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惊雷逐鹿-第110部分

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看雷瑾点了点头,绿痕继续说道:“至于课业的内容,儒、佛、道诸子百家的东西都不妨讲授一二,文官当以幕府法令法例的颁布实施和行政筹谋为主;武官们儒、佛、道诸子百家都可涉猎,只是这里面还有相当多不识字的老粗,教他们识字,知道一般的文墨算筹也是要的,历代的兵书战例也不妨当作课业,重点是军法军令、设营布阵、操练士卒、行军接敌、辎重粮秣、勘察地形、辨识地图等,现在军伍部队配备了铳炮火器、抛石机、弓弩、标枪、刀盾矛、武刚车多种兵器,如何长短配合,迭相为用,因时、因地、因人,以步车骑协同破敌都是授业的重点。”

“嗯,”雷瑾笑着问道:“就这些,没有了?”

绿痕的讲的这些东西,雷瑾明白可能有的是刘卫辰、蒙逊等人的看法,有些则是狄黑等军中宿将和一些有实战经验的将官的经验,当然也少不了雷瑾和她自己的一些识见,总的说来,都是比较务实之论综合起来的一番说话。

见绿痕讲完了,雷瑾便说道:

“说得不错,看来总督之位你都可以胜任愉快了。”

“爷,你不要取笑奴婢。”

“哎,爷可一点都没有取笑你的意思。其实讲起征战,须有法而不拘泥于法,无法则乱,泥法则弱。行军作战没有规矩,没有套路不行,但是每战都死守那点攻守套路也不行,所以我一向讲要把兵法和战法分开。其实真正上了战场,平时练的那点兵法就应该抛在一边,就是要靠临机应变、勇猛无畏、雷霆万钧的进攻和突破,舍此并无他法。你说得很好。”

绿痕轻轻道:“爷,你不是还要和刘长史、蒙长史他们议事么?还是快睡吧,你可不许再闹了。”

“好,不闹了。嗯,爷从京师带回来的那几位美女,放在内记室做事,还堪其任否?”

“哦,都很好啊。都是些聪慧美丽的女子,除了运数不好沦落风尘之外,其他老天倒没怎么亏待她们,学什么都是一学就会,举一反三,根本不须别人劳心费神,颇能替我分担烦劳,和姐妹们也合得来。”

“那就好。还有,就是一些特别机密的事情,暂时还是不要让她们经手。”

“我明白的。不是有保密章程管着吗?”

“你注意看着就好。睡吧!”

“嗯!”

__________________

2005。4。29 发布

第六章 论战阴谋

北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。

虽然诗人有少许夸张,但大体上符合事实,中秋之后不久,秋收冬种还未完全结束,雨雪已经开始降临河陇大地。

雨雪天气自然给商旅行客带来了许多麻烦,但丝毫没有影响到河陇一些大城商埠日趋繁华的景象。

说起灌溉农耕,武威还不及张掖,但武威的农牧工商在河陇本就繁盛,随着都督幕府正式开府武威,作为河陇新的军政权力中心,各方人等都往武威汇聚,关中、四川的有钱人纷纷迁移到河陇,河陇地面市廛热闹,一天天的繁荣起来,农庄牧场,工场作坊,牙行集市,饭馆酒肆,客栈旅店,遍布河陇城乡。

以武威府而论,租赁店面铺房的价格已经升了很多,而地皮买卖价也是一天三变,可着劲的往上翻,其他府州县的地价也不断攀升,这使得幕府和下辖河陇各府州县的税课收入有了大幅增长。

而让河陇诸族,尤其是连见多识广的商人们都感觉新鲜的事情也相当不少。

譬如与帝国其他地方相比,河陇遍地开花的茶馆茶楼普遍附设有说书弹唱,不唯如此,大点儿的茶馆茶楼还有梨园戏台,专一有搬演杂剧南戏的诸般男优女伶在台上演着一出一出的剧目。

