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否则前人辛苦变法,后代也要复辟,根基不稳,必是其兴也忽,其亡也忽。不能强大于永远,也不能成大业于千秋!
西北之要,在强根基,根基稳固则已立于不败之地也!
以在下浅见看来,西北目下种种皆以强根基为主,强军、积粮、顺民等等,只是在具体施行上还有许多不足。
在下希望能在施行上用风水之学作些拾遗补阙之事。”
“哦,敢问先生欲如何着手?”
“在堪舆之学中,我形势宗最为重视龙脉,大人想是知道了。”
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雷瑾点头,风水龙脉是这时代一般的帝国人都知道的常识,尤其是儒生士子亦有许多对此颇有研究。
风水之学中所谓的龙脉,指山的起伏连绵。
自古以来,帝国以昆仑为天下的主山,由昆仑山发端有五支龙脉,其中三支伸向帝国境内,另外两支向西域延伸。
帝国的三支,其北干沿黄河一线,通过帝国北部,终于朝鲜国,帝国京师即处于北干之上;中干通过黄河与长江之间的地区,如四川、陕西、河南、湖广、南直隶、山东,长安、洛阳、济南等即处于中干之上。南干则沿长江一线通过帝国南部。龙脉的各个干脉衍生出支脉,支脉又可衍生出支脉,如此的衍生,龙脉便遍布于帝国。
形势宗风水之学一般以‘龙’、‘砂’、‘水’、‘穴’为基础,龙脉是其中重要的一环,帝国士庶一般也都知道龙脉不可以破坏,否则会带来不测的灾祸。
其实总括起来,帝国之人选址营建城郭屋宇时,在风水上都较为注意,一般讲求座北朝南,面迎阳光(注:朝向东南,可避免北风吹袭,阳光入室,温暖而少生疾病等);
背傍大山或丘陵,左右两侧有小丘陵(注:群山环抱如同天然庇护所,无惧人为及自然气候上的侵害,背山可以屏挡冬日北来的寒流,又利于军事上设险防卫,尤其是营建城郭更看重易守难攻这点。山林可避免洪水;植被可以保持水土,调整小气候,又有经济利得,如水果等,并能提供木材及燃料等);
靠近河流与水塘,但忌讳背水(注:离水近而便利取水和水运,取得鱼虾等水产,居处较高则无洪水之虞,且面水可以迎接夏日南来凉风,河流、水塘又可以象护城河一般,可以阻碍来敌的快速推进,且河流在危急时还可作为水遁途径,迅速逃离等等)
晋之陶渊明描写的桃花源,出入口狭小,利于防卫,前临流水,四周山林树木围合,便是一处帝国人理想中‘藏风聚气’‘负阴(山)抱阳(河)’的风水宝地了。
对于这些风水龙脉的常识,雷瑾并不完全陌生,和帝国大多数的士人一样,对风水是有所了解的。
司马翰悠然说道:
“〈国语〉上说‘人事必将与天地相参,然后乃可以成功。’
譬如山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡;当遇到寸草不生,狂风恶沙之地就会尽量避而远之。
又譬如大家都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住。
又譬如有的地方人杰地灵;有的地方如锡矿附近妇女往往难以成孕怀胎;有的地方,人们健康长寿,而有的地方,人们容易患病和早逝。
这些都是我形势宗堪舆之学想要揭示和解决的,一般认为这跟龙脉有关。
我们风水师就是要认识这所有相关的一切,如山川、气候、方向、道路等,以便选择、利用、保护、美化、改造,争取达到天人和谐。
我们堪舆师,最重视的就是防患于未然,尤其是天灾的防范。
