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“如此甚好，甚好。我当代羌唐纭纭众生谢过圣龙，谢过君上，谢过凉王殿下。”
对于宗喀巴的谦恭，夏侯羽再生一计道：“大师，弟子有一事不明，还望大师出手相解。”
“为凉王殿下分忧解难，本不为苦行之人份内事。然今凉王殿下心怀慈悲、真心相求，我若不允，实为不敬···”
“你也知‘人在屋檐下，不得不低头’的道理啊。”夏侯羽笑盈盈的说道：“大师，依佛法清律论，而今的噶当派当何罪孽？”
宗喀巴双眸似电，急扫过夏侯羽的眉宇，微颤颤的回道：“奉佛者，当清修避世，不问凡尘纷争。而今噶当一派倚势凌寡、营权专利、擅行杀戮，以违出家人的信条，当受佛法惩戒。”
“佛法之惩，较之人界刑罚如何？”
“有过之，而不及。”
“过在何处？”
“精神之灭。”
“肉体不灭？”
“空留臭皮囊一副，何言肉体？”
“弟子受教矣。”夏侯羽说到此间，故作感慨道：“吾当以此慎为之。”
“阿弥陀佛，凉王好悟性。”
话到此时，目的已达。夏侯羽心说：“与其在此与你干耗时间，到不如早早将你诓进我的凉州城来得实用。”于是乎，打定主意的夏侯羽转身来到堪布·丹巴面前···无数的彩条彩纸随着众人的手，在宗喀巴所过道路上空飘舞。而夏侯羽则亲自为宗喀巴执镫牵马，引宗喀巴一行十九人入得凉州城，置于王府禅堂。此后数月间，夏侯羽在处理完每日公文之后，便领凉州文武要员数十人前去参禅问道。而宗喀巴在闲暇之余，便在鹰卫高手的护卫下，于凉州城中各大小道场讲经说法，相互辩法求解···※※※
啾啾的鹰啸声传来。封常清立马安西都护府治所外的高岗之上，放眼十里之内，牛羊遍走，牧人与马相伴结行，心说道：“较之西海，无二异也。”
一骑飞驰而来，来人高喊到：“都督，伽师出事了。”
伽师还是出事了···伽师王阿兰自复国之日起，弃伊斯兰教，而改投佛教立国。未曾想，他的如此举动却引发了国内亲大食势力的不满，进而引起整个国家的社会局势动荡。阿兰曾多次向安西都护府求助，希望封常清能出兵助剿，帮其稳定国内局势。然而，封常清却秉承夏侯羽的旨意，以不便介入伽师国内政为由，迟迟不肯发兵襄助。此后，伽师国局势愈加不堪，行刺事件此起彼伏。谁曾想，就在本月初五，行刺的矛头直接指向了伽师王阿兰本人。在一场惊心动魄的蓄谋刺杀行动之后，阿兰不但喋血宫闱，而且还被人割去了首级。而取而代之的是阿兰的胞弟阿克苏木，一个极端的伊斯兰教信徒，一个极端敌视圣龙的亲大食份子。阿克苏木上台，封常清本已容忍。但是，封常清的容忍却换来阿克苏木悍然出兵疏勒，他要断安西都护府与诸国的交通。
接报后，封常清喜上眉梢道：“天助我也。”随后令到：“给我传令各营各屯，即日起戎整武备，我们要去伽师王城过冬。”
“都督，我们是否要向司徒大人求援？”
“三千铁骑足矣。何须求人？”
“是···”