而以夜未央始作俑,更是搞出了入场须买门券的名堂,各风月玩乐之所又随其后纷纷开始效仿夜未央的做法,蔚然成风,明显与帝国他处不同,相当新颖。而且其门券都是让画师画工以帝国传统的水墨、工笔彩绘,又或者是西洋油画、波斯细密插画的技巧起稿绘图,翻制铜版套色印刷而成,鲜艳显目,相当精美。其内容除了标示各风月场所的表征徽记和门券价码之外,每张门券的人物都不相同,风月场所的红姑娘、名优伶和有名的说书弹唱艺人都各各图其肖像于其上,以作招徕,而在门券的背面还印有许多商号店铺广而告之的多条消息,由于门券印刷的精美令人不忍丢弃,甚至有些有闲有钱的人,为了自己追捧的某位名优伶、红姑娘,不惜出钱倒换他人手里的门券,有些市井之徒还以此为捞取外快的一种手段。

风月场所须购买门券入场,这就跟附设有说唱戏剧演出的茶馆茶楼区分了开来。以前无论茶馆茶楼,还是风月场所,一般的都没有买门券入场的说法,都是算在茶资里统笼收了。如今则一变为风月场所要买券入场,而茶馆茶楼则还是收取茶资,不设门券。

这些固然不免让人觉着新奇,不过这等或是客栈酒肆饭馆迎来送往,或是风月青楼说唱演剧,或鸡犬蟋蟀鹌鹑等斗局博彩,或寺院僧道为善男信女祈福禳灾,从事道场法会;又有那等富贵人家出游或宴会,举凡肩舆、车马、珍馐、佳酿、歌舞,需要雇请舆马车夫、歌童舞伎、又须备办酒食等等,在在需要雇工请人;还有各处府州县道路水利城池寺院的修缮营建,雇用许多寄籍民、落籍民工作,小民因此以受雇佣为业,仰赖为生者不可胜计。(根据幕府的〈里甲新例〉和〈户贴新例〉,从外地而来,凡不是编入本地州县里甲的本籍民,超过三日即须登记寄籍,需停留超过一月以上者,便须登记落籍,离开则须销籍,违者课以重罚,治以重典)

虽然都督幕府秉承雷瑾积小改为大改的渐进意图,行政尽可能低调,每有变易法令,都尽可能不求张扬,尽力安抚,平衡各方利益,但是仍然遭到不少儒者清流、程朱理学门徒、抱残守缺的道学先生、虚伪欺世的乡愿们攻讦,甚至于变本加厉,逐渐将攻讦矛头指桑骂槐的指向都督幕府的都督平虏将军雷瑾。

因为皇朝礼制之规定或民间正统、传统之思想,对于变易祖制的一些做法认同度并不高。

在河陇州县,有太多藐视奢俭大防的奢靡淫乱之行,以及与礼不符的僭礼逾分之举,让理学先生们深恶痛绝了。而这些僭越礼制的行为,始作俑者都是这位都督陕西的雷都督大人。

在这些清流、理学一辈看来,正是上有好者,下必甚焉,都督大人的内宅妾妇婢女衣饰奢靡,僭拟妃嫔,又不申禁令,以明尊卑贵贱,以至娼优隶卒之妇风从效仿,非独黄金横带,亦簪珠嵌宝。种种逾制越礼,离经叛道,不胜枚举,世风日下,俗之坏敝,斯为甚矣。

而都督大人正是这一切的罪魁祸首,贪婪、好色、奢侈、挥霍、暴殄天物、为达目的不择手段,全身上下无一处不讨厌,无一处不烦人,风liu浪荡、奢靡纵欲、轻财败家、丧德败俗,这辈子眼看就是要毁了。

可是流民乱起,世道纷乱,眼看着所有的一切都没有了秩序,礼法被抛在了一边,道德被践踏在脚下,弱肉强食,武夫当政,一切都要靠弓刀骑射说话,都督大人这等只识弓马刀枪的纨绔子弟成了高高在上,手握生杀大权的封疆大吏,一方诸侯。

清流儒生、理学先生、正人君子们,只能凄凄惶惶的躬耕于河陇,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,希望可以守着三五亩地,养活一家大小,捎带着骂骂这个与圣人描绘的大同小康盛世完全两样儿的禽兽世界,顺便月旦品评一下他们心目中当世人物的贤愚不肖,譬如这些理学先生虽然从幕府施政中获利不少,但获利归获利,骂也还是照骂不误,而且指摘幕府是最积极的。

