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“回主母，正在商议何日为起程日期。”
“监司可有什么好的建议？”
“七月初八为黄道吉日，宜出行。”
“既然宜出行，那为何不决呢？”
“回主母，老臣认为七月初八不合西海定制。”
“何定制？”
“西海定制有云：七月初八为祭祀圣德光武帝祭日，不得婚俜嫁娶发丧入殡···”
“既然如此，那就另选吉日。”
“回主母，那最早也得是七月二十二，只恐不能如期抵达西京。”
“期间就没有适合的日子吗？”
“没有。”
“没有合适的日子？”夏侯婉回身向蒙慧问到：“妹妹，你可推算过？”
“回姐姐，妹妹推算过，真的没有合适的日子。”
“卜卦没有？”
“象如此重要的事，怎容得妹妹我卜卦。再说了，按祖制也不允许我们女流家去卜卦。不然的话，是要受到内府训诫的。”
“妹妹你好糊涂。你不能卜卦，你难道不可以派人有请国师为雨妹妹卜上一卦吗？”
“姐姐教训的是，妹妹糊涂。我这就令人去请国师为雨妹妹卜上一卦。”
“妹妹，雨妹妹是要作国母的，你可知道怎么做？”
“知道。”
夏侯婉一点头，回过身冲其他问到：“其他的事，各司衙可都曾备好？”
“一切都准备停当，就只等黄道吉日了。”
“很好。”
随后，夏侯婉在一一问过每个有关官员只后，摆手示意无关人员尽数退下，她要与几位大人商议其他事宜···四月，排除万难抵达凉州、抵达逻些城的安西都护府使者，终于将封常清兵败北天竺的消息送达。夏侯羽震惊，凉州府震惊。夏侯羽一面令人带着自己的指令回西海调兵入援安西都护府，一面令人传告远在凉州的夏侯婉：为夫将远征北天竺，凉州巨细由你暂且代之。同时，夏侯羽紧急会见宗喀巴，要求宗喀巴为自己出征北天竺提供帮助。作为回报羌唐的条件，羌唐在协助自己的同时，可以将所有被俘北天竺官兵充作奴隶，允许羌唐僧人在被天竺建立自己的寺院与庄园，并得到北天竺与羌唐的毗邻地区。
将羌唐的危机转嫁到北天竺···稍后，恍然大悟的夏侯羽又一次紧急会见宗喀巴，并向宗喀巴转达了自己的意图。宗喀巴先是犹豫不决，后在堪布·丹巴与索仁宗次的劝说下，还是勉强的答应了。
半月后，在噶夏总制院大会上，宗喀巴在夏侯羽与堪布·丹巴、索仁宗次的压阵下，正式宣布废除在羌唐人之间实行数百年的农奴制。所有的噶夏官员、所有寺院、所有部落头人，只要他们一力协助教宗完成羌唐改革，并全力帮助教宗与圣龙征讨北天竺。作为回报，他们将得到大批的天竺奴隶，得到北天竺的土地、财货、女子。作为缓冲阶段，现阶段是不会全面废除农奴制的，而只是在个别寺院先搞个试行。
废除地只是我等族人间的诸多不公正地位，而非是农奴制本身。既然如此，我们又有什么理由不支持呢？羌唐的各级官员、各大寺院、各个部落头人，那有不答应的？
一致通过···看着表决结果，宗喀巴与夏侯羽会心的笑了。
月末，一切准备工作都在不慌不忙中进行着。夏侯羽带着他的爱将们，则在逻些城安逸的等待着天气转好。至于羌唐的军队，现在都已到位，正在山南地区接受再一次的整编筛选。
作为决策者可以安逸的享福，而下面的中低级军官们可就没有如此的福气。他们一面要加紧操练本部人马，整顿军纪，准备各式的行头与充备粮秣。一面还要协助噶夏总制院整顿僧俗兵马，筛选淘汰不合格人员，增加考核力度，编练各式军阵战法。累，实在是累。须知，羌唐高原可不比得是在西海与凉州，做什么事都要付出大量的体力。再加上圣龙与羌唐在语言表达、思想沟通上的差异，往往你命令下去的事，要重复解释与示范几次才能让底下的羌唐人弄明白是怎么回事。中下级军官们不满了，开始消极怠工了，在等待统帅们的解释。
