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1559年，织田信长确立了对整个尾张国的支配权，成为了一方大名。第二年，一件惊天动地的大事让织田信长这个名字响彻日本，这就是取得桶狭间合战大捷。
第八十三章 女体盛宴
1560年，人称“东海道第一弓取”的骏河大名今川义元率领二万五千人到京都觐见幕府将军，实际上是对没落的幕府将军一族示威，沿途的大名都争相依附。可骄傲的今川义元到达尾张，却碰了一鼻子灰，雄才大略的织田信长不愿臣服于他，集合了三千武士对抗今川。今川听到这个消息很吃惊，三千对二万五千人，我们八个人打你一个人，就算是八个老得掉牙的大爷揍一个小伙子，你这个小伙子也不一定扛得住呀？更别说是八个穷凶极恶的筋肉男了。今川义元觉得织田信长不是疯就是傻，“尾张大傻瓜”果然名不虚传。面对如卵击石石不知天高地厚的织田信长，今川义元压根儿不相信织田信长有能耐拿下他。
织田信长借一个暴雨天气对今川义元军展开迅雷不及掩耳的偷袭，把今川义元打到扑街。骄横自负兼反应迟钝的今川军半天才回过神来，准备组织反攻的时候，结果发现老大今川义元挂了。今川义元既死，今川军群龙无首，一片大乱，溃不成军。鉴于求生本能驱使，今川军狼狈撤退，四下逃窜。织田信长向不可能发起挑战，并创造一个以小胜多的奇迹，一直为后人津津乐道。这场战役，信长也解放了他的一个结拜小弟——松平家康，他就是后来的德川家康。
桶狭间合战大捷，使织田信长在日本战国时代长人气飙升，如果有武士问：“织田信长是谁？”周围的人必定会投以鄙视的目光，摇摇食指，说：“你这个傻某，连织田信长也不知道，白活了。”自此织田的实力大幅提升，不久便控制了京畿地区，并削减幕府将军的权力，加强自己的实权。
织田信长这种霸道行为当然不是一帆风顺，其他大名当然也不干了，凭什么你一人吃肉，我们连汤也喝不上？许多大名联合起来，以保护幕府将军的名义反对织田信长，最有名的便是“甲斐之虎”武田信玄，信长在他手下吃了不少亏。最不可思议的是就连和尚也起来反对织田信长，和尚不好好念经，改行舞枪弄棒，意欲何为？和尚在日本是文化人，也是古代日本掌管舆论的主流力量，当大家一齐叫嚷打倒织田信长的付候，和尚也不能置身事外了。织田信长也不是什么善茬，一把火烧了比睿山的寺庙，故他也被人称为“第六天魔王”。织田信长对这个响亮的外号不以忤，在向友人写信时，常常以“第六天魔王”自称。
自以为天下无敌的武田信玄，联合各路大名对织田信长展开疯狂的进攻。那就新仇旧恨一起算吧。1575年，武田信玄与织田信长在长篠会战，结果擅长使用新技术、代表最先进生产力的织田信长用铁炮队将天下无敌的武田军打得大败。终于在1582年消灭了武田一族。
现在，踌躇满志的织田信长，唯一理想就是统一天下，早日结束日本“下克上”的诸侯混战局面，建立一个太平盛世。织田信长是一个具有巨大野心的枭雄，带着他一统天下的梦想在京都运筹帷幄。他为日后丰臣秀吉统一日本打下了坚实的基础，许多有利于经济发展的措施也是因为织田信长推广而得到实行，新式武器铁炮（火绳枪）在武士集团中普及，和织田信长大力支持分不开。没有织田信长的革命性改革，抱着倭刀天下无敌的保守派们不会轻易让步。但织田信长一生迷信暴力，杀戮太重，反抗的人很多。这始终是困扰织田信长一生的心病。