在河陇,“秩序井然”,“纲纪申张”,正人君子们也不用战战兢兢,这世道似乎又渐渐回归正轨,已经颠倒的乾纲坤纪似乎又要被颠倒过来了,在正人君子们的心目中,这是吾皇盛德不亏,天必佑之,

刚过了没有几天安稳日子的正人君子们,又有了精神气儿,开始自命不凡的说三道四议论起军政大事来,尤其幕府搞的那一套,就没有什么是他们看得顺眼,感觉顺气的。

譬如,某些“谦逊”的正人君子常常借攻讦工商富民的奢靡之习而指桑骂槐,将矛头指向幕府,说什么“商人内实空虚而外事奢侈。衣服屋宇,穷极华丽,饮食器皿,备求工巧。俳优伎乐,醉舞酣歌,宴会嬉游,殆无虚日。甚至家下悍仆豪奴,服食起居也同于仕宦,逾礼犯分,罔然不知自检,愚民效尤,其弊不可胜言。幕府既承诏命,宜约束工商富民,省一日之靡费,即可裕数日之国课,且使小民皆知儆惕,敦尚俭约。”,总之是一大篇倡言要“循礼安分”,“不致僭越”的空头文章。

又有那喜抠虱谈兵的儒生清流,不但屡屡上书幕府,还屡屡在友朋聚会时,议论都督幕府军政得失,言幕府既然受皇命戡乱,当忠心事君,譬如流民乱起,若立即据有潼关,锁扼关中门户,关中流寇不难剿灭,则如今早已海晏河清,天下太平,何至于今日枯守河陇,坐视关中纷乱乎?这等于是指着雷瑾的鼻头,斥骂他当初占据六盘山、陇山一线的军事部署,举措失宜,且暗示雷瑾有拥兵自重,割据自为的野心。

对于此类攻讦,按某些幕府幕僚部属的说法,就是给这些腐儒三两大红,他们就敢开染坊。幕府目前对腐儒之辈实在过于宽弘放任,致使此辈狂悖,妄论军政,说是忠君爱民,实则不守法度,屡违律令,又在行政事务上迂阔不通,不知行政之繁难轻重而徒知空言,大言不惭,其实大抵务虚者多,务实者少。似此等清谈误国,空谈废政,以言乱法之风断不可长,宜严典猛纠之。

此议未决,幕府幕僚眼中的这些腐儒们犹自不肯善罢干休,非要在幕府都督面前争论个是非曲直出来,已经再三要求要为这些个事情当堂辩论。

出于策略上的考虑,雷瑾也同意和他们在秋收后进行一番论战,但与儒门理学信徒、道学先生、清流儒士们论战的却主要是崇信王伯安“阳明心学”的儒生,名义上是幕府的僚属而已。

这一次由幕府主持的儒学论战,早已经通过幕府塘报,传遍河陇,成为人们街谈巷议的话题之一。论战双方也都纷纷召集友好,准备在武威大干一场,雄心勃勃准备着论战若不取胜誓不罢休。

所有人完全忽略了幕府有言在先的一句话:只有一方论战彻底失败,这场论战才能终结。

充满着阴谋意味的一句话,却无人注意。

夜未央。

正式开始论战这天,天气还算好,雨雪刚好停了。

儒学论战的场所没有设于武威文庙,而是被雷瑾恶作剧的设立在夜未央的中心广场,顺便也让那帮整天嚷着“存天理灭人欲“的理学先生们也开开荤,反正论战不到场者判定为输,生生把不服输的理学门徒、道学先生们逼上梁山,非来不可,斯文扫地也顾不上了。

在广场中间为论战擂台,三面设有看棚,欲观儒学论战热闹者,须购买为论战专设的门券,整个一个娱乐大众的节目,夜未央这边既不用付出分毫的工钱,而且还可以做庄开暗盘赌博,猜每一轮的胜负等等,上上下下都乐不可支的看热闹,等着收钱。

论战擂台上两方儒士对面而坐,又不设仲裁人,等于是让双方可以进行车轮大战,唯一的规矩就是对方发言时,己方不得插话打断
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