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完颜福寿心里也很矛盾，其实严格来说，完颜长之和张鹄的意见都不算为错，只是选择不同的方沄，金国确实是处在南宋和蒙古的夹击之中，只是现在宋蒙双方因为各自内部的原因，暂时还没有形成一致的行动。如果两方真的统一了行动，同时从南北夹击，确实够金国受的。
张鹄的议建虽然是被动，但可以为金国争取到三年左右的喘息时间，致于到了三年后，局势会变成什么样子，谁也说不准，说不定就有了转机。当然也可能在三年之后，什么也没有发生，宋蒙双方在做好了准备之后，从南北同时夹击过来，而金国双线作战，慢慢的被拖跨。
而完颜长之主张南征就要积极得多了，趁着现在蒙古内乱，集中力量先重创南宋的力量，为金国日后的发展拓大生存空间，这个计划虽然冒险了一点，但至少是把主动权掌握在自己手中。只是一但南征失败，那么可就难说了，也许金国就会立刻一蹶不振，甚至于有亡国之险。
因此这两种选择其实都有风险，也都有机会，谈不上谁好谁坏。完颜福寿为此也左右为难。如果让完颜福寿自己来选，他当然是会选择张鹄的建议，但完颜长之显然是一个喜欢把主动权掌握在自己手中的人，而杨炎也正是看穿了这一点，才敢断言，完颜长之一定会进行南征。
正如杨炎所说，完颜长之对自己的用兵能力有绝对的自信。七年以前的那场南征，尽管是由完颜长之一手策划，并且也亲自上阵，但最终的总指挥者却是金世宗完颜雍。虽然金世宗对完颜长之也十分信任，但有时也会和他产生比较重大的战略分歧。
在攻取了南宋的两都之后，完颜长之就曾经主张暂缓平定江南之地，而是先集中力量，彻底扫平江北，然后再徐图江南。可惜这个建议被急于彻底灭掉南宋的完颜雍拒绝，反而继续集中大军，进攻两湖地区。如果当时釆用完颜长之的这个战略意见。那一次南征大金也许就绝不会无功而返，甚至说不定早就已经灭亡了南宋。
因此到了后来，完颜长之一度非常羡慕杨炎，觉得他比自己幸运得多。因为在南宋复国之后，杨炎基本得到了赵忱的绝对信任，所有的军事行动，赵忱对杨炎都是尽情放手，绝无制肘的地方，也让杨炎能够有机会充份发挥自己的军事才能，才在短短的数年内建立了非常耀眼的功绩，当然也使南宋的国势猛涨了起来。
不过现在完颜长之是大金的皇帝，在也没有人能够对他造成制肘，一切都尽在他的掌把之中，因此完颜长之也一直都渴望能够在战场上和杨炎再度较量一番，而且完颜长之也自信，最后的胜利者一定会是自已。正是抱以这样的想法，完颜长之才决议再度发动南征。
完颜福寿对完颜长之最为了解，知道他做了这样的决定之后，是不会再更改了，多劝也无益。而纳阑明安见完颜福寿同意，更是不会反对，因此尽管张鹄对此仍然保留自己的意见，但其他两人已经同意了，一个是完颜长之的老丈人，一个是自己的老丈人，自己还能再说什么。
张鹄当然也和完颜福寿一样，知道完颜长之和自己的意见其实是各有优劣，很难说是谁好谁坏，而且以完颜长之的用兵能力，也未必就没有胜机，因此也只能同意完颜长之的决定。同时也祷吿上天，保佑金国能够度过这一关。
虽然现在金国一共有七位执政大臣，但实际的权力其实都掌握在完颜福寿、纳阑明安、张鹄三人手中，这三人都同意了皇上南征的决意，其他四人那能还不知趣呢？自然也就一致通过了。