在这一年，织田信长为了招揽人才，加快用武力一统日本的步伐，特意在京都举办天下剑术大会。
还有三天，天下剑术大会就要开锣启幕了，来自日本各地，近三四千剑道高手，云集在京都周围。武士都期待这一天早日到来，用手中的钢刀做敲门砖，敲开自己的功名富贵之路。远大前程，无限荣光，都浓缩在这几天你死我活的斗争中。生或死；成功还是失败，在此一战。
天下剑术大会开幕之前，织田信长依例举办一场盛大的宴会，宴请各派宗师，剑道巨擘，共议大事。王婆留作为织田信长的特别嘉宾，亦在受邀之列。
森兰丸一早就把请帖投递到王婆留客栈中，并神秘兮兮对王婆留说：“今晚这个盛宴，有一道日本名菜，保证让你大开眼界，叹为观止。”
“呵呵，好吃就行，我要求不高，但求填饱肚子就行。我不喜欢华而不实的酒宴，那种宴会就是折腾人，把人弄得昏头转向，回家还要自己再做饭才能填饱肚子，那也……太麻烦了……”
“你能吃的话，你还是吃点东西再参加酒宴吧。”森兰丸笑嘻嘻说，“这个酒宴包管好看，但不保证好吃。宴会就是在菜色上头大作文章，花团锦簇，让你看着过瘾，眼泪、口水齐流。”
王婆留最讨厌参加那种繁文缛节一大堆，到头来又吃不饱饭的宴会。如今听森兰丸这么一说，也晓得今晚参加的聚会是个中看不中用的讲究排场吓唬人的虚哗盛宴。他内心殊无乐趣，反而有些愁眉不展，如果能拒绝，他才不乐意参加这种不能大块吃肉大碗喝酒的宴会。不过，王婆留没料到的是，吃的方面他也许不能淋漓酣畅地吃，但喝的方面，织田信长准备了大量的葡萄酒，务使让客人一次喝个够。
“你今晚一定要来哦，我与你共饮千盅，不醉无归。”森兰丸手里还抓着一叠请柬要派送，没有时间与王婆留闲扯，便先行告退，办事去了。
王婆留送走森兰丸，拿着织田信长的请帖不住苦笑。穗花明日香听说织田信长发来请帖，邀请王婆留参加宴会，十分羡慕。她是个权力的门徒，崇拜有权有势的男人。昨晚王婆留在花街柳巷遇险时，抬出织田信长的名字，吓走十几个日本武士，着实让她感到意外。这个织田信长名头太大了，这该是个怎样的男人呵？穗花明日香对织田信长怀有浓厚兴趣，很想近距离见信长一面。
“你担心不能淋漓畅快地吃肉，不如你让出请帖，让我参加宴会好了。”穗花明日香劝王婆留让出请柬，成全她参见织田信长的梦想。
“你想干什么？”王婆留警惕地望着穗花明日香，对她异想天开的想法大为惊诧，气呼呼叱斥道：“你这是找死，武士宴会根本不允许女人参加。你别妄想借我的请柬出席宴会，门也没有。”
“我女扮男妆，扮作你的贴身仆从参加宴会行不行？”
“不行！”王婆留以不容置议的口吻拒绝道。
“不行？你敢！”穗花明日香发癫了，握着粉拳往王婆留身上打来，边打边嚷：“你这小气鬼，叫你办多大的事儿呀？这种不足一哂的小事你也办不到，还推三阻四。你不是男人，你不如去死……你去死吧……”
王婆留哭笑不得，面对这个仗着乃尊汪直权威胡作非为的宝货，真是打也不是骂也不是，如灰窝中的豆腐，吹掸不得。沉吟半晌，只得妥协道：“带你去见识一下也行，但你得听我的话，服从我的安排。第一需女扮男妆；第二装作哑巴，任何人问话都不要回复，一切由我与你代答；第三看完信长之后就低着头，不许东张西望；第四不准吃饭喝酒，只能站着看，征得我同意你才能吃……呃，就暂定这十条规矩吧。这是悠关性命的事，不可大意。你记住了吗？”这婆婆妈妈一大堆规矩，记得住才奇怪。王婆留自己说完也忘得差不多了，穗花明日香一付心不在焉的样子，倒好象一条也没有记住。