没有人能明白封常清此刻的心态，皆言其狂。但是，他们并不知封常清的所作所为，都是夏侯羽数月前精心策划好的。按照夏侯羽的最初设想，按照封常清的事后规划，圣龙要重建其在西域的威望，就必须要牺牲一部分人的利益，甚至是不惜以武力解决最后的问题。而伽师国与伽师王阿兰，则是整个计划的核心，是夏侯羽与封常清的首选对象。为什么会选择伽师，这就不得不从伽师的地理位置，以及它的国力说起。伽师国，位列安西都护府治所西北，背靠塔里木河，相连有疏勒、莎车国，系丝绸南道上的一个重要站点。其北上可威胁依附于桑林河的龟兹，西进可经突骑施震慑浩瀚国，西南向可经疏勒、戍地、安国、火寻、突火罗诸国进逼大小勃律国，进而窥窃天竺。因此，若圣龙得其地，则安西都护府则可拥有一个永久战略支撑点，为进一步威慑南西域各国取得先机；若羌唐或北方草原势力得其地，则可控制整个西域，切断圣龙的丝绸外销之要津；若大食得其地，则可加速其对东、北西域地区的渗透，进而将势力范围触及圣龙边陲地区。但就是这样一个弹丸小国，却拥有常人无法想象的财富。其一年的税赋收入，竟可抵大其百倍的凉州全年税赋总和。不为什么，仅仅因其利用丝绸的东西方差价，从中狠狠的捞上了一票。三两银子一匹的上等丝绸一经其手，便升值近二十倍，远销大食等国。而其中的差价，则尽数为其所据。多少？一匹丝绸，它少说也得捞上个五十六七两银子的差额。这也就是为什么西域诸国、草原势力、羌唐人、南洋诸国及大食拼命要垄断圣龙丝绸转口贸易的深层次原由，也正是英吉利人、美利坚人为什么要不惜余力地打通通往圣龙的交通，又为什么要不择手段地打开圣龙门户的原由。但明此理，夏侯羽经朝中重臣的穿针引线，会同成帝与诸藩达成默契——整肃商港，明令限制丝绸对外贸易，最大限度地从英吉利与美利坚等国榨取本属于自己的利润。海运贸易好封锁，但陆路贸易却难以断绝，尤其是走私贸易的日益猖獗。而一切的最后归结，都指向与凉州相临的西域，指向生活在伽师国的昭武九姓之人。怎么办？赤裸裸的武力征服，是不能解决问题的。而要真正的解决长远问题，法子有一个——人为制造伽师国内乱，促其皇权更迭。其新君为转移国内矛盾，必然外侵他国，最终迫使圣龙不得不对其采取必要强制措施——灭国战争。
有了上述阐释，平素看似胸无大志的封常清，背地里磨刀霍霍的举动，也就不难解释了。而今，新上台的伽失王阿克苏木经不起旁人唆使，挑起一场圣龙期待已久的战争，封常清焉能不喜？为求一战即定，封常清早在月前就已定下连环毒计——无中生有、欲擒故纵、假徒灭虢。因此，其所用兵马不多，只需其本族飞骑四千即可。当然，此刻其一部人马已渡过塔里木河，按约在伽师国以西的水草丰美地区集结待命···仲春的西域，寒气依然不减分毫。远远的戈壁荒滩上传来阵阵驼铃声，一引驼人正扯开他那破落嗓门高喊到：“···羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
然其并不知，他与他的驼队并不寂寞。在其不远处，正有一队帝国的飞骑在偷偷的前行，在向着前方的伽师城急进。他们不是别人，他们正是帝国新立安西都护府封常清，以及他的无羽飞骑。不过，封常清等人却没有引驼人的好兴致，他们现在有的只有担心——一天一夜的沙尘暴天气，已经让他们损失了不少的时间。
“汉人的诗词，就是不一样啊。”
封常清长叹一声，遂催马急行于丝绸古道上。其后，则是一道长长的队伍，正跟随着其坐骑的踢印，玩命的赶向前方。
至夜，人马疲乏的封常清部终于如期抵达了伽师城北十里地。而在春汛泛滥的塔里木河对岸，几堆看似漫无目的的篝火，此刻却成为了封常清与其前驱联络的信号标志。不待人马安顿好，封常清立令军士点起回应的篝火——一切安好，照旧行事。
一切照旧。伽师城郊的拂晓是那样的宁静，百姓尚未从睡梦中醒来，惟有牛羊马匹的息喘声时不时地传来。浮桥上，几个耐不住睡痒的军士，正贪婪的享受着又一个好梦。