“中下级军官怠工？”
这可不是闹着玩的。夏侯羽在接到报告之后，立刻指示韩亮等人前往山南地区调查，并制定出一套行之有效的整改方案。
这里刚送走韩亮等人，那边凉州又来人了。原来，夏侯婉深感自己与蒙慧能力有限，不足以应对当前所面临的事务——陆老头病倒了，伍德尚在丁忧中，狄云被困在西海抽不出身，而那个裴元又被派往安西都护府打理政务，她姐妹二人现在正为凉州的内政疲于奔命。怎么办？把王猛先派回去吧。至于自己的身边，就先让虎咏顶上，等陆老头与伍德回来，再做安排。此时此刻，夏侯羽才第一次感到自己手下人才的匮乏，感到凉州的未来不能单单依靠几个人来筹划。因此，他在夜会王猛、虎咏时，不只一次的要求王猛待回到凉州后，要为自己广开言路、多征贤才，务必改变凉州集团缺乏内政人才的缺陷。
话虽是说给王猛听的，但也是说给虎咏听的。原因很简单，虎咏虽已离开关中故地，不再拥有显赫的地位与令人畏惧的权势。但是，他的故旧，在关中的故旧不再少数，其中就不乏治政理事的能手。因此，夏侯羽旁敲侧击的点拨他，你要在凉州有所发展，就应为我尽全力，就当有自己的一班人马。至于别人的看法与猜疑，不要管，有我帮你顶着。不过，前提是你要值得我去信任，值得我为你付出我的回报。
虎咏是何许人也？关中吴氏的后起之秀，有着八面玲珑心之称。夏侯羽的话一出口，他便敏锐的嗅出其中的味道，与王猛同向夏侯羽表示愿为此事竭功尽力。
“愿为此竭功尽力。”要得就是你的这句话。夏侯羽微微冲虎咏一笑，令到：“虎咏，本王今授汝军前参事副使，从五品。你可受之？”
“虎咏本污身戴罪之人，今得辅政王不弃，当‘鞠躬尽瘁，死而后已’，以报王爷再造之恩。”
“我用人，你也知。但凡与我有用之材，我便用之，而非看一人之家世，更不爱听什么‘鞠躬尽瘁，死而后已’之类的空词泛语。”
“虎咏明白。”
“明白就好。”夏侯羽说到这里，话锋一转，问到：“你们都是我值得信赖的人，也是我智囊。当下我有一事不决，你们是否有好的建议可以提出来？”
“敢问主公，因何不决？”
“而今的羌唐，尚有人对我圣龙心存恨意，并时常有通敌纳叛之举。我本欲以仁德感化，却不想反助其气焰，委实叫人难堪。”
“臣愿为主公分忧。”
···五月的纳木错湖畔，寒意尚存。但一群远道而来的人，却顾不得那许多，正急匆匆的打纳木错湖边经过。照他们的打扮与言行来看，他们应是羌唐人不假。然再看他们所携兵刃，人们又不得不在他们的身上打上一个大大地问号。
他们这是打那里来，又是要去往何地？他们是什么人，又要去作什么？憨实的羌唐人带着一连串的问号迎来他们，又送走他们。但却无一人去问个究竟，更没有人敢于打听，或是窥窃——总制院督察司的老爷可不比别司的，他们可都是活佛与首席噶伦大人的亲信。
至月中，申扎土司旺吉多次迎来贵客，总制院督察司的措八额郎吉森本老爷，一群不请自来的贵客。话不过三两句，措八额郎吉便祭起教宗与噶夏总制院的旗号，将申扎土司旺吉多次拿下，并号令申扎地区僧俗官兵搜捕旺吉多次一党。到月末时，由于僧俗官兵的大力配合，旺吉多次亲族与其党羽悉数落网。随后，按照总制院的萨加法条之规定，除首要之外，余者被尽数钉死在申扎的祭坛上。
