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陈公川一把夺过那两页纸，对着其中一页纸大声念道，一念三叹：
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。”
读完，他赶紧翻过一页，接着读下一首：
“落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：‘山色有无中。’
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。”
赵兴笑了，前一首诗是苏东坡最有名的旧作，后一首诗倒是新诗——去年新诗，苏东坡的朋友在黄州造了一个快哉亭，请他去亭上饮酒，于是便有了这首诗。
陈公川念罢诗，浑忘了赵兴还在身边，他急切的揪住那名戴斗笠的男子问：“你记得路吗？是那艘船，快带我去。见见那位学士的门生。”
赵兴还不知道，在越南戴斗笠的男人现在基本上是士兵，看到那个斗笠男被陈公川摇晃着两眼发白，他禁不住善意的提醒：“你说的是苏学士的门生……据我所知，学士的门生并不多，而在越南，刚刚坐宋船来的，好像只有我了，本人恰好也姓赵。”
陈公川听完，慢慢的松开了斗笠男，他看了一眼赵兴，这时，蒲易安在赵兴身后使劲点头，陈公川愣了一下，突然仰天哈哈大笑：“冒犯冒犯……怎么那么巧，我只听说一名贡士在船上，没想到啊没想到……”
“快哉亭……走，我们也去亭上坐坐”，赵兴指着院门边两座小亭，也说了一句文绉绉的话：“披襟当风，岂不快哉，陈兄，到亭上谈谈。”
陈公川站定了脚步，脸色难看，犹豫一会，才艰涩的回答：“那两座亭子是祭奠亡灵的……我祖自福建渡海而来，西晋唐末之乱，乡人多有流落海外，孤苦无依，无力丧葬，所以乡党便修了这两座义亭，收埋乡人，并使孤苦者在此祭奠……”
“原来都是离人啊”，赵兴慢慢的踱到两座亭子面前，感伤的仰望亭子上的槛联，一个槛联写的是：“风前杨柳，轻飘片片飞花几许离愁牵不住；雨后郊原，如洗萋萋宿草如今泪渍有还无。”——该亭名叫“风雨亭”。
另一个亭子名叫“永别亭”，对联是：
“永无高贵能长，世事等浮云，到此方为真结局；
别谓繁华可久，人生似朝露，从前都是假排场。”
赵兴抚摸着两幅槛联，手指顺着笔画一个字一个字的刻画，轻声感慨：“此一去，穿越战火纷飞的大陆，我能否有一片尺寸之地都以安葬呢？”
蒲易安刚才说过地中海上极不平静——其实，十字军东征战役在教皇发出东征号召之前早已打响。现在，在海面上，战斗已经打得热火朝天，大约也就是在这几年，阿拉伯海军舰队已经全体覆灭，从此，海上成了威尼斯公国与拜占庭舰队的天下。
在教皇发出东征令的那一年，自发组织起来的基督徒，已经将一座阿拉伯港口城市围困了五年——由此可以想象，即使在陆地上，这时，非洲大陆也不缺乏大规模战争。
这股哀伤感染了陈公川，他低声问过蒲易安，得知事情缘由后，立刻建议：“赵举人何必走的如此急，不如在我们这里多停留几天，做好充足准备再走……来，先去我府上吧，我的祖父定会有办法，你也应该见见我妹妹，她主意多……”
第三十七章 一场大富贵
陈公川领着赵兴匆匆忙忙的穿城而过，来到了城西郊的一处大庄园。他似乎跟这里很熟，与门卫交代了几句，也不通报，就领着赵兴往后院走。
陈公川走得急，赵兴却有点恋恋不舍。因为这座院子的景色实在太美了，令他流连忘返。
这是一座典型的中式院子，汉唐时代的亭台楼阁、小桥流水，处处透露着江南的婉秀风格；一汪小溪明显是模仿魏晋时代的兰亭，茂林修竹，清流激湍映带左右，引以为流觞曲水……想必，这园林的主人以前没少模仿过魏晋名士，也许这里是越南曲觞畅饮。
听说越南的建筑水平是亚洲一绝，北京故宫就是他们建的。史载：燕王朱棣（明永乐皇帝）以封地定都，正统二年（1437年）命交阯（今越南）工匠阮安“修营北京城池、九门、两宫三殿、五府六部诸司公宇……”。
也就是说：北京故宫，在明代是典型的越南建筑，充满异域风格。
想到这儿，赵兴看着眼前秀美的园林，禁不住心中暗痛——明代离宋代并不远，但那时国内已经看不到唐代风格的建筑了，而他现在，所看到的那些宋代建筑，再经一次“民族大融合”，又能剩下几个？
陈公川不知道赵兴的感触，他领着大家穿过这片竹林，眼前豁然开朗。在类似大校场的后院里，沿着墙栽着粗大的垂柳，垂柳下，左右分别建着六个小高台。在高台圈起的场中心，有两队人马正在厮杀，一队穿红，一队穿黑。
十二座台子并不大，形状类似观景台，又或像是现代排球赛的裁判席。高台上面的面积也就半个篮球场大小，台子上有男有女，不时传出欢声笑语，他们或打伞站立，或坐在席上，都在伸着脖子眺望校场上两队人的厮杀。
陈公川领着赵兴与蒲易安向其中一座台子上走。赵兴边走边纳闷，听说在汉代，越南曾经被罗马人短暂统治过，他们什么时候也染上了罗马人的习惯，喜欢观看屠杀与角斗表演？