马蹄声，渐行渐近的马蹄声，突然窜入人们的耳际。那是恶魔的召唤，梦魇的化身。一队服装迥异的黑死神，未待守桥的军士明白过是怎么回事，便已踏着他们的尸身冲入村镇市集，随手点燃每一座屋舍，引得阵阵濒死者的呼救声。偶有几个浑身着了火的人冲出燃烧的屋舍，拼命的奔向水槽、暗井、沟渠，以至于是桀骜不逊的塔里木河。然而，没有人去帮他们，等待着他们的只有嘲笑，以及随后跟到的刀剑枪矛弓矢···余烟中，废墟间，面目狰狞铁面具，冰冷的面具，正完美无暇的掩饰着其主人的真面目。伽师王微颤颤的立于城头，望着为数众多的鬼面，心中一阵寒似一阵。而其下的众人，则在惴惴不安的等待着，等待着他们的王下达命令···呜呜呜···急促明了地号角声划过伽师城的天空。凉军，安西都护府的镇军，此刻正气势如虹地杀向塔里木河畔的浮桥。对于安西都护府镇军的到来，‘有人欢喜，有人忧’。喜的是伽师国的普通百姓，他们可以不再害怕城外的鬼面，可以一如既往的按照固有生活方式生存下去。忧的是伽师国的新贵们，他们害怕安西都护府镇军所来是为讨伐自己，是为先国王阿兰复仇的。然而，封常清所率之军，并未叩关攻城，而是急弛向浮桥，向鬼面群贼扑去。
三日后，安西都护府镇军再次途经伽师城时，封常清不就犒养，率众东归莎车。而此时，入侵疏勒的伽师大军，已然回国布防。至于伽师国对疏勒的战争，也因此暂告结束。当然，对于军备不整多年的疏勒而言，这已经是万幸中的万幸——仅仅是失去三座小城。
旬月，安西都护府大军去而复返，再度兵临伽师城下。不过，封常清此来可没有先前那般好说话，其开口既索要犒军慰抚。伽师新君阿克苏木不知其中有诈，本着敷衍了事的态度，令人出城犒军。时夜，伽师王宫内的最后一场歌舞尚未散尽，封常清的先头部队已杀入疏于防范地伽师城。一夜激战下来，封常清所率兵马在付出百人代价后，一举攻破伽师王宫，生俘伽师国君臣百余人。
次日，封常清为正视听，特在伽师王宫前公审伽师王阿克苏木。所列之罪如下：一、弑兄篡逆。
二、淫乱宫闱，欺母霸嫂。
三、为饱私囊，纵寇劫掠，杀戮臣民。
四、勾结大食，暗通曲款，背弃盟约。
五、藐视都护府权威，擅攻友邦，夺人城池，掠人子女财帛。
对于上述罪行，阿克苏木和他的近臣们已无法辩驳——被人下去颌骨。而对于他的臣民们，却反响巨大。不为别的，仅纵寇劫掠己国臣民一条，就使得本已衔恨的百姓炸开了锅。人们纷纷要求都护府处死这个贪得无厌的暴君，处死那些为虎作伥的王公大臣，为死难的国人报仇。
处死一个人还不容易？不，封常清可不这样认为。他要依照伽师人的习惯，依照伊斯兰教义的规则行事——用银水烫死阿克苏木一党。当然，处死一国的国王可不是闹着玩的，封常清为表明自己是代天行罚从事，特意召集接受都护府保护的诸国国王前来观摩助威。
收拾完阿克苏木一党，封常清作出一副顺应民意的姿态，废伽师国立伽师州，将伽师故地并入圣龙版图。为表示自己无意干预伽师州内政，都护府尊重伽师州百姓的选择，封常清于伽师城与民共誓：伽师理应由伽师人治理，伽师故地事务一律由共推长老合议决断；伽师人有选择自己信仰的权利，帝国及都护府不能干预；伽师的税赋，除上缴都护府与朝廷的部分外，余者悉数由伽师长老会支配；伽师州新编镇军若无长老会授权，不得离开伽师参与都护府与他国的战争；伽师为表示对都护府的报答，特僻岳普湖城为都护府新的治所所在