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她忽然感觉到寒意，抬起头，便看见提婆达多站在精舍的门口，安静地注视着她。
四目相投，两人皆默然不语。
半晌，摩登伽女忽然尖声叫道：“你为什么要这样看着我？我所做的一切都是被你所迫。我只不过杀了一个人，杀人又有什么不对？若我不杀他，他便会杀你。”
提婆达多冷笑道：“你杀人真是为了我吗？只怕是为了自己的欲望。”
欲望？我有什么欲望？我本来只想做你的妻子，平平静静度过这一生。但你却比你的哥哥更加过分。他至少还娶了姐姐，并令她生下儿子，你却令我在选婿大会上丢尽颜面。从此后，我的生命中只剩下对你的仇恨，或者那只是因为我太爱你的原因。你可知我现在的欲望是什么？我只有一个欲望，那便是亲手毁灭你，毁灭你所创造的一切，甚至毁灭你要报仇的愿望。
因为恨，这生命对于我已经全无意义，我余下的生命再无欢乐可言，只为了一个目的而存在，那便是毁灭你！
她亦露出冷笑：“我很快就要成为这个国家的皇后，而且这个国家还会继续扩张下去。这不也同样是你所期望的吗？你不想要将你的大道传遍天下？或者这只是你欺骗阿阇世的一个借口，你所做的一切不过是为了打击悉达罢了。”
提婆达多默然，他看见摩登伽女绝望的神情，他心里忽然生出一丝歉意，只因他的绝望，他的痛苦，他便将绝望和痛苦也同样加在深爱他的人身上。
他轻轻叹了口气，“以后杀人的时候，不要穿绿色的衣服。”
他们听见脚步声时，阿阇世已经进入曼陀罗花园，三人面面相觑，踌躇不定。这是一个尴尬的局面，谁都不知如何打破这个僵局。
半晌，阿阇世才终于说，“夜深了，你该回宫了。”
摩登伽女垂下头，轻施一礼，如同一个最有教养的宫廷贵妇，优雅地离开花园。她茫然地走在雪地上，头上是血红的圆月。她感觉到脸上有些潮湿，她狠狠地摸了一把，是泪水吗？这么久以来，她还是第一次流泪。
那个男人，无论怎样用力地恨他，怎样想要同他一起毁灭，心里却仍然感觉到可怕的伤痛。若是可以，她只愿来世再也不懂的感情，再也不会爱上男人。她只愿君临天下，使所有的男子都臣服于自己的裙下。
第十四节
阿阇世在雪地里坐了下来，正正地坐在他父亲的尸体前面。他看见他父亲手中握着的那一块绿色的衣袂，但他却故意视而不见。
“是你杀了他吗？”
“或者是，或者不是，又有什么区别。”提婆达多也同样在雪地里坐了下来，他只觉得身心俱疲。恨一个人是要用尽全力的，甚至比爱一个人更加辛苦。
阿阇世手中抱着一个圆圆的泥坛，他此时才忽然想了起来，“这是从东方来的商人带来的美酒，听说喝了便可以忘记所有的不快。”
他拍开封泥，率先喝了一口，将手中的酒坛递给提婆达多。提婆达多亦喝了一口，再将酒坛还给阿阇世。两人便这样你一口，我一口地将一坛酒喝光。他们的酒量都不好，因为这种奇异的液体十分罕有，并非是金钱可以得到的。
两人都有些微熏，阿阇世率性在雪地上躺了下来，身边躺着他父亲的尸体。他一躺下便无可避免地看到天上的红色月亮，他喃喃自语道：“你会是那个圣主吗？”
提婆达多默然，他会吗？他知道他不是，若圣主真地已经降临，那个人绝不可能是他。
“其实你与我都很清楚，悉达才是真正的觉者，可是我却不甘心。我总认为只有你才配成为圣主，只有你才可以君临这个天下。” 阿阇世喃喃地道。
