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五月，向太后病逝，这也意味着小皇帝头上再也没有紧箍咒，他开始彻底、完全的掌握了大宋朝政。
五月中，京城里的小皇帝接到了赵兴发过来的丧讯，别人的面子不给，赵兴的面子不能不给，故此，苏轼死后的封赏要比历史上丰厚。此时，苏轼虽然平反，但他的文章还延续着章惇时代的禁令，小皇帝大笔一挥，对苏轼的文章彻底解禁——这比历史上苏轼文章解禁提前了一年。
不仅如此，小皇帝还派出刚刚赶到京城的黄庭坚、张耒作为吊唁使，代表朝廷赶往常州吊唁。在路上，黄庭坚顺便通知了其余几个师兄弟，结果等他俩赶到常州的时候，苏门六君子，再加上赵兴这个额外的变故，都一起汇集在常州。
唯一遗憾的是，赵兴的正妻程阿珠从京城回来后，又去黄州省亲了，故此，整个葬礼中，苏门弟子的家眷独缺他的妻子儿女。
一别多年，陈师道、李廌依旧没有中进士，陈师道还是那副苦吟诗人的模样，李廌原先是个朝气蓬勃的年轻人，但现在也开始有点暮气沉沉。但这两位因为没有中进士，故而躲过了朝廷对苏轼及苏门弟子的迫害，这或许是此二位的幸运，但也许是不幸。
所谓的“不幸”是因为历史在这里出了岔子。在原本的历史上，苏门四学士一一死在贬谪路上，而陈李两位仍能幸存，是因为他们没有出仕做官。
但现在由于赵兴的庇护，四位苏门学士在广东度过了一段闭门读书的日子，因此，他们现在所创造的诗文成就，远比正常历史还要璀璨。在赵兴的支持下，他们一本书一本书的出版，著作涉及多个方面。结果，当时的读书人把“黄张晁秦”四人，外加赵兴这个异类，及李之仪、廖正一这两位追随的“苏门后四学士”之二，与赵兴并列合称为“苏门七学士”，陈师道与李廌反而默默无闻，被排除在苏门嫡系当中。
此际，师兄弟聚首，面对师长的辞世，陈李二人有一份羞愧。曾经聚首京城的师兄弟，其他人无怨无悔追随老师去了广东，他们几个留下继续享受生活，结果，他俩现在只能仰望前几人的风范，此情此情，只令二人后悔不迭。
重新见到陈李二人，赵兴回忆往昔，自有一分哀伤，但哀伤过后，生活还要继续，如今师兄弟聚齐了，赵兴开始筹划后事。
“老师生平为人豁达，但现在看来，也正是这份豁达害了他——老师身为蜀党魁首，竟然被人轻易赶往南方穷荒之地，这不应该”，赵兴咬牙切齿的说。
黄庭坚听了这话，连忙竖起一根手指劝止。
他们是在吊唁大厅后面的休息室讲这番话的。苏轼的辞世已经过了头七，遗体已经安葬，所以吊唁大厅里没有苏轼灵柩，只有李公麟、张择端替苏轼画的几幅画像挂在厅中。而此时的吊唁大厅里，皇帝派来的吊唁太监正伺候吊唁者上香，孝子苏迈在一旁陪伴，源业平则替苏迈打下手。与此同时，帅范领着赵兴的家丁做接待工作。
“我们需要结党，需要结成一个更紧密的组织”，赵兴毫不顾忌，不理黄庭坚的劝阻继续说。
宋代是个喜欢结党的朝代，据说这个结党的习惯经过了欧阳修与范仲淹的鼓吹，故此，宋人并不以结党为耻。
“如今老师已逝，蜀党已经灰飞湮灭，但俗语说，朝中有人好做官，我们必须结成一个新党”，赵兴继续说。
厚道的黄庭坚频频用眼色劝止，但赵兴憋了一肚子的激愤，今天师兄弟到全了，他腹中的言语，如拧开的水龙头一般倾泻而出：“说起来，我们最有资格结党，我们在广东积累数年，要门人弟子有门人弟子，要地盘有地盘，要钱粮有钱粮，要军队有军队，所以我们最有资格结党。
