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李云若是在太后面前高调主战，虽然是满足了刘彻的好战心思，可是却与在大汉根深蒂固的主和思想以及黄老派大臣产生不可调和的矛盾，比如令太后不快，从而麻烦无数。
可是李云若阿谀奉承，大肆宣扬主和，那么刘彻和天子听了，将是会大大的不满，天子之怒天下缟素！这可不是开玩笑的。
李云心中暗叹太后果然厉害，单单一句话就将住了自己，令他几乎方寸大乱。
李云思虑良久，才慎重的道：“小臣启奏太后，臣以为匈奴者，之所以年年犯我大汉，乃是因为匈奴单于不读黄老之书，不习黄老之术所致，所以臣以为若要解此困局，一部老子足可！”
李云此话立时就引来太后侧目，任何一种信仰以及学说的虔诚信徒，都在骨子里有一种强烈的想要将自己的信仰向他人传播的想法。
即使信仰黄老之学的太后也不例外，否则她就不会日日教导宗室外戚中年轻一辈必须钻研黄老之学，李云这话可说是说到太后心里去了，太后一听此话，老怀大开啊。
在心中想道：“对啊，匈奴人之所以年年犯边，蛮横无理，不就是因为单于以及单于的大臣不读黄老之书，不尚黄老之学吗？若是匈奴单于也是个黄老之学的信徒，那里会有这许多事，大汉与匈奴也就可偃旗息鼓，各罢刀兵拉！”
太后想着想着，眉头渐渐充斥着喜悦，点头赞道：“卿大善也！”
太后都说好了，其余人那里肯放过这样大好的机会，纷纷毫不吝啬的将自己的赞美之词说了出来。
林滤公主也赞赏的看了李云一眼。
太后高兴了好一会，又问道：“卿可有良策令那匈奴单于也读我黄老之学？”
李云想了想，试探着道：“太后，小臣以为若要匈奴单于也信我黄老治国之策，须有三途！”
太后好奇的问道：“何三途，卿可直言！”
李云恭敬的答道：“此三途者，一为我大汉派出专人去那茫茫草原，找寻牧民，传播我黄老之学，此途为慢，少则十数年，多则数十年，才有见效。二者，大汉须先击败匈奴，那匈奴败了自然会去寻找原因，而这原因无非就是我大汉举国信奉黄老之说，上天眷顾，百姓拥戴，军民鱼水交融，所以战无不胜攻无不克，那匈奴稍有见识者，便会谴人来我大汉钻研黄老之学，带去以治其国，如此匈奴之祸永绝也，三者，此策最难，须遇匈奴内乱，我大汉全力扶持一人，但此人须读黄老，待那人为单于，自然以黄老治其国。以上小臣浅见，自然入不得太后之耳！”
李云这一席话，可说是打着传播黄老学的幌子，来实行那侵略之计，现代人谁不知文化侵略远甚于军事侵略，一个民族若是连文化都被他人所灭，那么它也就离灭亡不远了。
历史上因文化被灭个国家与民族更是数不胜数，譬如那奥斯曼，罗马无不是文化已被它人侵略，最终民族失去凝聚力而瓦解。
纯种的罗马人更是消失在历史的长河中，留给后人的不过是几跟矗立在荒郊的柱子，而中华民族之所以一直屹立不倒，原因就在于，我们的祖先守住了自己的文化，捍卫了自己文化的纯粹性，即使满清入关，也不得不尊崇儒家，重用文人。
太后仔细的将李云的话回想几遍，心中虽然感到这个李云每话都带着进攻性，没有黄老之说的精粹，可是太后心中却不知为何十分欢喜，十分喜欢这样的论调，将黄老之学传播到已知世界的每一个文明，这样的美好未来，即使是一向不喜刀兵相见的太后，也是心动异常。