譬如风水讲求城郭屋宇要整洁干净,避免疫病大起,就以出恭入厕之所为例,那等藏污纳垢之所,属于风水中‘户外大事’的一种,须要妥善配置,是阳宅风水极重要的一环。污臭之物,或渗入土中,或流入河川,或蒸发飘扬,都将影响风水,有凶无吉,处置不善好风水也要变坏,京师去年疫病大起,就是三分天灾七分人祸,官贪吏懒不思清理,日积月累之下才会酿成大疫,如果按照风水之学,保持京师的整洁干净,绝不至于有大疫发生。
人生天地之间,天地自然的任何变迁都会影响我们。天人合一,万事万物相互依存,天地自然茁壮繁茂,人间自也百事顺遂,否则就可能有天灾降临。
顺天应人,取有节制,才是阴阳正道。
譬如河西在汉代以前水草繁茂,六畜蕃息,自汉武帝移民垦殖之后,到本朝初年,九边一线,虽有破坏,仍有许多森林草原,不但可供樵采薪炭,成片的森林还有阻挡塞外蒙骑随意入侵之效,成为有效的天然屏障。但军屯商屯民屯无度垦殖,长官为一己私利,只求垦荒田亩数的增加,即便垦屯田亩颗粒无收,也置之不理,肆意滥伐滥垦,不少成片森林都被毁灭。没有了阻挡的塞外风沙,不但侵蚀毁坏湮没了军民辛苦开垦的大片屯垦农田,使之劳而无功,还使得蒙骑可以沿着缺口透入掳掠烧杀,有不少地方原本不需要修筑坚固的边墙长城,在森林毁灭之后却不得不花费巨额钱粮人工,修筑坚固的堡寨,挖掘深沟高堑以抵挡塞外蒙骑的入侵。
无度垦殖、樵采和放牧,不仅林木、畜牧大受破坏,农耕同样大受抑制,农、林、牧三败俱伤,生活在这样地方的老百姓只有在贫困中苦捱,眼睁睁看着风沙肆虐,沙漠南侵,而没有多少办法。
如果从风水堪舆上来看,这就是破坏了风水,树木的作用在于它有浓密的枝叶和树根,树荫把阳光遮掩,因此会招来阴气(注:其实是冷热空气对流,带走热量,减少水分蒸发),阴阳调和才会有生机,树木太少的地方则阳气太重使得阴气衰死,无法涵养水土,结果是钱财不聚,亢阳不化。只有阴阳平衡,阳中有阴,才会招来钱财,招来生气。穷山恶水,寸草不生的地方,田业畜牧都不会发达,人们更不会富裕。
在下这次走过了西北不少地方,发现不少地方与水争地,与山争地,太过于放肆无度,恐怕灾祸难免。
譬如有许多低洼地,本是容易聚集洪水的低地,却房屋密集,洪水一发,恐成鱼鳖。
而在山区一些容易崩塌脆弱的地方,却种植开垦,盗采山林,滥垦滥伐,任意凿掘山脉,破坏龙脉,这样肆意无度迟早会遭逢灾祸,有人可能因此丧失生命,也可能损毁财物。
再有与水争地,过度利用河道,采沙、农作、居住。一旦灾变,也必有人命死伤。
……”
雷瑾被这一番言论吸引了,陡然觉得心明眼亮了许多,道:“先生一番言论,令小子茅塞顿开,拨云见日。敢问先生,西北林木草原历代已湮毁不少,是否尚有补救之道?而且不许垦屯农耕,光靠畜牧,西北粮食又如何自给?”
“当然有补救改善之道,否则还钻研风水堪舆之学何用?已经垦屯的农耕地,如果有充足的水灌溉,也不必改而种草种树或者畜牧。关键是要把西北山川龙脉的大势调整到阴阳平衡,生气流转。其它局部不必顾虑太多。”司马翰从容说道。
司马翰接着用他精深的风水之学,为雷瑾讲解调理阴阳改善补救的风水之道,诸如气、龙脉、形势、山水、水口、明堂、朝第、穴地等术语滔滔不绝,幸好雷瑾、蒙逊都对风水有一定认识,以前因为对风水形法和风水理法都有接触,不免有些奇怪或错误的认识,现在在司马翰这里都得到较通俗易懂的解释,顿时有了更多的清醒认识。
原来真正的风水之学,并不是虚妄骗人的东西,而是一门相当实用的学问。
“在下不才,愿意在民生富庶,畜牧兴旺,五谷丰登,府库充盈方面,以风水之学对西北幕府有所帮助,使西北府库蓄积能够在将来经得起连年大战、天灾饥荒的消耗,至于法令、甲兵等非在下所长也,无法对大人有所助益了。”司马翰道。
雷瑾呵呵笑道,“先生想必已经对西北山川形势有了一番全局的谋划吧,是否说说?”