有了名单，再加上消息传递手段的高明，各地的总制院督察司派出机构会同各有司衙门，立刻展开大规模搜捕行动，所获颇丰。一样的理由，一样的处置手段，凡是参与叛乱者及其家族，都得到了应有的惩罚。
而在此次平叛活动中，宗喀巴与他的噶夏总制院的声威再度得到提升。人们对宗喀巴的顶礼膜拜程度近乎疯狂，虔诚的信徒们逢人便语：佛无处不在，教宗无处不在。莫要作恶，不然教宗会派他的督察司老爷惩罚你的。
···夏侯羽看着属下呈递上的公文，冲宗喀巴笑到：“大师，您是当之无愧的佛。”
“那里，那里。”宗喀巴谦恭的回到：“若不是辅政王殿下手段高明，本座又怎能除去这些危害人间的蛇蝎虎豹？按本座的愚见，辅政王才是当之无愧的佛，是佛派来拯救羌唐受苦受难百姓的渡世之人。”
“佛？渡世之人？我还不敢奢望这些称号。”
“不。您应当接受我的建议，接受百姓的建议，当仁不让的成为羌唐的塔巴瓦六臂护法。”
“塔巴瓦六臂护法？”
“是的。”
“我一肉胎凡人，真能享受如此的尊号吗？”
“心中有佛即可。”
“那就有劳大师安排一切。”
“本座理当当竭尽所能助您。”
哈哈哈···戎平五年五月二十日，布达拉宫前，活佛宗喀巴向世人宣布：一、为夏侯羽受戒，加封其为羌唐八府之塔巴瓦六臂护法。二、改组噶夏总制院督察司。三、为将佛的理念发扬光大，铲除佛的叛徒，拯救为魔所迷惑的北天竺百姓，羌唐将与圣龙联手征讨北天竺魔王莫卧汗。
法旨一经宣布，立刻引得羌唐百姓热血沸腾。传言终于成为了现实，游方僧人的预言将会实现，自己的人生将因此而变的异彩纷呈。生存，不再是简单的糊口···二十五日，夏侯羽如愿以偿地在大朝寺接受宗喀巴为他举行的受戒仪式，当之无愧地成为羌唐的塔巴瓦六臂护法。随后，夏侯羽率其本部亲卫三营立刻赶赴山南地区，去与自己的大军会合。至于宗喀巴为其举办的饯行仪式，则由虎咏代为出席。
六月的天，应该是酷热难耐的。然而圣山的六月天，却寒冷刺骨，一点也叫人热不起来。按照习俗，凡是要翻越圣山的人，都要戒荤戒酒戒杀三天。不然的话，后果自负。作为羌唐的塔巴瓦六臂护法，夏侯羽没有理由去破坏这个规矩，他必须遵循羌唐人的礼仪。因此，当夏侯羽翻越圣山时，已是六月中后旬。
北天竺的北方重镇昌迪加尔，按行程计算，联军主力将在七月初抵达并占领它。但是，由于圣山气候的反常表现，联军不得不修改作战计划，转而将一期目标定为格尔巴与伯尔果德。而主力在占领上述地区之后，将沿萨特莱杰河两岸攻击前进，并依次夺取昌迪加尔与贾朗达尔。作为策应，由索伦扎西将率领他的羌唐部队攻取盖朗与伯坦果德，为联军打通通往大小勃律的交通。稍后，索伦扎西则率其部西进查谟、锡亚尔科特，配合主力夺取阿姆利则至古杰兰一线，威胁北天竺的军事枢纽重镇古杰拉特城。
夏侯羽与虎咏的作战设想，完全是基于北天竺战象配属状况而确定的。不过，不凑巧的是，联军所必须攻占的贾朗达尔城却驻扎着一支北天竺劲旅——北天竺战神山地骑兵部队，北天竺高山之王穆法沙一手调教的部队。
穆法沙，北天竺的传奇英雄，北天竺战神。其自十五岁从军起，历任骑奴—骑手—斥候—百夫长—千夫长—万夫长—百户长—千户长，建功无数。至其三十岁时，北天竺莫卧汗亲自为其加冕高山之王，授其北天竺八臂阿修罗护法战神称号，并特允其组建独立隶属部队——