李云见了太后的神色，心道：“看来不管哪种学说，都有攻击性，只在于使用者的方法，儒家本是攻击性与平衡性最强的学派，可是历经千年演化，到那宋朝居然成了严重鄙视武人的学说，甚至武将不能立功，更不能立大功，功劳一大，立即有文官弹劾。”
规范，如何规范和整理这百家学问，并且将杂乱的思想统一起来，这才是帝国下一步要做的。
罢黩百家，历史已证明它的错误性。
从后世知道这许多儒家犯过的错误，走过的歪路，李云已绝不愿历史重演，百家虽然可以保留，这样可形成良好的竞争范围，但是思想却必须得到一统。
否则，每日朝会上就将变成各派学说的吵场。而如何去伪存真，淘汰不适合时代需求的，保留那些学派中值得借鉴的东西，便是汉武帝的责任了！
李云心中百转千回，他需要做的角色不过是一个在旁的提醒者，提醒刘彻某些不该做的事情，绝不能做，并为他分析那样做的后果。
良久太后又问道：“卿可曾有婚配？”
李云闻言，随口答道：“尚未有！”复又陷入了沉思。
“哦！”太后点点头，满意的道，又回转过头看了看着羞红了脸的南月公主，她心头的宝贝，到此时她才真正放心下来，不虞一朝一日她归天，留下这孤单单的弱女子在这世上挣扎。
“卿先去吧，明日还需上朝与天子策问，待卿从匈奴归，哀家自有赏赐与你！”太后挥手宣布了李云的离场。李云那里敢说二话，忙俯地拜了三拜退去。
卷三 出使匈奴
第十节 匈奴
塞外的春风吹打着这个千万年来不变的大草原，李云坐在马车中，掀开车帘端详着这个即带汉民族荣誉又带给汉民族灾难的大草原。
春天的草原是如此的美丽，纷纷从泥土中钻出绿色细芽的小草，顽强的撅起它们那脆弱的叶子，草原上的民族就如这些小草般，在汉人强大时顽强生存，一但汉民族开始衰落，他们便成群结队，冲进长城，劫掠人口，抢夺他们需要的生活物资。如此周而复始，永远都如一个不变的轮回，这是历史的局限性也是必然性。
李云想假如汉人不能彻底的占据这个大草原，在长城之外再建一道屏障，那么即使今天汉人打败了匈奴，甚至将匈奴灭族，明天柔然，鲜卑等族又会站起来，拿起武器，重复着匈奴人的老路。
这是历史的困局，他李云有能力解开这个局吗？
历史上诸如唐宗明祖这样战功赫赫的不世帝王也只能将游牧民族对中原的威胁暂时的抑制住。
他们才智无不远高于李云，心机更是不可同日而语，连他们都没有办法，他李云又有什么豪气敢说，要一次性解决这个千古麻烦？
李云长长的叹了一口气，回想起长安城中天子接见他的时候，身体已经十分虚弱的天子，看着他献上的那把陌刀，久久不能言语的神色。
从天子的眼神中，李云看到了无奈，也看到了颓废，更看到了这个表面上冷静平和的天子，其实内心火一般的燃烧。
大汉的天子从来都不是胆小之人，他们何尝不希望提军百万，北上河套，收复故土，一雪高皇帝之耻辱，可是无论是先皇还是当今天子在面对匈奴一次又一次讹诈时，每一次都将和亲的条约订的更加的耻辱。
耻辱并不可怕，一时的忍让也说明不了问题。
知耻而后勇才是天子的本色！
孝文皇帝将扫灭匈奴的希望寄托在了当今天子身上，当今天子又将这个希望寄托在了年少的太子身上。
在河东郡的马场，已经有十万匹战马正在驯养，在军库中，大汉已经准备了三十万大军三年用的弓弩，剑盾。在粮仓中，大汉的两代天子已经囤积了足够二十万大军三年食用的粮食。
可是即使在有如此巨大的储备，国内诸侯的势力也被大幅度削弱的今天，天子依然不敢对匈奴用兵，只能采取委曲求全的方式，用黄金，用宗室之女甚至天子自己的女儿，换取匈奴暂时的安静。
战争的准备依然没有做好，匈奴也依然强大！