傍晚，穗花明日香经过一番乔装打扮，扮成王婆留的仆从，大摇大摆赶到太阁府参加晚宴。
共有上百名剑道巨擘参加宴会，织田信长根本无法一一照应过来，只是远远站在宴会中心说了几句客套话，这百人狂欢痛饮的酒宴便隆重开幕了。
每个客人面前至少摆着十瓶各式各样的葡萄酒，客人喜欢喝那种随意挑选。穗花明日香对这种红色液体很好奇，喝了一口就醉得人事不省，胡说剩下九瓶葡萄酒都归她了，她喝不完就兜着走，打包回家。
王婆留埋怨她道，你怎么这样霸道呢？主人还没未喝过瘾，仆从就鸠占鹊巢，成何体统？穗花明日香才懒得答理王婆留，不住干杯。后来嫌用杯喝麻烦，干脆抱着瓶子喝。
织田信长正在谈论霸道，众武士听得入神，喝彩不迭。谁也没在意穗花明日香这个贪杯的“酒鬼”。织田信长说：“我坚信霸道，从不怀疑武士有利用霸道达到目的能力。老虎、狮子吃绵羊，那是理所当然的事，我比你强，我就欺负你，你能拿我怎样？作为武士，也应该学会利用手中的暴力达到治国平天下的目的，使用暴力的武士是注定要杀人的，他可以抛弃掉身上的一切感情，同一切社会公认的道德法则决裂。把旧有秩序推倒重来。为建立新秩序，把所有妨碍新秩序建立的一切旧有势力通通毫不留情地打倒。杀，一个也不能剩下！”
“高见，高见啊！”在场的武士纷纷举杯，表示认同织田信长的高见。
“来，让我召开一场霸道的盛宴吧，男人征服世界，先从征服女人开始！”织田信长一挥手，豪情满怀地道：“上大菜，爷们的大菜！”
几十个打杂的下人从厨房扛出十道大菜，一一摆在众武士的面前，这是何等壮观的场面啊！十个大美女用如脂玉的身体作盛器，堆积着山珍海味祭享武士们的五脏庙，强悍呀！
“我最喜欢吃鳗鱼！”森兰丸拉拉王婆留的衣角，嬉皮笑脸说。
鳗鱼！鳗鱼放置在什么地方？王婆留双眼一扫，一眼就看见鳗鱼放在美女的下身上。
哇！做日本男人真好，大饱眼福了。
“日本人体宴”，也称为“女体盛”，是日本社会里供职于餐馆的艺伎。这些艺伎首先必须是处女，且长得要漂亮，身材还得特别好。每逢食客点用“女体盛”上菜时，“女体盛”经过严格的净身程序后，光猪壮士一般在客人用餐的房间中间躺下，摆好固定姿势。由助工根据寿司原料的作用而放在“女体盛”身体的一定部位，让食客夹着吃。据说，传统的“女体盛”要求，每种寿司，要根据寿司原料的作用而放在身体的一定部位。例如，鲑鱼会给食用者以力量，要放在心脏的部位；旗鱼有助消化，要放在腹部；鳗鱼可增强性能力，放在****，现在大部分的“女体盛”已废除这些讲究。寿司的数量不能太多，否则会将艺伎的身体盖住，就不能让人感到赏心悦目了。
第八十四章 剑术大会
几年前，云南某市叫嚣引进日本的“女体盛”，说是引进日本的饮食文化，又说我们祖宗也搞过这一套，是中国古来已有的东西。我靠，这绝对是日本人独创的东西，跟中国一毛关系也没有。这种大男人主义的霸道盛宴，正如织田信长所说：男人要征服世界，先从征服女人开始！引进“女体盛”，必须同时引进武士“道”，否则失其正宗韵味了。
一般市井庸夫俗妇虽然强调日本的饮食文化源于中国，就日本的烹饪，到今天除了一些饮食理念，似乎已经找不到唐朝饮食文化的踪影，浓浓的大和民族特色将日本料理的概念重新作了一番诠释，有的我们接受了，有的则不明实地，比方说存在了一千多年的女体盛宴，这种大男人主义的产物是否曾经也出现在中国食坛无