人都叫我‘惹不得’，我摆出一副‘惹不得’的脾气，所以世人平常不敢招惹我。这启发了我，在京城的时候我已经想通了，我要结党——目前我虽离开广州，但影响仍在，我已经叫广东商人在京城修建广南会馆，今后广南学子上京赶考，全由我广南学派一力支持，免费的食宿，免费的读书地盘，免费的护送进入考场……如此，等这些学子中举之后，想不承认是我们同党都难。
我就是要给他们打上党派的烙印，这几年我们在广南提倡新学，我们用六七年的时间完成了完整的学术体系——这体系之完善与严谨，我敢说大宋无二；我们通过免费的助学，在广南也培育了数万读书人，论学派人数之众，我敢说大宋无二……
这是上天给我们的机会——当初，至圣先师只培养了七十二弟子，便被天下赞颂。我们在广南多年，何止培养了七万两千个读书人！天予不取，必受天罚。所以我们组建党派天经地义。另一方面，我们已经这样了，即使我们不组建党派，别人也会把我们看成党派。故此，我决定，在党派管理中引入组织管理。
我的打算是这样的，京城里，我打算全力推举（黄）鲁直兄、文潜兄（张耒）上位，两位的新官职一个是谏议大夫，一个是天章阁编修。如今苏三丈年纪大了，我们迫切需要下一代接班人。目前，陈瓘已老，他之后，左正言应该由我党把持，这个官职我势在必得。
除此之外，我名下有三个路，外加两浙路五个州，几位师兄有需要历练的门徒，可以直接推荐，这三路五州，就是要成为我党的官员培育基地……”
黄庭坚稍稍沉吟片刻，一指旁边的秦观，说：“别人我无所谓，但少游兄最好不要去京城，我担心他口无遮拦，还是放在师弟身边比较稳妥。”
黄庭坚这是肯定了赵兴组党的设想，秦观还想辩解几句，赵兴一摆手，不由分说的道：“我已经上奏陛下，准备再拿下秀州，秀州处于长江口，我南洋水军必须控制长江口，等陛下给予答复后，少游兄可以出任秀州知州。
此外，秀州还有一座华亭县（今上海），我打算在那里再开市舶司，人选……”
赵兴望向晁补之，询问：“晁大哥还是不要去京城了，留在秀州，担任华亭市舶司市舶使。”
秦观是贪慕京城繁华，不舍得朝官的职位，所以对黄庭坚的阻止心有不甘。但晁补之出身吏员，经过贬谪生涯，已经对朝堂里的勾心斗角产生厌烦情绪。华亭距离杭州不远，能在家乡附近做官他是求之不得，一听赵兴说话，赶忙欣喜地问：“拿下秀州，离人有几成把握？”
赵兴一声轻笑：“秀州又不是什么富裕县，这样的河滩地，还面临大海，官家送于我令我替他生钱，是求之不得……晁大哥只管做好准备，我想朝廷马上会有回音。”
陈师道摇摇头，插嘴：“国家用人之法，非进士及第者不得美官——我这样的贡士，除非到指射之地才能担任官员，但老师的遭遇，已让我对岭南心生绝望……我还是回家努力读书，终有一日进士及第，再来找离人贤弟求官。”
张耒不客气，他眯着眼睛，胖胖的圆脸上全是笑容，浑身的肥肉直颤：“离人这么说，我就不客气了，我门下很有几个弟子中进士，你几个州县都缺县官，我给你份名单。不过，元祐贬官的经历摆在面前，恐怕他们都不愿去岭南，所以要安排，还是安排在两浙路与福建。”
张耒都开口替门人求官了，黄庭坚稍稍迟疑，也顺势回答：“我名下也有几名进士需要安排，回头我把名单送给你。”
