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当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育，二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉～～～我真受不了他们！天天都在出什么鬼主意？！不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗？！抹去杀婴的罪孽～～这些人～～这些人还是人吗？！！”
却见对面的叔叔平静吟道：“万恶盈为首，百善孝为先。”
金发女牧师一惊：“您～～您～～您这是什么～～”对面的叔叔答道：“万恶盈为首，让人对男女之事产生罪孽感，所以能减少生育。百善孝为先，强调对上一代人的保护，不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号，是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会！他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛，已经走在你们前面了！”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语：“可这是～～这分明都是违背人性的！这样故意让人产生罪孽感压抑自己，又故意抹去罪孽感，放任杀婴。这、这～～这还算是‘善良’吗？这不是颠倒了吗？！这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样？！”
但他叔叔则平静答道：“善良，并不是只有一种形态。你没有去过七层天堂山。你去了就知道——里面的争斗不比我们这儿少。每一个区域都有不同的规矩。有的甚至截然相反。另外，我感觉，现在的人是很难去天堂山了。”
金发女牧师神情凝重的问：“他们会去哪里？”就听对方答道：“或许是修罗场吧。你知道吗——就在一百年前，陪罗太阳神在修罗场也建立了地盘！虽然与太阳战神夏莫度有严重的冲突。”
金发女牧师揉着自己的太阳穴，半是痛苦的说道：“还是别谈这些了吧。我只想找到一些有用的方法。比如～～那些发生叛乱的土地，现在很多都已经荒芜了。正好可以移民过去，分散人口。可是缺钱，没有安置费用。唉～～～”
谁料对面的叔叔却摇头道：“就算有钱也没用！你要知道啊，这个钱哪。它本身并不是物资。不能直接给你利益！必须经过用‘交换’这个过程来换物资。但现在这个国家周围，并没有其他国家有足够的物资满足你的安置要求！别的不说，要安置那些流民，就要拿钱去买一两年的粮食分配给他们。周围有哪个国家能供应这么多粮食给你们？！没有足够的粮食，你拿着钱也没用！更何况你们这儿的税收体系简直是一团糟。现在为了镇压叛乱又给一些敌方将领和总督额外的税收权。他们自己有了财权、军权，又有了一定的人事任免权。有此三权就自成一个小朝廷。这就是分裂的大祸啊！”
金发女牧师也稍稍明白过来：“哦。我以前没想那么多。”她叔叔说道：“常人拿着钱就可以换来东西。于是一想起钱就觉得东西换来了。这种想法在平时是对的。可放在大事上，就成了一个错觉呀。很多君王不察，用常人的思维来判断大事，被人忽悠，就栽在这上面。你以后要注意：钱、货物，是两个完全不同的东西，要彻彻底底的区分看待。钱虽然可以用来交换货物，但在‘交换’的过程中就可以出很多很多的猫腻、被人埋下很多很多的手脚。所以，想到钱，就只想到钱。不要把它跟货物联系起来。作为初学者，一定要拆开看。”
“好复杂哦。”金发女牧师趴在桌子上撒娇拿点心吃：“嗯～～嗯～～我不想考虑那么复杂的问题嘛。只想看着大家都有几亩地，过着男耕女织的平静生活，晚上大家一起唱歌数星星～～”
他叔叔坐下来给她倒茶：“然后呢？一对人男耕女织，生十来个孩子，这田怎么分？一个百人的村子，三十年人口翻一番，开垦荒地的水怎么分？他们这一代人分了，下一代呢？每个孩子再生十个孩子，这田地又怎么分？不够分了怎么办？”
“好复杂呀！”金发女牧师撒娇道：“不想考虑嘛！为什么要这么复杂？！”却见他叔叔呵呵笑道：“其实弄懂了就不算复杂。但是没人教你们，所以你们没有培养出正确的思维方式，就掉在一些片面的思路中爬不出来。比如用正义和邪恶去解读世上一切事情，比如用强行用真善美给事物贴标签。再比如设计一个静态的美好设想，让你就陷在男耕女织的设想中。忘了这种静态的设想是不可能长存的。”
这话有点儿直冲陪罗神的味道了，让金发女牧师略有些不快：“但教典中就推崇这个嘛。难道陪罗神也会欺骗我们？！”便见族叔答道：“因为七层天堂和这里不一样！！在七层天堂，你只会担心生育少了。而在这里，你不得不面对生育多了的困境。你要明白啊，我们是生活在这个世间的，不是生活在神国中，我们必须面对很多很多的事情，不是用简单的教条或者粗放的思维就能应对的。而事实上，很多人、很多势力教给你的就是简单的而看似舒适的教条，或者粗放但和你胃口的思路。这就是陷阱、这就是祸害。你呀，要多学学更适合的思路，更好的解读这个世界。没有正确的思路，光凭一股蛮劲儿，那就很容易造成盲动。更糟的是，你会以为自己非常非常正确。因为那些忽悠你的人，会一个劲儿的说你的蛮干就是正确。要建立一个真正良好的秩序，就必须要这样。”