“如果有沙盘就好了,现在在下只能因陋就简给大人解说一下。”
“沙盘船上暂时没有,舆地图却有,就看地图吧。”
稍顷,三个人围着地图前说个不停,兴奋的交谈,说得出神,听得入迷,时而感慨,时而大笑。指指点点,异常的兴奋热烈,浑然不觉天色已晚。
“好,司马先生高才深谋,就请任幕府参政,并暂且屈就长史府堪舆署提领大使一职如何?哈哈,职掌、官署、属官、属吏设置,都比照监察院、审理院的规格,俾使风水形势之学大兴于西北,时机成熟,司马先生还可办学传道,使形势风水之学有益生民,代有传人。……”
“陕西、西域、四川等都应统盘谋划,山林要恢复古时‘时禁’之制,真正做到‘斧斤以时入山林’,‘物得其养,取物有节’,要划定禁伐山林、禁牧草场、封育山林,垦屯畜牧必须节制,用水灌溉当有法度,……”(注:这一点今人还不如古人,几千年前就提出来的理论,现在也不能完全做到)
……
明月东升,画船方才靠岸,雷瑾、蒙逊、司马翰三人即刻驰马回到丽景园,点亮纱灯,煮来浓茶,围坐饮茶畅谈司马翰所拟订的〈堪舆策论〉。
司马翰通过三次晤谈,已经深深感觉到雷瑾这都督大人身上那种超越年龄和阅历的成熟,处变不惊,沉静深远,竟然与传说中飞扬跳脱的浪荡公子有了颇大一段距离。
是日理万机决策军政锻炼出来的吗?不得而知。
司马翰这时激动兴奋,了无倦意,他年轻时因为通晓风水而被人讥讽只识末流小道,一气之下发愤博览群书,钻研这风水之学二十余年,就是想为堪舆师争上一口气,这风水之学亦是经世致用之大道,今日终于等到这弘扬风水学真髓的机会,哪里还有不把胸中所学尽情倾吐为快的?
而雷瑾、蒙逊又何尝不是在聚精会神聆听?
这位致力于风水学,钻研揣摩了二十余年的奇人,精心谋划了西北全局的风水堪舆方案,他们俩原先对风水之学的那点半信半疑,全部被司马翰实地考察踏勘得来的详情所折服,这才相信真正的风水也是一门实用,且有益于经世致用的学问,并非末流小道。
此夜注定无眠!
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2005。10。15
第二十六卷 中盘
第一章 迂回出奇兵 抚剑难抉择
画阁明新晓,朱槛连空阔。
丽景园林芳宫内红艳芳菲,秀艳过施粉,多媚生轻笑,斗色鲜衣薄,碾玉双蝉小,群雌粥粥,都稍稍带着一点点紧张,看着远道而来的南谷子潜运内元替雷瑾疏通元气,养护经脉。
“奇怪!”
南谷道坚收回按在雷瑾后背上的右手,皱眉忖思。
雷瑾体内的严重内伤已大有起色,完全超过了他最大胆的预计。此前,他收到的消息是都督大人已经找到一种方法,成功地压制遏止了山海阁异种真气不停吞噬其体内精气的势头,这样一来,当可积聚精气,慢慢调养,修复受损的经脉,时间虽然久一些,却可稳步恢复生机,驱除山海阁异种真气。
但是现状有些超乎他的想象,雷瑾体内那些被他以先天真气强行接驳拼补重整贯通起来的经脉,其脆弱不堪,生机奄奄之状,他曾