准备这些，欧阳询可是比萧铣更早起了一个更点。
战马平原奔驰纵然迅捷，但是走山路的能耐是不如驴子的。昨日来的左翊卫士卒们，从扬州赶到临海县全程都是骑马的，最后上山这一程路不算远，才懒得临时找驴子，只好徒步登山。但是山上的僧人们对于走山路便是常年有所准备的了。
萧铣和欧阳询得了青驴，下山的路就快得多了。除了在山势险峻的一些所在，两人需要下驴牵着走，其余大半山路都可以骑在上头。
萧铣重生之后也是第一次看到天台山山景。后世的他来浙南天台山、雁荡山等处短途游次数也不少，便是国清寺也去过数次。今日再见，却是倍觉心旷神怡，气息明净、山岚清爽，远非后世可比。极目望去，除了一两座远峰堪堪没入云雾之间外，其余低处的景色都是分外分明，哪怕隔着十几里地都是一目了然，满目苍翠豁达。
根据前世旅游时，从导游那里听来的野路子讲解，“国清寺”便是天台寺。只是智顗大师圆寂后，晋王杨广有感智顗的福泽功德，大笔捐资扩建天台寺，并改称“国清寺”，取“寺若成、国即清”的吉意。也算是寄托了杨广对于利用崇佛手腕笼络同化拥有“南朝四百八十寺”的江南地区的美好愿望。
两人四更天下山，趁着夏日清晨的熹微赶路，一边观景聊天，走过一个多更点，便到了山脚的椒江之畔。沿着椒江河谷骑行十几里地，便是临海县城了。进城时才是辰时，欧阳询陪着小心，找城门口的戍卒打个问讯，说自己师兄弟二人是智顗大师身边的俗家修行弟子，求问智顗与护送的左翊卫官兵去向。
城门戍卒一开始臭着一副脸，不过听说他们和智顗大师相熟，马上换了笑脸有问必答。萧铣这几年少有下山，关在寺里也只是苦心读书而已，对外头的事情不甚了了，此刻见对方恭敬，心中也是暗暗吃惊：看来智顗的名头，在附近数县还是很吃得开的，应该是被人尊崇为活佛一般。
“两位居士，左翊卫的人马昨夜倒是着实护着几个高僧入县城投宿的。当时便是从此门而入，因为已经过了关城门的点了，他们拿着左翊卫的关防印信为证，咱才开的门，故而记得清晰。不过今儿一早就从北门走了，不知去向。既然说是要赶回扬州，如今总该在往宁海的官道上，一行人中有车，应该还走不远。”
欧阳询和萧铣一合计，就知道此前估计的路线不差。
这年头可不是一千多年后，从台州到杭州可以直接高铁高速穿山越岭。在整个台州地区，要去扬州的话，最合理的路线就是沿着椒江水系先走到临海县城，然后折向北方，沿着狭长平坦的沿海平原赶路，经过明州（宁波）后再沿着钱塘江折入内陆，到越州（绍兴）渡江至杭州。然后走湖州、过太湖，在京口瓜洲渡过长江，便可到扬州了。
智顗和左翊卫的护卫军兵，此刻正应该沿着临海－宁海－明州的官道北上。
既然如此，两人也不敢再耽搁，直接穿城北上，一整天紧赶慢赶，足足靠着驴子走了一百多里地，才在入夜时分赶到明州地界，追上了大师一行人——若是再晚上一刻钟，城门可就要关了。
“站住！尔等是何人，竟敢追赶官兵！”看着两匹驴子追着自己一行人过来，那个左翊卫的校尉便纵马出列喝止了欧阳询。
“这位太尉，在下乃是智顗大师门下的俗家弟子，潭州欧阳询。这位乃是在下的师弟。昨日恩师下山时说是要去扬州做一场大经忏。晚生给恩师收拾行囊时，忘了将师傅交代的龙树梵经放进去，心中惶恐不安，这才赶来补救。”
龙树禅师是古时天竺神僧，《妙法莲华经》的经义最为精深；中土天台宗的教派，后来便是追尊龙树禅师为远祖。而在天台寺中，据说也留有几本当年龙树禅师亲笔所书的梵文《妙法莲华经》原本，供奉寺内，极为灵验——故老相传，这些书是梁武帝萧衍时，从天竺渡海东来的达摩禅师带过来的。达摩虽然没有留在南朝，但是毕竟雁过留声，当年在途中留下不少天竺带来的佛物。
这边正在扯皮，人群中簇拥的那辆马车上，智顗大师已经回身过来，见到了欧阳询和萧铣。智顗心中陡然一惊，不知萧铣为何要自投罗网，可是事已至此，也多亏他修持有方，马上毫无破绽地帮着遮掩过来了。
“咄！你这惫赖，好生不仔细，幸好还知道补救，不曾误了为师大事。”训斥了欧阳询一句之后，智顗转向刘校尉，说道，“将军勿怪，也是老衲如今目力昏聩，些许俗务，都是让弟子整顿，居然出了疏漏。幸好倒不曾误了大事，既然赶来了，倒是让他们一并随行，可有违碍？”
刘校尉爽朗憨笑说：“大师说哪里话来，都带了十余僧众了，还差多捎上这两个么？大师自便。”说完便收起兵刃自去不提。
在其他几个随行做法事的僧人异样目光中，萧铣被拉近马车之中。
……
“昨日那伤，居然还让你中了‘七日风’的邪气？快让老衲看看。”
马车内，智顗原本正想训斥萧铣，不过被萧铣抢先开口把追上来的借口说了之后，智顗马上就把训斥的心思先抛到脑后了。
一行人马上赶到驿馆安顿，随后智顗让人取来药箱净布，一边给萧铣换药一边好生仔细检查。萧铣额头上被竹刺划破的口子还没完全愈合，智顗用煮沸锅的汤药仔细洗净，后用银针探了一下，略微有些血迹之外的液体，虽然看不分明是否真有“七日风”的隐患，还是慎重起见，让人熬了黑槐树皮的煎汤，辅之数味秘药，服饮外敷配合，重新包扎，想来是无恙了。
上完了药，写了方子，智顗便准备对萧铣下逐客令：“今日这番调理，应该是无恙了，你既然是打着送经书的名号来的，明日就可折返回山了。这个新方子让率更拿给寺中留守的弟子，照样抓药就是。你在留在老衲身边，也是无益。”
萧铣知道命运转折的拐点就在自己面前：如果说服不了智顗大师帮助自己引见，那么自己就只能乖乖回去隐居，将来再漂泊个六七年，等到外面的世界杨广正位登基、自己的姑母当上皇后娘娘之后，自己再出来光明正大地洗白投靠朝廷。
若是说服得了，自己就可以提前六七年摸到富贵的边缘。
萧铣决定赌了。
“噗通”一声，萧铣跪在智顗面前，恭敬地恳请道，“弟子修持数年，然尘念颇重，不能静心。