第一卷 人世间 第1280章 转运使
~。…<； ； ；>；…~ 金发女牧师爬在桌子上唠叨：“哦～～我知道～～反正您信奉的库斯伯特神，觉得太阳神的秩序不好*”但她叔叔则答道：“不不不，不是他的秩序不好，而是他的秩序在八百年前还不错，但现在已经不是八百年前了。再说了，我也不是专门针对陪罗神，其他教会也罢、组织也罢、社会思潮也罢，甚至那些所为的励志故事也罢，都要警惕。”
正说着忽听得下面整洁街道上一阵由远及近的喧哗，探头一瞧：远处宽街上一队浩浩荡荡的豪华车队在香花乐声伴奏下缓缓而来。看上边，万千花瓣如飞雨缓落，衬出一派高雅景象；看下面，数十雄健大马驮着数十衣衫闪亮的豪绅大户，纷纷簇拥在车队周围高声欢呼，一篇高贵至尊的气势！看左边有人打出热烈横幅“热烈欢迎帕斯利格先生莅临税务部指导工作”。看右边，更不得了！只见长联飘飘、赞词非凡，左边是：金融怪杰实干学者独立人格东方圣。右边是：数据天才自由圣武诸神使者不败王。横批：东方不败
马屁比太阳王出驾还热闹喧嚣、气势磅礴呀！
“哼哼，王都的税务部门都已经更他们勾搭上了？”枣面尺髯的魁梧男人淡淡冷笑：“看来又是一场惊涛骇浪。”身旁一起眺望的侄女｛无｝错｛小｝说 Ｍ。ＱＵＬedu。不解：“不就是几个有钱的富户吗？帮国家解解困，过来赚赚钱。他们能在太阳王面前掀起什么浪来？”
却见叔叔摇头道：“你真以为这么简单？那我可以告诉你一些最新的秘密消息——最近在穹鸿海的几座熄灭的火山岛上发现了大量的银矿。目前是由坎瑞迈阿王国的几个豪族在开采，而那些豪族就是这个格里斯帕的后台！如果我猜的没错，他们急需为这些银钱找到一个俯身物。而这个大型国家就是被他们挑中的、用来借尸附鬼的猎物！”
金发女牧师不解：“有钱了就行哪，他们都发财了。还要什么‘俯身物’？”旁边叔叔答道：“你呀，有钱不等于‘发财’呀！钱是用来交换物资劳务的，常人就算有了钱，交换一遍也就没钱了。如果有方法让这些银钱能循环回来，甚至能不断吸纳别人的银钱呢？到时候就不是交换一遍，而是可以交换无数遍啦！人家要发的就是这种一本万利的‘大财’呀！”
金发女牧师实在不解：“手里的银钱可以无数次交换东西？那这～～这怎么可能？”却见叔叔淡笑道：“你真需要学学有用的东西*钱是钱。货物是货物，这里面藏下很多猫腻。而货物又与那个～～那个～～”
他知道‘那个’是什么，却讲不出来了。
“那个就是我上次说的‘生产体系’！”拿着帕斯利格信件的东郃子指着其中的条文，对上方闪闪金焰宝座上的太阳王陈述道：“货币、物资、生产体系。三者虽有联系但截然不同。切不可以为：有了一个就马上以为有了另一个！事实上，三者的关系并不像常人想象的那样紧密，其实非常松散的！三者相互作用的过程中会被人掺入大量猫腻！那些囤积居奇者、玩弄金银买卖者，正是利用这种‘松散性’与常人的错觉来谋取巨利的！”
“比如这里，他们说：只要您按照他们的条款去办，让那些王家庄园自营，他们就会变得有活力。您就会得到更多的税收。而且他们会给您提供一笔钱。您用这钱去安置流民、镇压叛乱。三年之后用多增加的税收来还。这看起来很不错，好像只要有了钱，就能让国家回复正常了。仿佛有了钱，就等于是回复生产体系了。哪里有这么简单的事儿？！他们怎么会弄这么大的便宜给陛下？”
“我且问陛下：您拿到这些钱之后，到哪里去筹集所需的大批粮食？东边山岭巨人正与人类乱战，西边是高山与矮人王国，南边是不种人粮的蛇人，北边是路途遥远的荒漠。国内年年农业欠收。存粮本就不多。到时候钱有了，大量的粮食从何而来？”
太阳王一阵语塞，他还真没仔细考虑过这个问题！只知道拿着钱可以买到粮食。未曾想买粮食也不是件简单事情。而下方的麦哲伦牧师已经滔滔不绝道：“陛下再看，这后面还藏了一个伏笔——准许他们的商会进入本国，无限制经营各种产业。我告诉陛下那些粮食从哪里来——就是从这些商会里来！到时候他们一边利用这些商会贩售粮食，一边要陛下放弃王家庄园。然后与地方官吏勾结，折腾那些分了田地的小农户，把陛下的那些庄园都倒手到他们自己手上！他们花一笔钱就能得到那些庄园，永远从庄园盘剥利益。可谓是一本万利呀！”
太阳王不想在这些琐事上纠缠，再则他的庄园经营的也很差：“朕是要看税收！只要能增加税收。在税手上都一样！”下方的麦哲伦牧师又叨唠起来：“就说这税收吧，陛下觉得那些官吏真的有能力把应该收多少税理清楚？就算理清楚了，他们执行的下去？据我所知。现在收支两条路都由问题！就说这收税，现在很多地方还采取包税制来收税，中饱私囊者比比皆是！陛下等每得一份钱，低下的百姓就要上缴十份钱，其中九分就落入地方各豪绅官吏手中了！而且很多税额标准都是多年前制定的，早受诟病。这个税制不改。纵然民生好转了，也未必能把钱受到您这里来！”
太阳王扔下一句：“你说要怎么改？！”就听对方说道：“建议授