提婆达多莞尔一笑，“是与不是，又有什么区别。每个人活在这个世上，都在寻找着自己的宿命。或者我的宿命就是为了成就传说中的圣主，而你的宿命则是为了成就我。”
若是可以，我真愿七年前我不曾离开过王舍城，我便不会见到你，那么一切都将会不同。但或者这种假设是绝不可能存在的，命运早安排好你我的足迹。我们必然会在七年前那个曼陀罗盛开的季节相遇，一切都不可避免地落入命运的圈套之中。
“告诉我，你最大的愿望是什么？”
提婆达多沉吟，低声道：“我只望我能够拥有使死去的人复活的神通，这就是我此生最大的遗憾也同样是最大的心愿。”
使死去的人复活！阿阇世默默在心中念诵，此生他是无法做到这一点。若有来生，他会倾尽全力，让自己学会使死者复活的神通。他记住了提婆达多的愿望，只觉得这也将是自己的愿望。
“我该怎么办？父亲死了，我该如何面对朝中的大臣和我的兄弟姐妹？”
提婆达多淡然一笑，“其实很简单，你已经有了答案。”
阿阇世喃喃道：“你也赞成吗？”
提婆达多道：“那不正是你的决定吗？我赞成与否已经不再重要，因为命运已经决定好了一切。”
命运！你我只是被命运所操纵的傀儡，或哭或笑，一举一动，都有无形的线在身后牵引。到底为何要活在这个世上？你说是为了寻找命运，其实根本不必去找，因为命运无时不在，就算想要逃脱，亦是无处可逃？又何必再去寻找？
当天夜里，王子阿阇世回到摩竭陀国王宫后，以迅雷不及掩耳之势杀死了所有的兄弟姐妹。宫廷政变在一夜之间便全部完成，他是一个强有力的王子，早已经掌握实权。
王舍城忽然变得风声鹤戾，许多乌鸦在王宫上空徘徊，它们是被浓重的血腥气吸引过来的。它们看见一具具被密密包裹的尸体悄然运出王宫，它们在天上追随着这个神秘的运尸队伍，最后在城外的乱葬岗到达了终点。
那些曾经显赫一时的贵族，死后被随意地曝尸荒野，甚至不曾举行传统的火葬仪式。乌鸦们觉得很庆幸，它们并不喜欢这个国度所流行的火葬仪式，这使它们找不到食物果腹。但这一次，却忽然有了如此之多的死尸。
它们在乱葬岗上聚集成群，撕咬着那些上等丝绸包裹着的身体。多么肥美的尸体啊！贵族的肉体果然是与平民不同的，肉质艳美异常。
与此同时，摩登伽女同样展现了她超凡脱俗的政治才能。她以王子妃的名义将朝中重要大臣的妻子儿女都请入王宫，然后便将他们软禁在宫中。等到那些大臣憣然觉悟时，一切都已经尽在阿阇世王子的掌控之下。
王子的登基势在必行，人们窃窃私语，一个弑父的国王，将会带来怎样的一个朝代？但新君如此强横，还有谁敢对他的暴行提出异议呢？
朝臣皆缄默不言，人民也只敢私下议论，唯有一个人，公然反对新君。
他每日在王宫前静坐，要求新君忏悔他犯下的罪行。他从早到晚地坐在王宫前面的方场上，风雨无阻。他身上穿着的僧衣很快就被泥水染污，但他全不介意。他亦不觉得恐惧，这世间本没有什么事情是可以令他恐惧的。
每天阿阇世都会派人去王宫的门前看上一眼，侍者总是带回同样的答案：“悉达仍然不愿离开，他要求国王向亡父忏悔。”
阿阇世总是淡然一笑，不置可否。
或者提婆达多说得对，他在这世间的命运就是为了成就提婆达多，而提婆达多在这世间的命运就是为了成就悉达。既然如此，那就让悉达坐更长的时间，让人们更加景仰他。