场中站的两队兵很奇怪，他们的穿着打扮像是赵兴在电影里看到的日本战国武士，身后插着一杆小旗，旗子上写了一些大大的字迹……不过，那些文字似乎是中国篆字，赵兴本就对篆字不怎么熟悉，微风吹动下，他更看不清是什么字。
场中这些士兵表现很奇怪，虽说是红黑两队面对面厮杀，但他们却没有激烈的搏杀动作，只是面对面的站着，等到台子上一个人挥动旗帜时，他们才沿着固定的路线走上几步……这似乎不是角斗了，难道是越南人在演练排兵布阵？
赵兴跟着陈公川走上了台子，蒲易安很老实的跟在他身后。
这是一座女客为主的台子，台子上有三位年轻姑娘，她们都坐在一张蒲席上，手拿团扇，不停的冲下面指指点点。台阶上还有一群侍女，她们低眉顺眼的站在那里，静静的等待传唤。
除了这三名女孩以外，台边还站着一名衣着华丽的青年，他穿一身绚丽的蜀锦袍，衣服的款式完全是宋式的。台上那三名女孩坐着，唯独他站在台边，不停的冲场中指指点点。
陈公川首先向场中一名穿着白衫的女子打了声招呼：“妹妹，我给你带来一名客人，他是天朝举人，还是苏学士的门生，怎么样，妹妹快来，我给你引荐。”
三名女子起身相迎，她们叉手不离方寸的向赵兴唱了个诺，离得近了，赵兴才看清这三个女人的面目。
为首的女人一身素白绸袍，袖口领口衣襟边绣着淡淡的素画，穿着很素雅，皮肤像牛奶一般白嫩，两只眼睛水灵灵的，充满着灵性，她冲赵兴眨了眨眼，顽皮的说：“天朝举子，好高大啊，天朝人长的都这么高吗？”
她身边两个女人立刻用团扇遮住了脸，窃笑不止。扇子遮住了她们的脸庞，赵兴只看见扇子边忽闪的两对大眼睛。
高大？确实，越南人身高不超过一米五，赵兴站在他们中间，简直像大象站在牛群里。
台边的那个锦衣青年转身向陈公川打了个招呼，陈公川似乎跟他很熟，马上呼喊到：“李公子，谁赢了？”
顿了顿，他又马上向赵兴介绍：“这位是柴棍防御使大人的公子李源，表字青书，这位是天朝举子赵兴，表字……”
赵兴散漫地随手答礼。他不觉得“公子”这个名称有什么特别，因为在现代，“公子”这个称呼已经弱化到家里稍有几个钱，孩子就敢称“公子”的地步。但他身后的蒲易安听到这个称呼，立刻色变，他抢上前，向李源公子深施一礼，自我介绍：“大宋刺桐（泉州）胡商蒲易安见过公子，今日得见，三生有幸……”
看到蒲易安如此郑重，赵兴一惊，马上想到了一个词——“公子王孙”。在古代中国，“公子”与“王孙”、“公孙”都是等价的词，或许，“公子”这个词在宋代还未被弱化，它跟古语中的含义还是一致的，意味着：“公”爵之“子”、“王”室子“孙”。
李源对蒲易安的问候回答淡淡，他似乎看的出来蒲易安挟大宋自重，自称大宋商人，却不敢说自己是阿巴斯王朝的胡商。他敷衍的与蒲易安打了个招呼，随即向赵兴郑重行礼：“天朝举子远来吾邦，吾国上下齐慕华风，李源在此深表荣幸……”
赵兴手忙脚乱的与对方行礼致敬，蒲易安讪讪退开，临退下去的时候，他凑近赵兴耳边，轻轻的提醒赵兴注意：“大越国王姓李，原是福建移民，柴棍防御使是一位王子；陈姓也是福建移民……”
果然是位“公子”。
蒲易安说话的声音很轻微，李源根本没有在意这人说什么，他招手示意赵兴到台前来，指点着场中的“厮杀”，热情的说：“离人兄来自天朝，一定对象棋略有研究吧，快帮我来看看，这局棋下到此处，胜负如何？”
象棋？
人形象棋？
这个词一说，赵兴豁然开朗。
原来场中不是两军厮杀，是在下“人形象棋”。怪不得他们的举动那么奇怪，怪不得他们背上、旗子上写的字很眼熟——就是“卒、象、车、马、炮……”怪不得场中画着楚河汉界，那些格子就是象棋棋盘。
平地里看，看不清象棋的整个布局，走到台子边缘，居高临下俯视，整个象棋盘那宏大的气势扑面而来。
赵兴看了看象棋的战局，慢慢的摇了摇头。
他自小就是个好孩子，为了应付高考，几乎所有的娱乐项目都与他无缘。对于象棋，他只知道基本走法，但具体怎么下，则从没有做过深入研究。他不知道象棋是何时发明，更不知道在宋朝，象棋居然流传到了东南亚，成为当地最流行的“时尚”。
嗯，现在还没有“时尚”这个词，“时尚”这词是随着中国扣子传入西方而诞生的，是蒙古人把扣子传给了阿拉伯人，而后被十字军骑士带回了欧洲，于是，时尚诞生了！
场中这局象棋显然是两个高手在下，厮杀已经到了终盘，棋子搅成一团，以赵兴的水平怎么能看出胜负手呢。“高手，绝对是高手……我对这个东西研究不多，看不出深浅，不敢治评”，赵兴故作深奥的回答。
李源公子略显失望的点点头，又好奇的问：“公子治的什么经？可有诗篇旧作？”
赵兴略微有点羞愧，但他老实的回答：“四书六经我全不熟悉，诗歌文章我不怎么爱好，所以也拿不出什么旧作。”
陈公川瞪大了眼睛，似乎很为赵兴的回答感觉丢人。李源微微皱了一下眉头，又耐心的问：“那你擅长什么？”
赵兴的回答口气