这时在中都一带，已经聚集了近十万军队，还有大量的粮草物资，原来都是准备进攻蒙古所用，现在都转而用来供应南征，到是可以节省许多时间。不过南宋的实力之强，远在蒙古之上，因此想要进行南征，目前聚集的人马粮草物资还远远不够，于是完颜长之又下旨，从北境的边防守军中抽调六万人马，然后又从中都的禁卫军中抽调出五万人马来，又投入到南征之中去。然后又下令各地，继续调集物资，并且征集民夫，准备供应南征。
随着宋金之间又一场大战将要拉开帷幕，交战的双方都在积集的准备着。而双方的谍报人员也都各自展开了工作，积极的活动起来。
第九百四十三章 求签
“当、当、当、当”清晨时分，慈云寺的钟声例行的敲响，飘出了老远，也压过了慈云寺周边商版行人叫买的声音。
只听“嗒、嗒、嗒、嗒、嗒”一阵清脆的马蹄击蹄青石地板的声音传来，只一辆甴两匹栗色大马拉着一辆华丽马车在大道中间驰来，在马车前后，还跟随着二十几个骑马的青衣家人，一个个打马扬鞭，挺胸叠肚。一看就是达官贵族出行的样子。
路上的行人见了，纷纷向大道两旁避让，唯恐不留神被马匹撞到，或是冲撞上了马车，不但自已的生死根本无人过问，还犯了犯上之罪，有冤也没地叙去。
马车一行人沿着慈云寺的朱红院墙行驶，在高大庙门前停住。在山门左右是彩绘的四大金刚的法像，庄严阴森，令人不寒而立，慈云寺的大门高达两达，是全用红漆涂刷，在大门上横齐竖直，钉满了海碗大小的镀金铜钉，不过这时山门已经全部大开，而且在门前还站立八名僧人，看来是在迎候这马车的一行人。
骑士们也纷纷下马，站立在马车两边，有两人来到马车前，拉开车帘，扶着一人走下车前。那人约五十五六多年纪，中等身材，须发都有一些花白，穿一身暗红色大氅，带一顶六楞云口帽，衣料华贵，做工考究，加上这老者的气度，一看就是非富即贵。
门口值班的领头僧人一见，立刻迎了上来，满面陪笑，双掌合什，躬身一揖，念了一声佛号，道：“丞相大人，今日有空来到慈云寺，怎么也不先派人来通告一声，好让小寺方丈一应人等迎接丞相大驾。请丞相在禅房稍候，小僧立刻去通知方丈。”
原来这老者就是大金的尚书右丞相完颜宗政，听了那值班僧人的话，完颜宗政摇了摇手，呵呵笑道：“不必了，不必了，佛门仍是方外之地，不必拘泥于世俗常理，也不用惊动方丈大师的大架，老夫自己进去就可以了。”
说着完颜宗政举步就向寺内步去。值班僧人见了，也不敢阻拦，忙又双掌合什，念了一声佛号，道：“即是如此，那么丞相请进。”他当然知道，虽然完颜宗政说不用拘于常理，但来的可是当朝宰相，又岂能慢待，立刻又向身边的一个小沙弥使了一个眼色，那个小沙弥十分机灵，立刻撒脚如飞，跑着去给方丈送信去了。
早在契丹统治的时候，那时中都还叫燕京，慈云寺就已经是这里最大的寺庙。因为契丹人非常信奉佛教，因此把慈云寺修筑得十分华丽庄重，而且香火也非常兴旺，布施的契丹贵族施主也十分豪爽，出手阔绰，捐起香油钱来，往往都是一掷千金。
在慈云寺最鼎盛的时候，寺中的僧人连同挂单的算在一起，竟多达千余人，仅寺里的田产，就达到近十万余亩。每年可收的粮食就有十几万石，那时寺墙用朱漆涂刷，正殿的屋顶用的是一色的琉璃黄瓦，不仅寺中供奉的佛像都是一色度金，而正殿的释迦牟尼佛像竟是用纯金铸成，奢毕之极，也可见一斑。