赵兴接着转向陈师道、李廌：“明年是常科，宫中的梁师成跟我拍了胸脯，保证把考题预先透露给我，你们二位去京城科考，不妨住在马梦得那里，自会有意外收获！”
陈师道、李廌眼睛一亮，赶紧回答：“我等晓得，多谢离人费心。”
秦观不满的嘟囔：“我回中原的时候，毛滂毛择民甚为巴结，我弟子不多，离人能否把毛滂也安排在秀州？”
毛滂也是马屁精，他与秦观联手编撰《西厢记》，成为中国戏剧的祖师爷。但苏轼当政的时候，他拍苏轼的马屁，而后章惇权势熏天的时候，他写诗讴歌章惇，此后蔡京也被他连续写了十余首诗讴歌。秦观这人善良好哄，赵兴忍了忍，想到毛滂与秦观臭味相同，刚好可以到秀州，一起为中国戏剧发展做贡献。便开口许可。
然而，秦观这番话说明他依旧没改说话不经大脑的习惯。毛滂现在是高邮军知军，这是一个知州一级的官衔，秀州与知州平级的官唯有华亭市舶司市舶使，这个官职赵兴刚才明确表态是留给晁补之的，他这话一说，置晁补之于何地。
“那个马屁精……既然你想跟他在一起，不如我给你换个地方，到明州去，他为明州市舶使，你为明州知州，如何？”
秦观点头：“明州更好，我闲来无事，还可以来杭州找你玩耍。”
黄庭坚轻骂：“就知道玩。”
赵兴继续说：“几位师兄手下还有没有及第的贡生，也多多推荐给我，我准备在杭州也比照广南故例，开设书院，推行‘知行合一’学说……”
说到这，黄庭坚开口了：“‘知行合一’这个说法好，你在广南说的那些话，过于惊世骇俗，还是剔除一些东西，以‘知行合一’学说为基干，确立自己的学派，方可大行于世。”
赵兴顺竿爬着回答：“老师故去了，师门中黄兄为首，还是由黄兄出面整理，总结出一套严密的理论，推行天下。”
开宗立派，对门人来说都是难以拒绝的诱惑，黄庭坚答应的很痛快，张耒也跃跃欲试：“我在京城也闲着无事，恰好可以跟黄兄商量。”
赵兴想了想，又说：“知行合一，必然发明创造无穷——我打算号召书院出去的学子，给书院赞助，他们可以赞助部分金钱‘养读书种子’，或者赠予书院部分股份。而我出面组织书院毕业的学生结成党，扶助他们创业做官，保护他们的创造力，顺便也推销他们的货物。
如此一来，我党就有合法的额外收益……嗯，在座的几位作为学派的开山宗师，自然也享受一份补贴。这份补贴，两位师兄可拿去在京城拉帮结伙，我们就是要组成一个紧密团结的团队。今后，谁再想动动我们，想把我党人员任意发配，那就要面对全党的同仇敌忾。”
陈师道、李廌听到这，也坐不住了。李廌爽直，首先拍着大腿说：“我听说杭州万卷堂跟离人关系密切，离人在杭州的家里藏书过万卷，老师葬礼过后，我回家苦读也不是事儿，不如我去帮帮师弟，筹备那座书院如何？”
赵兴猛然间想起梁山伯与祝英台的故事，笑着说：“甚好——那座书院我打算起名做‘万松书院’，地点就设在保俶塔（雷锋塔）对面，彼处风景甚佳，有师兄操劳，我可轻松许多。”
陈师道稍一转念，想起赵兴能搞到明年科举考题的保证，有考题在手，还用得着闭门苦读吗，他马上也拍着胸脯：“我也同去，老师的葬礼过后，我跟你同去杭州，一起筹备万松书院。”
赵兴沉吟着，继续说：“新学派以‘知行合一’为主，还要教授学生推理推导方法……不如我们把新学派称之为‘智学’，如何？”
黄庭坚意犹未尽，一指老师的灵堂，说：“老师学问文章，我等弟子当奉行不误，