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我们要在心理上压倒敌人。”
众臣哗然，纷纷议论：“简直是一派胡言！”
“诸葛亮是这样没有出息吗？”
“大王怎么成了骗子，拿我们百姓当儿戏？”
“好像我们已经打到猕猴国国都的城下，而不是猕猴国军队兵临城下。思想有多远，我们就能走多远？我想到月亮上会常娥，能行吗？”
“人有多大胆，地有多大产。我想一亩地上喂一千只骆驼，产一万只小羊羔，行吗？哈哈……”
唯有丞相静观不语。涧树这时低声向丞相讲述了真实的作战意图，丞相微微点头同意，并说：“由大王发令！”
涧树厉声说道：“众将听令！”会场立即鸦鹊无声。
涧树命令：“大将军汉水壮汉仆射听令，命你率一万骑兵，今晚出发，绕到偃月阵尾部埋伏。明日作战时，起火为号，偷袭敌阵薄弱的尾部，一举歼灭盾牌军。”
大将军汉水壮汉仆射抱拳行礼：“遵命！”退下。
涧树继续命令：“飞锤将军龚发听令，命你率两万步兵，迎战偃月阵头部，与他们拼命死战，不得有误！”
飞锤将军龚发抱拳行礼：“末将愿往！”退下。
涧树喊道：“大将军金雕神女听令，命你率一千火箭手，明日作战时，向偃月阵猛射火箭，将盾牌引燃，火攻这些刀枪不入的猕猴国士兵。小将雷娃子协助金雕神女作战。令你们速去训练。”
金雕神女和雷娃子回答：“末将遵命！”退下。
丞相问涧树：“明日作战，你准备带多少兵马？”
涧树答道：“对付区区五万猕猴国人马，本王共带五万精兵足以。”
丞相说：“明日丞相协助你作战，希望马到成功！”
涧树笑着说：“爱卿当然要去。”
丞相说道：“不过，微臣还是留在城里为好！”
阿梅愠怒道：“大胆刁臣！对大王怎能无礼！大王命令就是圣旨，叫你去必定要去！”
丞相抱拳行礼道：“微臣知罪，请大王赦罪。”
涧树说道：“都是兄弟，何必拘礼！”
阿梅说道：“启禀大王，军中无戏言，言必信行必果。不然，大王威信全无，怎可指挥军队打胜仗？”
丞相说道：“王妃娘娘阿梅说的即是。”
神女听了，感觉丞相和阿梅在演戏，故意演给神女和众臣看，以便树立东宫娘娘阿梅的威信。因此，故意说道：“知无不言言无不尽，不要以王威压了进言渠道，那就会适得其反。”
东宫娘娘阿梅反唇相讥：“难道随心所欲，我行我素为上好吗？”
神女听了，气不打一处来，拿起打狗锤，准备向阿梅砸去。
秦岭老母走来，厉声喝道：“二位王妃，注意高贵的身份，都不要再胡搅蛮缠了，好生服侍和孝敬大王才是正事。”
涧树开始和稀泥，笑着说：“不争不吵不是一家人。以后，有什么事情还是回家再说吧！在这大庭广众之下，还是多说正事为好。现在，本王命令，立即出发，进剿猕猴国侵略者！”
谁知，首战不利，阴沟里翻了大船。猕猴国偃月阵的尾部根本就不是这个阵的薄弱环节，而暗藏诸多杀机。结果，金猴国军队被猕猴国盾牌军打得落花流水，溃不成军，大败而逃。
当夜，涧树顾不得新婚之夜，起兵出城，凌晨抵达敌营不远处安营扎寨，两边均能看见敌营帐篷里的火光。涧树令士兵大声唱起金猴国军歌，以便在士气上压倒敌人，达到“思想有多远，我们就能走多远”的目的。
在远古的神农架高山草甸之上，在蒸腾而起弥散开来的滚滚篝火狼烟之中，在铁骑嘶鸣军械铿锵的军阵之间，只见长风呼啸，战歌激扬，声声如雷，气壮荒原。
数万军兵不停地唱金猴国军歌：
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
涧树低声问丞相：“这只歌好像在哪里听见过，是不是香溪河畔屈原老夫子的《国殇》？”一个声音莺莺传来：“是的，是香溪河畔屈原老哥子的诗歌《国殇》。”说话的竟然又是阿梅！
阿梅掀起罗幕，走到涧树的身边说：“感到很奇怪吧？是你远出找《诸葛金书》的时候，我叫唱的。”
涧树更觉得奇怪了，问：“为什么将《国殇》作为我们金猴国的国歌？”
阿梅说：“这话说来就长了。”和涧树一起走到篝火边，席地而坐。涧树一边烤火吃狼排烧烤，一边听阿梅的莺莺细语。
王妃阿梅说：“阿梅不才，只不过自幼饱学诗书，对历史略知一二。这要从楚国建国说起。周文王时，季连之苗裔曰鬻熊，鬻熊事文王，早卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳即三峡秭归。这就是成立楚国的原因。
上古时期，楚族因受中原一些部族的歧视，逐渐南移，到了商代中期，他们聚居中国南方的湖北荆山即今三峡一带，成为殷商王朝的方国。但仍然受到中原人的歧视，商王朝还经常向他进攻掠夺。
商朝末年，商纣王骄奢淫逸，宠信妖姬佞臣，杀害忠良，对各诸侯、方国横征暴敛，搞得朝纲不振，民不聊生，*人怨。居西歧山的西伯姬昌积极访聘高贤，招纳勇士，准备*纣王，拯救苍生。各路诸侯闻讯，纷纷响应。