随着时日的增长，逐渐有人坐在悉达的身后，先是悉达的十位门徒和他的五位侍者，接着便是一些僧团中的领袖，然后有更多的人聚集在王宫的门前。
悉达也并非只是静坐不语，他开始传扬四圣谛及十二缘起的道理。阿阇世派遣了一名史官，每天记录悉达讲过的话。到了晚间，他便会仔细地阅读那些记录。
那些闪烁着智慧的语言使他若有所悟又仿佛一无所得。但无论是否有所领悟，他却仍然无法放弃自己的执着。
王宫前的方场成为继竹林精舍和邸园之后的第三个传道圣地，由于每天有大批的人来听悉达的传讲，甚至阻碍了王宫的交通。进出王宫的官员不得不绕道而行，他们总是悄然注视着悉达，侧耳倾听着偶然传入耳中的只语片言。
他们不知道新王到底想要如何对付这个胆大妄为的和尚，除了他以外，再也无人敢于如此公然挑战新王的权威。
春天将要到来之时，朝臣们终于对于越来越壮大的听经队伍感到忧虑，他们或直接或间接地向阿阇世提到是否应该请悉达回返竹林精舍。
对于这个提议阿阇世一直保持沉默。想要使他回去的方法只有两个，一个是他公然向全国忏悔，对于杀父的罪行表示悔过。另一个则是强行将悉达赶走。
这两个办法他都不愿使用，他时而站在王宫最高的楼头望向宫外，那一大片虔诚的信徒使他深感索然无味。
不久之后，就发生了刺客刺杀悉达的事件。
此事发生之时，春雨将要落下。每当雨季来临之时，悉达都会结界安居，僧人们也不再出外传道。
但这一个雨季，悉达却固执地坐在王宫前面，任由日夜不断落下的大雨倾泄在他的身上。那一大片信徒眼含着热泪，同他们所景仰的佛陀一起坐在大雨之中。对持的双方谁都不愿退让一步，阿阇世想佛陀一直在宣扬中观之道，但为何在这件事情上他却如此执着呢？
或者每个人的执着都有着不同的表现方式，如同提婆达多，他总是沉浸在自己的悲伤之中，执着地无法自拔。他自己亦是如是。
他在大雨之中看见数名形迹可疑的身影，那几个人穿过坐在雨中的信徒，当他们靠近悉达之时，同时亮出藏在衣下的利刃。
人们纷纷惊呼，谁都不曾想到会有刺客刺杀悉达，没有人来得救助，人们眼见着闪亮的刀锋向着悉达的头顶砍落。
就在刀锋即将砍到悉达头顶之时，安然静坐的佛陀伸出一只手，刺客们手中的刀便停在半空，再也无法砍下。
阿阇世冷眼旁观，见佛陀不知说了一些什么话，那些刺客们握着刀的手开始颤抖，终于有一名刺客手一软，刀失手落在地上。那名刺客虔诚地跪在地上，似乎正在向佛陀忏悔着自己的罪过。
人们本就是一些脆弱的动物，很轻易就会被别人影响。当这名刺客跪倒在地之时，另外几名刺客面面相觑，终于也效法这名刺客放下屠刀。
那一大片信徒们发出惊天动地的赞叹声，对于悉达的崇拜于此之时达到了登峰造极的地步。
这情形使阿阇世喟然叹息，他听见身后传来的脚步声，不必回头他也知道是摩登伽女，她的身上永远带着浓郁的曼陀罗花香，阿阇世想她必是使用大量的曼陀罗花瓣沐浴薰衣。而这些花瓣只有一个来源。
他不知摩登伽女到底是怎样的心态，她矛盾地痛恨和热爱着曼陀罗花。他曾经眼见她满脸怨毒地将一大束曼陀罗花抛在地上，用力在上面踩踏。但不过是片刻之后，她便又坐在地上，满面泪痕地拾起那些凋零的曼陀罗花。她小心地擦拭着那些花瓣上的尘士，用一块上等的丝绸将花瓣细细地包裹起来。
爱与恨，永远都会纠缠在一起