李云记得在长安拜别天子的时候，天子撑着身体，只对他说了一句“卿务必要回来，朕在这等你！”
一句话就将李云说的感激不已，李云不是那种容易感动的人，可是那一刻，李云望着这个历史上有着极高赞誉的皇帝，竟然有些哽咽。士为知己者死，天子的知遇之恩，他李云唯有用这一生来报答。
作为这次和亲使团的护卫将官，梁百武骑着战马紧紧的跟在李云的马车后。
他知道，这次的差使是李广将军为他争取来的，成为和亲使团的随行军官，这意味着将在天子心中留下印象，大汉的武将若想得到重用，甚至提升，就必须令天子对他有所印象，否则当晋升令摆在天子的案上，而天子却不知这此晋升的人是谁，有过些什么功劳，那岂不是会令天子怀疑有人谋私？
梁百武伸了伸自己的腰部，这次去匈奴，他很高兴。本来他早就想来匈奴看看了，他想看看这个大汉最大的敌人了，孙子兵法有云：知己知彼，百战百胜，可是他梁百武与匈奴人打了这么久的交道了，却依然不知道这个民族究竟统治着多么大的土地，他们究竟有多少的兵力？
顺着这辽阔的草原行走了三天之后，匈奴人终于派来他们的使节来接李云前去匈奴王庭。
匈奴人派来的人是一名左大当户，匈奴自冒顿单于统一草原击败死敌大月氏之后，就确定了左右官职。依次是左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右骨都侯，左右大当户。
这其中左右贤王，左右谷蠡王具是王族，拥有着自己的军队和部族，各自统辖着一片辽阔的草原。
而当初跟随着冒顿打天下的四姓家族，须卜，呼衍，蓝，丘林。这四姓则成功的窃据了其他位置的大部分，并经常可与单于家族通婚。
这此来的左大当户姓呼衍，单从这个尊贵的姓氏已可令他受到李云的注意。
这名叫呼衍次的将军，长着草原人特有粗旷脸形，一脸的胡子密密麻麻的环绕着他的嘴唇，头上戴着代表他信仰的一顶羊皮帽子，匈奴人信仰长生天，这种宗教信仰也为日后的游牧民族所继承并逐步发展成萨满教，这一古老的宗教。
呼衍次有着一口流利的汉话，据说是他家一个曾经是汉人的老奴教的，也还懂得些汉人的礼节，这也令李云有了些好感。
这人似乎对汉人很有好感，一路上都跟着李云问长问短，每当李云说起中原的美食以及秀丽的山川时，他总是有这抑制不住的向往，再仔细一套，李云才知道这呼衍次乃是正宗的呼衍家族子嗣，但是大草原上讲究实力，而他却喜欢汉人的文化，喜欢研究汉人的东西，故没能当上一部之首，只能凭借家族的威望捞了个大当户的虚职，平日里就闲着，这次接汉人的使者，家族的长老觉得该是用他的时候，便在单于面前进言为他捞得这样一个可立功劳的机会。
却不知此人心机全无，在李云与梁百武热情的套问下，他几乎将匈奴这些年来他所知道的事情，一一说了出来。
真是白白的便宜了李云，也让李云知道不少现在匈奴的政治格局。
在中央王庭虚职的单于军臣不思进取，在十年前放任死敌大月氏西迁，这令匈奴对大月氏充满着仇恨的不少贵族部将不满。
草原上讲究的是斩草除根，而大月氏现在在匈奴人眼中远比大汉可恨，当年冒顿单于更是屡受大月氏人欺凌，一再的用美人和黄金妥协，直到有一天，大月氏对冒顿提出领土要求，已经忍无可忍的冒顿被迫背水一战，最终击败了这匈奴最大的敌人，成为这大草原新的主人。
大月氏王的头颅更被冒顿之子老上单于割下来当酒壶，可是百足之虫死而不僵，大月氏并未就此灭亡，他们依然顽强的生存在