楚国国君鬻熊，自幼习文练武，精通文韬武略，有治国安邦之才。他虽年高九十，仍然雄心勃勃。姬昌特到荆山拜访他。
鬻熊见到姬昌，喜出望外地说：久仰大名，老朽正欲投奔，同济苍生，不料明主谦恭下士，来到敝国，幸甚，幸甚！
姬昌见鬻熊皓首银须，便惋惜地说：老人家虽有雄心壮志，只是风烛残年，能光耀几时？
鬻熊听后，很自信地说：我虽年迈，夺关斩将力所不及，但运筹帷幄，决胜千里尚不老啊！
姬昌见他讲得有理，而又灭纣心切，便问：你何以辅我立千秋之功，建万世之业？
鬻熊答道：今纣王施*，使得天下大乱，诸侯们为了偏安一隅，掳民夫充军伍，刮民财济粮饷，使民众苦不堪言。我辅贤王招贤纳士，集诸侯于麾下，以法绳约束之；施仁播德，天下归心；吊民代纣，建千秋之基业。然后，修文息武，教代万民，振兴百业，便可国泰民安，四海升平。
周文王一听大惊，惶然拱手谢罪说：老人家果然怀有雄才大略，请登车同往西歧共谋大事。
鬻熊到西歧后，被用为谋臣，尊为师长。后来他立了许多功劳，成为周王朝的开国功臣。从而也大大提高了楚国的声誉。
楚国有八百年的历史，前四百年在归州，后四百年在荆州。楚王熊绎的嫡子为熊挚，本来应该被立为楚国的君主，但是由于他身有残疾，不能立为王，于是就封他别居于夔作为楚国的附庸国，称为夔子。”
涧树连忙说：“夔子国国都在三峡犀牛山。”txt电子书分享平台
第６９章 野地激情
阿梅说：“对！楚国迁都鄞以后，夔子国主管长江三峡等地，三峡的西口夔门，就是夔子国的西塞。楚国后来侵略扩张，以夔子国不祭祀先祖祝融、打开夔门放进巴人为由，将夔子国灭了。就在楚国大举进攻夔子国的时候，有一大批人马渡过长江，沿香溪河和神农溪向北挺进，来到神农氏采药的神农架躲灾。”
士兵们继续唱道：
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄……”
阿梅说：“没有想到，楚王不听屈原连齐抗秦的主张，将屈原气得在汨罗江跳江。秦将白起拔鄞以后，将长江三峡西陵山夷为平地，并率兵溯江而上，攻打巴国。同时，侵犯神农架，逼迫夔子国的后裔，一部分躲进神农架的深山老林和螺圈套，另一部分西进老君山，在在老君山安营扎寨。这些夔子国人来到神农架以后，和金丝猴和睦相处，一起过上优哉游哉的丛林草甸生活。其实，神农架红华树林及其螺圈套的楚国遗民，就是古夔子国的遗民。当然，归根到底，夔子国是楚国的附庸国，夔子国人，也可以叫做楚国人。
楚国人的先进文化很快传给了神农架金丝猴，金丝猴也教会了夔子国即楚国后裔的求生技术，两国人民唇齿相依，血浓于水，已经分不清彼此，被外界广泛传为野人。如今，大敌当前，夔子国后裔和金猴国臣民一起英勇参战，共同对敌，誓死保家卫国。为鼓舞斗志，我们同意将香溪河畔屈原的作品《国殇》，作为金猴国军歌。”
涧树惊叹道：“原来如此。怪不得神农氏炎帝叫我到犀牛山投胎变人，原来，夔子国故都犀牛山和神农架有着千丝万缕的联系。为什么我神农架的猴类父亲杜荆山和犀牛山的人类的父亲的名字一模一样？难道真有这样巧合吗？刚巧那里杜荆山的兄弟也叫杜高山，难道神农架和三峡真是一脉相承吗？”
阿梅关切地说：“别胡思乱想了，大王，留好精神，明天激战金猴国盾牌军。”
“简直是不可思议！”涧树依然感叹道。
阿梅问道：“什么不可思议？”
涧树就抱紧了阿梅，真诚地说道：“其一，王妃娘娘才华横溢，真叫人不可思议；其二，三峡犀牛山和神农架联系如此紧密，太叫人不可思议；其三，纣王和纣王第二一样骄奢淫逸，引起*人怨，也实在叫人不可思议！”
阿梅依偎在涧树胸前，柔情似火，可爱之极。阿梅嘤嘤说道：“世界之大，无奇不有，不可思议的事情，多着呢！就是有了这些不可思议的事情，世界才变得斑斓多彩纷繁复杂，时势才会造你和纣王第二这样的大英雄。”
涧树急问：“什么什么？纣王第二也是大英雄？”
阿梅说道：“是啊！没有他的反面村托，那会有你这样的大英雄呢？他是一个反面大英雄，也是一方大豪杰。当然，如果他取得成功，那涧树哥你，就成了反面大英雄。胜者为王败者寇嘛！”
涧树觉得阿梅说的有道理，富有周校长的哲学观点，倍感阿梅是一个难能可贵的女孩子，能娶为妃真是一种大福，便使劲亲吻起阿梅颤动的朱唇，一只大手伸进阿梅高耸饿乳峰，轻轻抚摸在柔嫩的*。
阿梅羞爽地低声呻吟着，一只手抓住了涧树的硬物，轻轻地摇动起来。
丞相即令军士找来长宽布，将涧树、阿梅及的火堆围住，筑成一个野外行宫。
涧树和新妃阿梅，在这个野外行宫，在这个浪漫的露天洞房花烛夜，在远古似的豪壮军歌声中，成就了百年之好。
此时，涧树在品尝阿梅的同时，也想到了神女，在回味阿梅和神女的异同，以便激起自己*的雄心和威力……
清晨，斜阳从