后来女真兴起，建金灭辽，因为战乱原因，慈云寺也渐渐衰败下来，田产被新入主的女真贵族强占，纯金的佛像也被金兵砸碎抢走，香火也日渐稀少，僧人渐渐离散，空出的僧舍积满了灰尘，佛像的度金脱落也无修补，院墙也坍塌了多处，朱漆也残破不堪，寺内杂草丛生，野猫野狗四处出入。最惨淡的时候，寺里只剩下三十几个老僧，只能挤在几间小破屋里，每天只靠化缘乞讨一点斋饭度日。
不过随着金国的统治在燕京一带逐渐稳定下来之后，对昔日契丹的一些生活习惯也渐渐接受。女真人自身并没有很成熟的宗教信仰，因此佛教也非常轻松的为女真人所接受，慈云寺也绝处逢生，逐渐也恢复了几分元气。
后来金国迁都燕京，改号中都，并且进一步推进了汉化，而佛教以其数百年的积累，神秘而玄奥的教议和传统，以及广泛的包容性和适应性，也渐渐在金国的上层普及开来。吃斋念佛，祈祷颂经也逐渐成为金国的达官贵族，豪门大户的习惯。
在这种情况下，慈云寺做为昔日燕京的第一大寺院，地位也是水涨船高，慢慢的又兴旺起来。僧人也渐渐曾多，香火也日益旺盛，虽然还没有达到昔日的全盛状态，但也是已经俱备了大寺庙的气度。
而且随着慈云寺地位的升高，影响力的扩大，并借助中都有利的地理优势，也吸引了不少各地有学识的僧人在寺中挂单，因此也引来了不少朝中高官，和僧人交往，一起说禅论机，颂法讲经，成为一种时尚风气。而完颜宗政也深受这种风气的影响，是慈云寺的常客，并且和好几位寺中的名僧保持着良好的交情，因为他常来，寺中大多数的僧人都认识他了。
完颜宗政随着那值班僧人向大雄宝殿走去。这座大殿在三年前重新翻修过，殿顶又一色覆盖着琉璃瓦，大柱尽用朱漆，殿内的地面全用青砖水磨，光亮可鉴，供桌香案都是用黄花梨木作制，香炉法器全用黄铜铸就，蒲团用丝稠覆面，灯火用红油大腊，轻纱黄幔挽起，供奉着一丈二尺高的释迦牟尼佛像金身。只可惜这尊佛像还是镀金，不然一切都可以恢复到慈云寺当年最鼎盛的样子了。
这里是慈云寺的正殿，不过在平日普通游客是无法进到这种大殿来，最多只能在殿外磕个头，上一拄香，然后离开，只是在每月的朔望之日，才会对一般的游客开放。完颜宗政当然不是普通游客，对他这样的人，大雄宝殿自然是随时敞开。
值班僧人把完颜宗政送到大雄宝殿，然后告了一个便，转身回门口值班，这里早就接到了那个小沙弥的通告，自有知客僧人来接侍完颜宗政。
完颜宗政走进大殿，知客僧人双手合什，向他问迅。两人见礼之后，知客僧人立刻将早己准备好的三注点燃的檀香递了上来。完颜宗政接过檀香，面对释迦牟尼佛像跪在坐垫上，恭恭敬敬的拜了三拜，然后将檀香插在香炉里。
这时慈云寺的方丈澄光大师早己得到了禀告，赶忙披上一件金线编织的锦澜袈裟，从方丈室出来面见完颜宗政。他们两人早就认识，因此也少了许多俗礼。寒喧一番之后，各自在坐垫上盘腿坐下。
澄光这才问道：“听说近曰朝廷公务甚是繁忙，丞相大人怎么有空突然来到敝寺降香。不知这一次丞相是来游玩，还是许愿布施呢？”
完颜宗政笑道：“方丈大师，老夫今日只是偶然心血来潮，才来贵寺降香，另外还想求签，问个吉凶祸福。”
“哦！”听完颜宗政说要求签，澄光到是有些意外，但立刻命令知客僧人，把签筒拿来，又向完颜宗政问道：“不知丞相大人是为何事求签。”
完颜宗政没有回答，从知客僧人手里接过了签筒，双眼微合，口里默默念道着什么。澄光和知客僧见了，知道他是在祷告，因此也不打扰他，在一边静心等候。
过了好